神命定的路
第十五系列 活力排
活力排
第十八篇 开始学校工作的路—形成活力排
读经：提后二22，太十八19~20，约十五5、16，十六24，徒二42～47，三1~10
壹 形成核心是开始你们学校工作的路；这核心应当由二至五位弟兄姊妹所组成；“因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间”─提后二22，太十八20：
一 两三个是圣经中很宝贝的数目，也应当是召会生活开始的数目；召会生活从两三个人的小聚会开始是最好的─19，路十1：
1 活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生；活力排开始于一个人；它不是开始于九或十人；它开始于一个有活力的圣徒—歌一2～4：
a 我们要有活力，首先必须与主有透彻的交通；这交通会使我们看见自己完全是有罪的，然后我们会有彻底的认罪；如果不经过交通、认罪、重新奉献、祷告的生活以及被那灵充满这几步，我们就不会有活力。
b 我们必须拼上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。
2 这样一个拼上的圣徒，自然而然会凭着主的引领，生机的寻得活力同伴，而形成活力排。
二 我们该仰望主，给我们一些同伴；你如果没有同伴，就该从明天起拼命祷告，要得着一个同伴；没有同伴，你就无法开始活力排─但二17，徒十六26。
贰 我们该藉着捆绑和释放的祷告，来摸着天；这乃是活力排的祷告─约十六24，十五11，十七13：
一 “向来你们没有在我的名里求什么，现在你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足”─十六24：
1 我们在活力排里头一件必须作的事，就是要在一起有透彻的交通，好能亲密地认识我们排里的成员—徒十三1。
2 我们将我们的情形彼此敞开之后，就该彼此代祷，彼此照顾并帮助；借着简短的祷告在释放的灵里相调一起—雅五16。
3 凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵，借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里，与你排里所有的成员，像小麦的细面调和在一起，成为给主的面团。
二 行传一章告诉我们，一百二十位门徒同心合意的祷告，如同一人；经过十天的祷告，那灵在五旬节那天浇灌在他们身上—徒一14，二1～4。
叁 我们必须拼上去实行活力排；除去我们的不结果子—约十五8，徒三1~10：
一 我们必须拼上去实行活力排；我们该拼命的祷告，求主给我们一些果子，除去我们的不结果子；这对我们是一件生死攸关的事—一14，二41，四4，约十五5、16：
1 主嘱咐我们，要使万民作祂的门徒；我们不该为自己找借口说，列国太邪恶，今天世界的趋势和潮流太强烈了；当我们到主面前向祂交帐的时候，祂不会接受任何的借口；祂需要我们去，使罪人得救，并使他们成为基督身体上的肢体；我们必须拼上去，每年得着新人作常存的果子—太二十八19，约十五5、16。
2 今天主恢复中最大的需要，最根本的需要，就是要得到扩增。
二 如果我们不结果子，我们就会有危险，会从葡萄树上被剪除；这并不是说我们会永远沉沦，乃是说，我们会失去对基督作我们的享受—约十五4、2，三16：
1 我们可能不觉得自己有什么毛病，但根据我们没有结果子的事实，我们必须看见，我们在享受基督的事上必定有毛病。
2 如果我们不结果子，这就证明我们失去了对基督的享受。
3 如果我们没有结果子，我们所谓的享受基督可能是自欺；并不是那么真实。
肆 关于在神命定之路上排聚集之实行的交通—徒二46～47，太十八19~20：
一 活力排乃是一班正常的基督徒；今天大多数的基督徒，包括我们许多在主恢复中的人在内，都是不正常的；我竭力要把活力排作出来，我的负担乃是要换代—徒二46～47，五42：
1 我们当前的光景是极其迫切的；我们说过，排聚集应当构成召会生活的百分之八十，我们也说过，传福音、保养、顾惜、喂养以及成全，都应当在排里作；但排在哪里，排聚集在哪里？
2 我们不结果子，主要的乃是因为缺乏排聚集。
3 我们要使我们的排聚会非常有趣味；如果我们的排聚会满了真理，是活的，如果我们排里彼此亲密的相爱，这就是一个很大的吸引—约八32，林前十四26。
二 我们若为着主的恢复对主认真，就需要严肃地考量我们目前的情况；对于主恢复目前的情况，特别是关于扩增的事，我们不能安逸—约三30，徒一8。
