第十八篇　三一神赐生命给信徒

圣经真理题库

读经：赛四二4，四九6，十二3，林前十五45，约七37～39，罗五18，六23，八9、11

壹神的救恩有两面：法理一面的称义，以及生机一面的分赐生命—罗五10、18，【赛四二4注3】：

一神救恩的两方面，包括基督作约，为着称义；以及基督作光，为着生命（罗五10）—【赛四九6注3】。

1 神完全的救恩是基于神的公义，完成于神的生命（罗五17、21）。

2 神公理中的义，以及借神的光而有的生命，乃是神救恩的两个基本因素（罗一16～17，五18下，多三7）。

二基督作耶和华的仆人事奉神，乃是作神选民的约和光，叫祂成为神完全的救恩，直到地极（四二5～7，四九6、8下～9上）。

二基督作约，借着祂的死满足神的公义，好称义我们，这是神完全救恩的基础；基督作光，在祂的复活里分赐生命，这是神完全救恩的完成—林前十五45下。

三接受神作我们救恩的路，乃是从救恩之泉取水，就是喝祂（诗三六8，约四14，七37，林前十二13，启二二17）；活水进到我们里面，就渗透我们整个人，使我们得滋养、变化、模成并得荣—罗十二2，八29～30，【赛十二3注2】：

1 为了作我们的救恩，三一神经过过程，成为赐生命的灵作为活水，生命的水（林前十五45，约七37～39，启二一6，二二1、17）。

2 圣经旧约和新约都给我们看见，神实际的救恩就是经过过程的三一神自己作为活水—出十七6。

四至终，神完整的救恩具体表现于新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是一个生命建造在义的根基上的故事—启二二1～2，二一14、19～20与19注1二段，【赛四九6注3】。

贰神称义信徒，分赐生命给他们，乃是基于基督借着神公义的审判所完成的救赎；这就是公理—【赛四二4注3】：

一公理（赛四二1、3～4）乃是公义经过了判定，是对公义之审判的裁决；在以赛亚书，公理是指救恩，就是神对那义者基督审判的结果。

二这审判是按着神公义的律法所施行，完全满足了那律法一切的要求—加二19。

三在地上设立公理，意思就是设立神的救恩，这救恩乃是神在基督身上审判的结果；基督在地上设立神的公理，神的救恩，当这事完成了，祂就要再来—19节。

四基督是生为兼有神性与人性的婴孩（太一20～23），也是永远的父所赐在神性里的子；借着这神人二性婴孩的出生，永远的父将祂神圣的子当作礼物赐给我们；借着这样的赐给，一切信入，就是接受这位宝贵的子的人，都得着永远的生命—【赛九6注1】。

叁我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们—【罗五18注4】：

一生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义；称义本身不是目的，乃是为着生命—罗五18。

二称义改变我们外面的地位，生命改变我们里面的性质；被称义得生命，表明生命乃是罗马书五章的中心，并且生命生机的联结乃是称义的结果。

三永远的生命乃是指三一神自己的生命；由于神称义我们，这生命已经分赐到我们里面；还要借着圣别和变化，扩展到我们全人，结果将我们模成主的形像，并带进主的荣耀，使我们适合有分于祂荣耀的显现—西三4，【罗六23注3】

四这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点，也就是神丰满救恩的高峰—【罗十六27注1】。

肆父神差出子神，要把我们从律法下赎出来，叫我们能得着儿子的名分；祂也差出灵神，将祂的生命分赐到我们里面，叫我们能实际的成为祂的儿子—【加四6注1】：

一神的恩就是基督，三一神的具体化身，借着赐生命的灵，将神的生命分赐到我们里面；不凭这灵活着，就是废弃神的恩—【加二21注1】。

二神的儿子是神生命的具体化身；因此，神儿子的灵就是生命的灵（罗八2）；神将祂生命的灵赐给我们，非因我们是守律法的人，乃因我们是祂的儿子—【加四6注1】。

三守律法的人无权享受神的生命之灵，但神的儿子有地位，有充分的权利，能有分于神的灵，这灵有全备生命的供应；这样的灵，就是神儿子的灵，乃是神所应许给亚伯拉罕之福的中心（加三14）。

四新约的信徒成为神的后嗣，不是借着律法，也不是借着肉身的父亲，乃是借着神，就是三一神─父，差出子和灵（四4、6）；子，为儿子的名分成功救赎（5节）；灵，在我们里面完成儿子的名分—6节，【加四7注3】。

五因此，他们不该回到律法的监护下，受其奴役，如加拉太人受诱惑所作的；乃该留在神儿子的名分里，在基督里享受那灵生命的供应—【加四5注1】。

伍我们若让三一神的灵在我们里面安家，有足够的地方居住；祂这灵就能从我们的灵（罗八10），扩展到我们心思所代表的魂里（6节），至终甚至赐生命给我们必死的身—11节，【罗八9注2】：

一祂将自己分赐到信徒里面─由“赐生命给你们必死的身体”所表示，指明分赐不只发生在我们这人的中心，也达到圆周，达到我们全人—【罗八11注1】。

二使我们必死的身体活过来；这不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果；这样，祂就将生命赐给我们必死、渐死的身体，不仅医治身体，更叫身体活过来，以完成神的旨意—【罗八11注5】。