从天上来的异象
第十四系列 从圣经得着启示，并借着启示看见异象
第十五篇 锡安的异象
读经：启十四1，弗四4～6、16，罗十二4～5，林前十二12～13，启二一1～2，结四八35
壹 主的恢复乃是要建造锡安—启十四1，弗四16，启二一2：（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十四段**）
一 耶路撒冷预表召会，锡安山预表召会中的得胜者—王上八1，诗一二二2～3，二6：（2002年安那翰全时间训练，第三十一篇；圣经恢复本，诗八七1注1**）
1 锡安是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富和实际—二十2，四八2、11～12，五十2，五三6上，八七2。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十六段*）
2 耶路撒冷的特征、生命、祝福和建立，都来自于锡安—五一18，一〇二21，一二八5，一三五21，赛四一27，珥三17。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第三篇，第五十段**），第三篇，第五十段**）
3 锡安山是安全向主敞开，也是完全被主得着的—诗二四1、3、7～10。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第五章，第二十八段**）
二 在新约里，得胜者被比作锡安—启十四1，来十二22：（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十六段**）
1 在启示录十四章一节，十四万四千得胜者不仅是在耶路撒冷，更是在锡安的高峰上。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第二十二段*）
2 在启示录这卷书中，主所要的并所要建造的，乃是锡安，就是得胜者—二7、11、17、26，三5、12、21。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十四段*）
3 今天在召会时代，得了成全并成熟的神人乃是在召会里的锡安，就是得胜者—12节。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段**）
三 今天在主的恢复里，我们必须一直往前，达到锡安山；神经纶中的高峰乃是锡安，就是基督身体的实际，我们在召会生活中必须竭力达到这高峰—来十二22，启十四1。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第二十一段**，第三十五段**）
四 达到锡安高峰惟一的路乃是借着祷告；我们要借着祷告达到锡安，就需要认识祷告的意义，以完成神的经纶—提前一4，二8：（2011冬训，2011年冬训，第九篇***）
1 祷告乃是人呼吸神，得着神，而给神得着；真实的祷告乃是在神面前一呼一吸，叫我们和神彼此接触，互相得着—帖前五17。（2011冬训，第九篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇，第三十七段*）
2 祷告乃是人与神合作同工，让神从人里面，借着人把神自己和神的心意发表出来，而成功祂的旨意—罗八26～27，雅五17，弗一16～23，三14～21。（2011冬训，第九篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇，第三十一段**）
贰 今日在主的恢复中，我们需要一直往前，达到锡安山；我们必须作得胜者，持守身体的每一个原则—罗十二4～5，林前十二12～13，弗四4～6，启十四1：（1997年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第二十一段**）
一 得胜者是照着身体的原则作工；身体的原则废掉宗派主义和个人主义—林前十二27，弗五30，罗十二5：（2012年冬训，第二篇***）
1 在主的服事中，个人单独的行动不是照着神圣的原则；在新约的经营里，个人主义违反身体的原则；我们不该单独个人行动；反而我们该照着团体的原则来行动—5节。（出埃及记生命读经，第九篇）
2 得胜者活在身体里，并在基督整个身体相调的生命里，照着身体的原则作工；凡不能与别人相调的人都将被时代所淘汰—4～5节，林前十二12、15、20、25。（2012年冬训，第二篇；李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第五章，第二十九段**）
二 雅歌六章四节说到，微小的乡村女子成了展开旌旗的军队；威武的军队表征主的这些得胜者使神的仇敌撒但惧怕，并且在神子民眼中成为威武的；军队指明身体的原则：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）
1 军队在神的子民堕落时为神的国争战，成为答应主呼召的得胜者—启二7、11、17、26，三5、12、21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）
2 有两营军兵跳舞，指明这乡村女子不是单独的；所有这些属灵的原则都在这里；我们该谦卑自己，并承认我们一无所是；我们不该忧虑，反而该将我们的感觉变为赞美—歌六13，罗十二5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）
3 今天主在等候，祂仍在呼召得胜者；我们若说，“主，我无法得胜，”主会说，“我的孩子，你所不能作的，我都会为你作；我敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人”—启二7、11、17、26，三5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）
三 我们必须立定志向，要否认自己，并为着主、为着主的恢复、为着基督的身体作得胜者—十二11，十四1、4。（1997年感恩节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第十七段*）
叁 得胜者乃是为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—西二19，弗四16，启二一2～3：（2008年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十八段*）
一 若没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；基督的身体若不建造起来，基督就无法回来得着祂的新妇—十九7～9，弗四16，启二7，三12、21：（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百四十五段*）
1 基督身体的建造，乃是借着基督作七倍加强赐生命的灵所产生的得胜者—一4，四5，五6，三1、12。（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第一章，第二十一段* *）
2 得胜者在今世建造基督的身体，乃是为着在国度时期新耶路撒冷起初的完成，至终是为着在新天新地新耶路撒冷完满的完成—二7，二一2。（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百四十六段*）
二 主需要得胜者来完成神的经纶，以得着基督的身体—提前一4，弗一10，三9。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章，第二十三段**）
三 得胜者看见身体，认识身体，顾到身体，并活在身体里，借着身体，也为着身体—罗十二4～5，林前十二12、18、24下～27，弗二16，四4、16，西二19。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第十七段**）
四 得胜者顾到神的权益超过一切，包括他们的需要—太六33，西一24。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第十八段*）
五 得胜者胜过一切反对基督或顶替基督的东西—约壹二18、22，腓三7～11。（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十九段*）
六 得胜者征服了毁灭的、属撒但的混乱，而在建设的、神圣的经纶中夸胜—弗一10，启十二10～11：（1998年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第十七段**；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第四十五段**）
1 主受了迟延，因为祂还需要一些人愿意付代价作祂的得胜者—三18，太二五9。（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章，第二十三段*）
2 神正在等待得胜者击败祂的仇敌，毁坏撒但—启十二10～11：（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第二十五段*）
a 基督教无法为神完成这工作，甚至例常进行的召会生活也无法成就神的愿望；祂需要得胜者—提前一4，启十二4。（2003年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第二十五段*）
b 作为基督身体上的肢体，我们都当渴慕作得胜者，就是与那独一大能者相配的众大能者，与基督一同回来对付敌基督，并在千年国与祂一同作王—珥三11。（2003年秋季长老训练，第九篇；约珥书生命读经，第四篇，第二十二段*）
肆 在新天新地里，整个新耶路撒冷要成为锡安；新耶路撒冷，永远的锡安山，将是至圣所，就是神所在的地方—启二一1～2、16、22，参结四八35。（2011年冬训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段*）