祷告

第十四系列　事奉之人该有的祷告和信心

祷告、那灵与话
第十八篇　取用神话语的祷告

读经：弗六17～20，一17～23，三16～19，西三16，提后三16～17，约六63，提前二1、8

壹 以弗所这卷论到召会的书信，是以取用神话语的祷告作结束；这给我们看见，要有正当的召会生活，就必须操练借着多方祷告祈求，取用神的话—六17～18，西三16，提前二8：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

一 以弗所三至五章，说到为着召会生活经历基督的秘诀；我们要将这些秘诀应用到自己身上，就必须取用主的话—三16～17，四15、23～24：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

1 有神的话，我们就有基督，有基督的丰富，有神的加增，甚至有三一神的实际；基督的所是和所作全在神的话中—约一1。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

2 因此，我们要经历基督，就必须进入神的话，我们取用神的话，这些全都成了我们的享受—六63，诗一一九105、130。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

二 以弗所这卷书最后一段，乃向我们指明，过召会生活最终的秘诀，说到神全副的军装；我们要穿上神全副的军装，运用这些兵器，只有一个秘诀，就是祷告；不是祷告求福利平安，而是借祷告取用神的话—六6～20：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

1 今天在基督徒中间，的确有些人天天祷告；但他们多半只求祝福，求平安，求好处，求医治，少有人借祷告取用主的话—太六30～33。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

2 神的话不是字句，乃是灵；取用那灵的剑，就是取用是灵的话；所以保罗说，我们要借着各样的祷告和祈求，取用神这是灵的话—弗六17：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

a 祷告是一般的，祈求则是专一的；我们必须有一般的祷告，也必须有专一的祈求—腓四6，西一9。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

b 我们的祷告要多次多方，借此我们就能取用神的话；接受神的话，不是用阅读，不是用领会，乃是要多方祷告—弗三17。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

3 圣经的每一句话都必须成为你我祷告的话；你我都必须将圣经化成我们的祷告—提后三15～17。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

三 以弗所六章，这一章结束于一个重点，就是祷告，并且这个祷告不是一般的祷告，乃是取用神话语的祷告—17～18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

贰 我们祷告的时候要忘掉一切，完全照以弗所六章来祷告；第一要紧的，就是借着祷告取用神的话—六17～18：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

一 不要跪在主面前，可怜兮兮的祷告；我们必须操练养成习惯，每天头一件事，就是祷告取用神的话—17节，约十五7，参诗十三1～4：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

1 我们常为着自己的软弱、失业、贫穷、烦恼、儿女、课业、工作、生意等祷告—2节。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

2 即使为召会祷告，也常抱怨配搭有难处，甚至控告弟兄姊妹悖逆不顺服，堕落不爱主；这些祷告都是贫穷的祷告；然而，今天大多数基督徒的祷告多半是这样—罗十一3。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

二 我们一取用神的话，神的话就使我们得着喂养、浇灌、新鲜、加力、刚强、浸透、光照，有时还会调整我们，责备我们，但更多时候会洁净我们；然后，我们里面会满了主，成为一个奇妙的人—约六63，提后三15～17，诗一一九105、130。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

叁 以弗所六章十八节说，“时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求”；首先，你要祷告取用神的话，再者要不住的祷告；为众圣徒祷告、祈求—提前二1：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

一 我们需要学习如何以正确的方式为圣徒祷告；以高超的方式祷告—约十七：（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第八篇）

1 我们的天父知道我们所需要的一切，并且祂会顾到这一切事；因此，我们不需要忧愁挂虑的为这些事祷告—太六31～33。（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第八篇）

2 罗马十四章十七节说，“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”；我们不需要为着外面诸如吃喝的需要祷告，反该为着公义—一种为着召会生活的正确日常生活—而祷告；这是以高超的方式祷告：（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第八篇）

a 神的国就是召会；寻求神的国，就是要为召会生活祷告，我们必须在召会生活中，为神的国祷告—太十六16～18。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

b 忘掉我们一切的需要，只为召会生活祷告，因为神的国就是日常的召会生活—六33。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

二 保罗在以弗所书一章十七至二十三节和三章十六至十九节给我们两个祷告的榜样；我们需要以这样高超的方式为圣徒祷告；我们的祷告必须被拔高，从属地的事物拔高到属天的事物。（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第八篇）

三 保罗在六章十九至二十节说，“也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，我们也当为使徒祈求，好叫使徒能讲明福音的奥秘”：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

1 多数传道人是传低下、肤浅的福音，只告诉人可以借着相信主耶稣，蒙拯救脱离地狱，罪得赦免，得着平安、喜乐和神的祝福；这种福音是正确的，却是肤浅的—三9。（李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第八篇）

2 保罗所传的福音深奥多了；他传基督和基督那追测不尽的丰富，传神的奥秘，传神的经纶，传神永远的心意，传基督的奥秘，传神的旨意—8节：（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

a 福音的奥秘，就是基督与召会，为着成就神永远的定旨；基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘；而神的经纶也是奥秘；这一切奥秘都与福音有关—五32。（以弗所书生命读经，第六十六篇）

b 单靠人的语言是讲不完全的，是不够的；我们需要神所赐全备的口才—六19～20。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）

3 我相信，主巴望众地方召会中能发展出传福音的空气；我们需要释放完全的信息，说到关于神经纶高超的事物—三8～9。（以弗所书生命读经，第六十六篇）

4 要为这事祷告，求主赐给我们发表，并开我们的口，放胆教导并传讲福音的奥秘；我们都需要以这种拔高的方式来宣扬福音—六19～20。（以弗所书生命读经，第六十六篇）

肆 我们都需要为这些事有相当高的祷告，然后主才有路答应这样的祷告，带进正当的召会生活；祂需要这个恢复，需要各地召会都实现祂永远的旨意—太七7，路十一8～9。（李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第十二篇）