圣经真理题库

第一系列　圣经—神的话

圣经—神的话
圣经
第十五篇　神圣真理种子的长大发展与收成（二）

读经：伯二13，诗四二1，五二1，耶二13，腓一19，启一1～2，二一1～2，二二1～３

壹 圣经里的神圣启示是渐进的；到了约伯的时候，神圣启示的进展只达到亚伯拉罕时代的水平，就是罪人需要神凭燔祭所流之血的救赎（伯一5，四二8）；关于约伯和他朋友所不明白之事，保罗领受了完满且明确的启示—弗三3～6、9～11，西一25～27，【伯二13注1】：

一 至于重生（约三6，彼前一23）、更新（林后四16，弗四23）、变化（罗十二2，林后三18）、模成（罗八29）、和得荣（罗八23、30，腓三21）等事的神圣真理，在神旧约的经纶里，还没有明确的启示给人。

二 神无法向约伯和他的朋友讲说这些事，因为他们是在神圣启示的原始阶段（参约三7～12，十六12～13）；这些事乃是直到使徒保罗的时候，才完整的启示出来：

1 若没有保罗的书信，就难以明白约伯记，因为关于神对付祂子民的目的，约伯记的结语并没有给我们明确的观点—弗三3～6。

2 然而，按新约的观点就非常清楚，神对付祂圣民的目的，乃是要使他们倒空一切，单单接受神，作他们所赢得的（腓三8，参诗七三25～26）；神心头的愿望乃是要我们完满的得着祂作生命，作生命的供应，并作我们全人的一切。

贰 诗篇五卷中的启示是渐进的；诗篇就像有五级的阶梯，以渐进的方式把我们带到更高的启示中；诗篇一篇是卷一开头的话，开始于律法；但卷二开始于神；这给我们看见，诗篇卷二比卷一高—【诗四二1注2】：

一 圣经中神圣的启示是渐进的；要正确的珍赏诗篇，需要新约神经纶的启示—【诗五二1注1】。

二 在卷一，诗人从律法转向基督，而基督将他们带到神家和神城中享受神；卷二开始于直接享受神，揭示诗人在神家中，更在神城中，借着受苦、被高举、并作王的基督，对神有加强的享受—【诗四二1注2】。

三 这样一位基督是罪人进入神里面的路（约十四6、20）；神的家是基督作神的帐幕和神的殿（约一14，二19～21），也是召会作基督的扩大，就是扩大的殿（林前三16，弗二21）；环绕圣殿的神城耶路撒冷，表征神的国；基督与召会，二者都是神的殿和神的国（路十七21与注1，太十六18～19与19注1，罗十四17与注1）；新耶路撒冷将是神的殿和神的国终极的完成（启二一22与注1，二二1、3）。

叁 耶利米这卷书启示神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受；这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显（约三29～30，弗三16～19、21）；这思想作为种子撒在耶利米二章十三节，其完满发展是在新约里—约四10、14，七37～39，林前十4，十二13，启二二1、17，【耶二13注1】：

一 以色列本该饮于神这活水的泉源，好成为神的扩增，作祂的彰显，但他们反倒作了两件恶事：离弃神作他们的泉源，源头，并且转向神以外的源头；这两件恶事支配了整卷耶利米书—13节。

二 凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦，制作一些东西（偶像）顶替神；那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外，没有什么能解我们的干渴，也没有什么能使我们成为祂的扩增，使祂得着彰显—约四13～14。

肆 在圣经中，有关神、基督和那灵的启示是渐进的—【腓一19注2】：

一 头一次说的是在创造里神的灵（创一2）；其次是在神与人关系中耶和华的灵（士三10，撒上十6）；而后是有关基督成孕并出生的圣灵（路一35，太一20）；再后是在主为人生活中耶稣的灵（徒十六7）；然后是在主复活中基督的灵（罗八9）；在这里是耶稣基督的灵。

二 耶稣基督的灵，就是约翰福音七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。

三 在出埃及记三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵；对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应。

四 至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。

伍 启示录是圣经最后一卷，是全本圣经，整个神圣启示的结束、完成和总结；大多数神圣启示的真理，种子都撒在圣经头一卷的创世记里，在以后各卷，特别在新约各卷，逐渐生长发展，收成乃在启示录—【启一1注1】：

一 因此启示录所说的事物，多半不是全新的，乃是依据圣经前面各卷所已有的，而加以成全，其中心乃是基督惟一终极的启示，并耶稣特殊终结的见证，以及神宇宙永远的经纶—1～2节。

二 全圣经都是启示基督；启示录既是全圣经的结束、完成和总结，就更是“耶稣基督的启示”；启示录虽然也启示许多其他事物，但启示的中心乃是基督—1～2节。