三 无疑的，这恢复是很好的，但这恢复的某些方面并不令人得鼓励，尤其是扩增的事；我觉得我们要从目前的光景蒙拯救，就确实需要活力排；活力排是生死攸关的事；我们都该严肃地考量这一件生死攸关的事—哈三2，徒一8。
四 我们尽我们所能的，加强活力排；我们应当花费每一滴血、每一分力量以及每一分钟的时间，加强我们的活力排，使活力排又美、又高，并且富有吸引力；这是我们为着得人所要着重的惟一的事；有许多事能吸引人，但都不象活力排这样有效—二46～47，太十八19~20。
职事信息摘录：
召会生活开始的数目
在马太十八章二十节，当主耶稣说到基督徒的聚集时，用了两三个人这个数目：『因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。』两三个是圣经中很宝贝的数目，也应当是召会生活开始的数目。当召会因着许多家中聚会而扩大时，大聚会才有意义。召会若一无所有而期望有大聚会，那个大聚会是空洞的。召会生活从两三个人的小聚会开始是最好的。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第五章）
活力排的开始
在本篇信息里，我们要交通到如何开始你的活力排。首先，你必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与你的同伴有交通。我们以前说过，我们该仰望主，给我们一些同伴。你如果没有同伴，就该从明天起拼命祷告，要得着一个同伴。没有同伴，你就无法开始活力排。然后你必须与同伴借着拼上去的祷告，而有交通。你们不该彼此谈论。谈论没有什么意义，那是空洞的。当你们来在一起，最好是把你们的谈论转成祷告。如果你们要谈，就向着主谈。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第三篇）
活力排只能借着一个拼上一切
绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生
活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。凭着主的引导，这样一个有活力的圣徒会找到一些人作他的同伴。然后这些人来在一起，有亲密而彻底的交通，开始使彼此都有活力。这样，真正的活力排就会在召会生活中从里面形成并产生。活力排开始于一个人。它不是开始于九或十人；它开始于一个有活力的圣徒。我们都必须告诉主说，『主阿，我要作那个圣徒，就是拼上一切，绝对为着主恢复扩增的人。』愿主使我们这样的拚上一切，这样的绝对。
这样一位圣徒必须是拼上一切的，绝对的，不仅仅为着要有活力；他必须是拼上一切、绝对为着主恢复的扩增。按照我们的经历，当我们拼上一切，绝对为着召会的扩增时，我们就有负担要成为有活力的。如果我们不关心扩增，反而满意于看见召会的人数一年过一年维持不变，我们就不需要有活力。我们渴望有活力是有目的、有目标的，那就是为着主恢复的扩增。为此，我们必须拼上一切，我们也必须绝对。我们要有活力，就必须开始于看这件事是生死攸关的。如果我们看一件事是生死攸关的，我们在那件事上就会有活力。我们必须拼上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
成为有活力的路
我们已经清楚指明，产生活力排的路，乃是我们每一位必须领头作有活力的人。我们要有活力，首先必须与主有透彻的交通。这交通会使我们看见自己完全是有罪的。然后我们会有彻底的认罪。自然而然的，我们会再次奉献自己。我们会祷告说，“主啊，现在我愿意把自己重新奉献给你。”这样，就会把我们带进祷告的生活里。一个人不达到这一步，就不会有不住的祷告。当我们经过交通、认罪和奉献这几步，就进入祷告的生活。乃是在这祷告的生活里，我们把自己祷告到那灵，就是素质的灵，经纶的灵，包罗万有的灵里。然后我们就学习怎样借着操练我们的灵，跟随这灵。如果我们是这样的情形，我们就真是有活力的。实际上，这一切都已经启示、揭示在新约里，特别是在保罗的著作里。
得胜者乃是有活力的肢体。如果我们读启示录二、三章，写给七个召会的书信，我们就能看见得胜者乃是有活力的。在神经纶里的得胜者，乃是那些叫神有路结束这世代，把基督带回来，并借着基督的掌权，恢复祂对这地的主权和权利的人。基督将要掌权，得胜者也要与祂一同作王掌权。我们必须记住，有活力就是得胜。
活力排不是形式，活力排不是运动
