圣经真理题库
第十二系列 信徒
人
第十八篇 人的魂
读经：创二7，彼前一22，二11，创三7，加五19，徒十四22，太二五4，启十八13
壹 人的魂是他的人位，就是他的自己（出一5，徒二41），不是由某种元素所形成，乃是由人的灵与人的身体结合所产生；魂由人的心思、情感、意志组成，有心理的知觉，能接触心理的范围—【创二7注6】：
一 神是三一的—父、子、灵（太二八19），而人有三部分：灵、魂与身体（帖前五23）。
二 三一神创造了这样一个三部分的人作为活的器皿，使人有性能得以盛装神，并生机的与神联合（约十五4～5，罗十一17～24），成为祂的生机体，作祂在人性里的彰显；见帖前五23注5，来四12注2与注3。
贰 我们的魂是由心思、情感和意志组成的，这些也是我们心的各部分；我们的魂得洁净，就是我们心的各部分─心思、情感和意志，从一切的污秽和沾染得了洁净—徒十五9，雅四8，【彼前一22注3】：
一 实际上，这是指我们的心思、情感和意志，从神以外的各样事物中蒙拯救，而固定在神这惟一的对象和独一的目标上—腓三15，弗三17。
二 这样的洁净是因我们顺从真理而成就的，这真理乃是我们信仰的内容和实际（见提前一1注1第二点）。
三 当我们顺从真理，就是顺从我们在基督里之信仰的内容和实际时，我们的全魂就专注于神，因而得着洁净，脱离神以外的一切事物—彼前一22。
四 这乃是借着领受那栽种的话（雅一21），就是圣别人的真理（约十七17），以拯救我们的魂脱离一切的污秽。
叁 属肉体的私欲是在人堕落的身体里（罗七18、23～24），与人的魂战斗的；人的魂乃是人内里的所是，由心思、意志并情感所组成—罗七19～23，【彼前二11注1】：
一 人第一次堕落的可怕结果是多重的；首先人违犯了神的命令（创二17，罗五14），因此落在神的定罪之下（罗五16），并遭受咒诅（创三17～19）；他也远离神（8节），与生命树里（23～24节）神的生命隔绝了（弗四18）；不仅如此，人堕落时，撒但邪恶的意念、感觉和意愿，注射到人的心思、情感和意志里，因此污染了人的魂—1、4～6节，【创三7注1】。
二 淫乱、污秽、邪荡、醉酒和荒宴，与败坏之身体的情欲有关；仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒，与堕落的魂有关，这魂与败坏的身体非常接近；拜偶像和邪术，与死了的灵有关—【加五19注1】：
1 肉体是老亚当的表现；老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上；加拉太五章19～21节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面。
2 这证明我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连—19～21节。
三 属魂是“魂”的形容词；“魂是人所是的中心，是每个人的自我；魂在每个人里面，与人较高的部分，灵，相连，也与人较低的部分，体，相连；一个引它向上，一个拉它向下—【犹19注1】：
1 凡降服于较低欲望的人，就是属肉的；凡借着他的灵与神的灵交通，专注于全人更高目标的，就是属灵的—19节。
2 凡留在半途，只想到自己和自己的利益，无论是肉体的，或是理性的，都是属己（属魂）的；这样的人，他里面的灵下沉并堕落为附属品，附属于较低的魂”（Alford，阿福德）—19节。
四 按雅各一章全文看，魂的得救包含忍受环境的试炼（2～12节），并抗拒私欲的试诱（13～21节）；雅各对魂得救的看法有点消极，不像保罗那样积极；保罗说，我们的魂能借着那更新人的灵得着变化，甚至变成主的形像，从荣耀到荣耀—罗十二2，弗四23，林后三18，彼前一5注6，来十39注3，【雅一21注2】。
肆 人的魂是由人的心思、情感、意志所组成的；坚固门徒的魂就是—【徒十四22注1】：
一 坚固他们的心思，使他们认识并领会主和关于主的事（林前二16，腓三10）。
二 坚固他们的情感，使他们爱主并有心为着主的权益（可十二30，罗十六4）。
三 坚固他们的意志，使他们刚强与主同在，行主所喜悦的事（十一23，西一10，帖前四1）。
伍 人是为着神造的器皿（罗九21、23～24），人的个格是在他的魂里；因此，马太二十五章四节这里的器皿象征信徒的魂—【太二五4注1】：
一 五个精明的童女不仅在她们的灯里有油，也在器皿里带着油—二五4。
二 灯里有油，表征她们有神的灵住在她们的灵里（罗八9、16）；器皿里带着油，表征她们有神的灵充满，浸透她们的魂。
陆 人口，直译，人的魂；巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口；人口就是为了被雇用而贩卖自己的人；这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、生命和自己卖给职业，忽视了神和他们永远的定命—【启十八13注3】。