当我们有活力时，我们就有负担接触别人。我们这样作，不是仅仅因为长老们作了决定。长老们也许决定把召会中圣徒分在排里，称这些排为活力排，但这些也许是冬眠排。活力排的形成不能靠推动、或讲一篇信息、或劝圣徒形成活力排。如果我们仅仅把圣徒安排成排，而称之为活力排，那只是形式，不过是一种运动。最终，这些排将与从前老旧的排一样。这不是得着活力排的路。我们必须放弃那条路，而走活力的路。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）
交通—为调和立下根基
我们若要实行调和，就不该忘记交通。交通是调和的根基。因此，我们必须实行交通。我们这样作，就会为调和立下根基。然而，我们多年来没有实行交通，反而是在实行虚饰，我们都把自己隐藏在面具背后。没有亲密并彻底的交通为根基，就无法有调和。
我们不该害怕被别人知道。我们越正确地被人知道，就越好。这会遏止我们的骄傲，除去我们的自夸，消除我们的优越感，甚至解除我们的自卑感。然而，我们大多数人都不乐意暴露自己，反而喜欢彼此装假，遮盖自己。因此，我们就很难有亲密而彻底的交通，使我们不能调和在一起。
若没有调和，主在我们身上就没有路往前。调和就是身体，调和就是一，调和就是同心合意─调和就是这一切。但我们宁愿不被人摸，不被人知道。因为我们不喜欢人知道我们，我们就变得非常敏感；我们的敏感使我们很容易被摸着。这样的情形迫使我们说话非常谨慎，恐怕彼此绊跌。…因此，我们没有冲击力。冲击力乃在于同心合意，同心合意实际上就是调和。
凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵
借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里
与你排里所有的成员，象小麦的细面调和在一起，成为给主的面团
在活力排里，我们需要凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵，借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里，与我们排里所有的成员，象小麦的细面调和在一起，成为给主的面团（林前五6～7上，利二11～13）。调和不仅仅是配成对地摆在一起，象丈夫和妻子那样。“配对”还比不上调和那么往前。一对夫妻可能结婚多年了，却从未调和过。在人类社会中，丈夫妻子之间、兄弟姊妹之间、儿女父母之间常有争吵，因为他们从未彼此调和。
新约告诉我们，首先，我们乃是麦粒。在约翰十二章二十四节，主耶稣是那惟一的麦粒。借着祂的死与复活，祂将生命释放到我们里面，把我们作成许多子粒。这非常好。然而，新约接着告诉我们，我们这些子粒至终需要成为一团（林前五6～7上）。这就是说，我们需要成为面团。制造面团需要将麦粒调和一起；但在调和之前，麦粒需要磨成细面。
新约也告诉我们，至终我们都成了一个饼（林前十17）。就某种意义说，在作成饼以前，麦粒、细面、面团都算不得什么。我们成了饼之后，我们在主手中才是算得数的。饼就是小排。在主的桌子前，我们为着饼赞美主，但在实际里我们可能不是一个饼。我们中间好些圣徒可能从未经过磨碾或破碎。虽然我们是麦粒，但我们可能从未破碎，被磨成细面。另一方面，我们可能破碎了，却从未调和在一起。因此，我们还远远称不上是一个饼。成为饼的路乃是在排里调和一起。饼就是排。
调和的路就是凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵，借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里，与你排里所有的成员，象小麦的细面调在一起。我们需要多多地，彻底地把这些点都祷告过。我们需要调和成为给主的面团。我们成为面团，含示我们被破碎，被磨碾，被调和。按照利未记二章一至十三节素祭的预表，调和需要加上油，使面粉不至太干。要把干的细面调和是不可能的；需要油使面粉湿润。照样，我们也需要如同油的那灵来“滋润”我们，使我们能调和在一起。
要调和在一起，我们也需要盐，就是基督的死，以杀死我们里面一切的细菌。我们需要看见，我们里面有许多细菌，这些细菌需要借着基督的死来杀死。然后，我们也需要在基督的复活里。在这个调和里，我们需要经历那灵作油，也需要经过基督之死与基督复活的经历。我们若凭着主的怜悯，能以经历这样的调和，我们这个人就会与今天完全不同了。单单把人摆在一起，称他们为排，这是不够的；那样作可以很快。合式地聚集成排，以及排成员的调和，是需要时间的。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
恨恶死沉、不冷不热、和不结果子
我们都必须恨恶死沉、不冷不热、和不结果子。我们必须拼上去寻求有活力，把这个看作是生死攸关的事。如果我们轻松的看待活力排，活力排就行不通。我们必须与我们的同伴交通不结果子的事。然后主可能引导我们决定一周禁食一次。倪柝声弟兄作学生的时候，决定每周六为次日的传福音禁食祷告。我们也可能受主引导，为我们结果子的事禁食祷告。
我们必须拼上去实行活力排。我们该拼命的祷告，求主给我们一些果子，除去我们的不结果子。这对我们该是一件生死攸关的事。如果我们拼上去，我信鱼会到我们这里来。主会打发他们到我们这里来。但如果我们是冷淡的，没有鱼会到我们这里来。最难的事是使我们拼上去。今天我们最重要的事，就是要拼上去，征服撒狄的死沉，老底嘉的不冷不热，以及主在约翰十五章所对付的不结果子。
我们必须拼上去实行活力排
除去我们的不结果子
主吩咐我们，要去使万民作祂的门徒。（太二八19。）我们不该为自己找藉口说，列国太邪恶了，今天世界的趋势和潮流太强烈了。当我们到主面前向祂交账的时候，祂不会接受任何的藉口。因着消极的情形，主今日需要我们。祂需要我们去，使罪人得救，并使他们成为基督身体的肢体。我们必须拼上去，每年得着新人作常存的果子。在召会生活里一年过一年不结果子，完全是反常的。
如果我们不结果子，我们就有危险会从葡萄树上被剪除。这不是说，我们会永远的沉沦，乃是说，我们会失去对基督作我们的分的享受。这证明我们如果不结果子，我们对基督的享受就有问题。这就如同一对夫妇不能生孩子一样。他们可能说他们不觉得自己有什么毛病，但事实上他们是有毛病，使他们不能有小孩。他们甚至会去看医生，找出他们毛病在那里。这是举例说明我们不结果子的问题。我们可能不觉得自己有什么毛病，但根据我们没有结果子的事实，我们必须看见，我们在享受基督的事上必定有毛病。如果我们没有结果子，我们所谓的享受基督可能是自欺，并不是那么真实。
我们可能以为，我们看见许多圣徒已经很长一段时间没有结果子了，却没有看见他们从对主的享受中被剪除。我对这事的回答是，生命的事是奥秘的。一对夫妇可能不会生孩子，却没有人能看出是什么原因。照样，我们可能看起来相当不错，但我们的果子在那里？这是一个试验。如果我们不结果子，这就证明我们失去了对基督的享受。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
在信徒家中的聚会，使基督所有的肢体都尽功用。在大聚会里很难使圣徒尽功用。但在四、五个或两、三个人的小聚会里，连小男孩和小女孩也能尽功用。他们能说，『耶稣爱我，我也爱祂；这真是太好了。』这虽然是个小功用，但不要轻视它。初信者在开始的时候只能尽小功用，但从那里起，他们就在生命上和功用上继续不断的长进。借着所有的肢体都尽功用，这些小小的家中聚会就会长大并建造起来。正如一对夫妇刚生了一个婴儿，他们有信心他们的家庭会建立起来。同样的原则可应用在家中聚会上。我们应当操练我们的信心，抱着莫大的期望实行家中聚会。（李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第五章）
我们的观念需要改变以领悟
要在召会生活中得着常存的果子
就需要花时间，并要劳苦
我们要改我们的观念，不要认为人能够快速地得救并被带进召会生活中。当然，人能在一刹那间重生，但我们很难找到一个很好的信徒，不是受过充分照顾的。身为活力排的一员，我们必须丢弃要快速、容易见效的念头。
我们需要足够的时间和劳苦来培育初信者。我们必须预备花二年的时间带一个人得救、得滋养、被喂养、受培育，并被成全到一个地步，完全进入召会生活。若是你在二年内能得着一个罪人到一个地步，他完全进入召会生活，作一正常的肢体，这就非常好了。我们必须在心理上预备好，走这条劳苦的路。
一个人被你带得救了，他就成为你属灵的孩子，你的婴孩。你若没有这种观念，你就不能保守人在召会生活中。我们盼望在一九九三年一月，开始出外传福音。我们不该希望在一九九三这一年内得着一个人坚固在召会生活中。我不是说在一年内仅仅带一个人相信基督并受浸，那并不困难。但是，要得着一个人留在你的照顾之下，学习圣经的教训，愿意从你得滋养，并完全被带进召会生活中，就不容易了。
我们需要得着一个人，以他为我们的孩子。这是大大不同的。某些姊妹有孩子之前，我们可能想她们怎么会有能力培育孩子；但她们有了孩子以后，就变得不一样了。当她们有了孩子，她们就不为别的，只为那孩子。我们必须把新人当作自己的婴孩来照顾他们。
保罗告诉帖撒罗尼迦人，他象乳母顾惜他们，如同自己的孩子（帖前二7）。他告诉哥林多人他是他们属灵的父亲，借着福音生了他们（林前四15）。他写给腓利门的书信向我们指出照顾新人的路。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十四篇）
满了活动的排聚会来得着人
我们要使我们的排聚会非常有趣味。如果我们的活力排聚会满了真理，是活的，如果我们排里彼此亲密相爱，这就是一个很大的吸引。我们必须有一个活而满了活动的活力排。然后，我们应当尽我们所能地带进中年人。
我们的排应当不是冬眠的、无生气的或冷淡的。如果我们的排是那样的，就没有人要来参加了。我们必须保守我们的排聚会非常有趣味，非常活，并且非常吸引人。人需要正当的社交生活，但属世的社交引人犯罪。在主恢复里召会的社交生活乃是引向光，引向更深、更高的真理，并引向神圣的生命。我相信如果把我们的实行摆在人前，人就会被吸引。主要用活的、有吸引力的、满了活动的排聚会来得着人，使召会得着扩增并建造。
人人尽功用，全体来事奉
倪柝声弟兄着重地说，新约里的祭司职分是普遍的，所以他鼓励所有的圣徒都事奉，都作祭司。我们在这件事上还没有完全成功。我来到美国之后，主给我们看见，我们需要祷读祂的话，并呼求祂的名。我们也开始操练，在聚会中，信息释放完之后，有一段时间给圣徒分享。这帮助圣徒更多尽功用。但要使所有的圣徒都尽功用，最有功效的路，乃是使他们活而满了活动地进到排聚会里。
每一个人都应当对活力排有负担。不要轻看你的负担和你的那一分。如果一个新人来到排聚会里，排聚会里所有的人都说话，他就要希奇并受吸引。我们的排聚会必须活而满了活动，排里每一个人都必须说话。
我们尽我们所能的，加强活力排。我们应当花费每一滴血、每一分力量以及每一分钟的时间，加强我们的活力排，使活力排又美、又高，并且富有吸引力。这是我们为着得人所要着重的惟一的事。有许多事能吸引人，但都不象活力排这样有效。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）
今天主恢复中最大的需要—得到扩增
在最近的将来，我们要训练活力排的成员，出外接触人传福音。我的确相信我们会得着一些人。因此，很快的我们众人都需要知道如何喂养属灵的新生儿，使他们能被保守并存留得住。短时间之后，我们都需要领这些婴孩进入我们的活力排里，借着彼此教导来成全他们。
虽然已往我们浸了许多人，但我们的增加率很低。在已过十八年中，从一九七四年起，地方召会的数目大量增加。目前除了中国大陆之外，全球可能有超过一千二百处地方召会。然而，许多处召会的圣徒总人数相当少。在南加州目前有四十九处召会，圣徒的人数大约三千人。这意思是说，平均说来每一处召会只有六十位圣徒。虽然召会的数目有增加，我们的增加率仍然不令人满意。因此，我们必须找出一条路来改变我们现有的状况。
今天主恢复中最大的需要，最根本的需要，就是要得到扩增。没有材料就无法建造房屋。我们需要借着传扬福音来拯救罪人，使他们成为建造召会作为神的家的材料（提前三15）。一般说来，增加率是根据于我们在福音上劳苦的方式，也根据于环境和人的情形。在俄国，大约短短一年之内，就兴起了两处大召会，一处在莫斯科，另一处在圣彼得堡。那里的增加率非常高，因为路走得相当对，环境也非常有利，人又非常适合。美国的增加率低得多，这有许多原因。在台湾众召会的增加率也和美国差不多。台湾的众召会已经存立了四十多年，但今天召会中圣徒的人数指明，每年的增加率低于百分之十。
我们若为着主的恢复对主认真，就需要严肃地考量我们目前的情况。对于主恢复目前的情况，特别是关于扩增的事，我们不能安逸。除了俄国之外，在扩增的事上，美国、欧洲、远东各地的情形都差不多。我们需要对目前的情况有警觉。我们不该让自己受麻醉，认为我们中间的光景很不错。无疑的，这恢复是很好的，但这恢复的某些方面并不令人得鼓励，尤其是扩增的事。这就是一九八四年我特意去台湾研究这事的原因。
我觉得我们要从目前的光景蒙拯救，就确实需要活力排。活力排是生死攸关的事。从现在开始，我们中间不该有人在聚会中轻率地行事、行动或作任何事。我们说话时，必须说些有价值的话，而且要说得“正式”。否则，我们就该保持安静。甚至当我们坐着安静不动，我们也该有庄重的态度，而不轻浮。我们若行事轻率，怎能得着主的祝福？我们要把这事带到主面前祷告。这个恢复不是你的或我的；是我们大家的。因此，我们都该严肃地考量这一件生死攸关的事。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十九篇）
我们尽我们所能的，加强活力排。我们应当花费每一滴血、每一分力量以及每一分钟的时间，加强我们的活力排，使活力排又美、又高，并且富有吸引力。这是我们为着得人所要着重的惟一的事。有许多事能吸引人，但都不象活力排这样有效。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）