旧约与新约

第三系列　旧约与新约的关联

旧约关于神经纶的预表在新约的应验
第十八篇　旧约关于神经纶的预表在新约的应验（三）

读经：约七39，林前十五45，路二四26，林后五17，约壹三2，罗八29、5，启一4，三1，四5

壹 我们需要认识在圣经里灵的启示—在旧约里的灵—创一2，诗五一11：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

一 创世记一章一节说，神创造天地；然后二节说，神的灵覆翼在死水上；后来人堕落到一个地步，成了肉体之后，创世记六章三节就说，耶和华的灵不再与人相争；在整本旧约里，都是说到神的灵或耶和华的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

二 在诗篇五十一篇十一节，和以赛亚六十三章十至十一节说到神圣别的灵；而圣灵这个神圣的名称，在旧约里未曾用过。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

贰 在新约里的灵的终极完成—约七39，林前十五45：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

一 在新约的开始，当基督要成孕出生时，就第一次题到圣灵（太一18、20）；基督的成孕和出生，完全是借着圣灵；当主耶稣在地上行走，为神尽职时，马太十二章二十八节告诉我们，祂是靠着神的灵赶鬼。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

二 神的灵在创世记一章已经有了，圣灵在马太一章也有了；为什么到主在地上的职事快结束的时候，约翰却告诉我们说，那时“还没有”信徒将要受的那灵—太一18、20，约七39：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

1 在慕安得烈的杰作，“基督的灵”这本书里，有一篇题目是“那得着荣耀之耶稣的灵”，慕安得烈在其中写道：“神的灵，当祂在五旬节被浇灌下来，也实在是一个新的东西”—39节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

2 照他所说的，这灵，就是在约翰七章三十九节里的那灵，比神的灵、耶和华的灵、神圣别的灵、和圣灵所包含的更多。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

3 即使说到圣灵，神的灵也还没有完全的终极完成，也就是说，还没有完满的终极完成；乃是到基督得荣耀的时候，那灵才得着终极的完成—39节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

三 根据路加二十四章二十六节，基督的得荣就是祂的复活；当基督进入复活的时候，就是祂得了荣耀；祂里面神圣的性情同着神圣的生命，都释放出来。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

四 林前十五章四十五节告诉我们说，“末后的亚当成了赐生命的灵；”这赐生命的灵就是“那灵”，是在基督的复活里借着基督的复活产生的。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

五 借着经过成为肉体、人性生活、包罗万有的死、释放一切的复活这种种过程，三一神，在神圣三一里的这位神，就终极完成于一位灵，也就是赐生命的灵；这赐生命的灵乃是终极完成之三一神的总和；这是新约里清楚的启示—约七39，林前十五45：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

1 首先，神成为人；就是耶稣基督，祂是在肉体里的神而人者；祂原来是神，但有一天祂穿上了人；因此，祂既有神性也有人性，并且把肉体穿在祂身上；当祂被钉十字架时，就把这个人，带到十字架上去受死，了结了人性—罗一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

2 然后祂就复活，把祂的人性带到神性里；借着这复活，祂的人性就成为神圣的，祂也就生为神的长子；这样的一位，在祂的复活里，并带着祂的复活，成了赐生命的灵；这灵就是三一神的终极完成—林前十五45。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

叁 神的灵是为着神的创造，圣灵是为着基督的成孕；如今这赐生命的灵是为着神的新造（林后五17），为着使神产生许多的儿子（约壹三2，罗八29），就是信徒：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

一 今天我们得重生，是借着这赐生命的灵，而不是仅仅借着神的灵或圣灵；我们属灵的起源，也就是说，我们作神新造的起源，乃是赐生命的灵—林前十五45，彼前一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

二 从我们重生的时候起，这赐生命的灵就留在我们的里面，住在我们的灵里（罗八16）；首先，祂重生我们的灵；然后，借着住在我们重生的灵里，祂就留在我们里面；因此，这二灵—神圣赐生命的灵，和我们那由赐生命的灵所重生的灵—调和成为一。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

三 新约告诉我们，我们的重生、性质上的圣别、更新、变化、以及模成基督的形像，全都是借着在我们灵里的赐生命之灵完成的；我们一切属灵的经历，都是借着这二灵调和成为一灵—约三6，罗十五16，林前六11，多三5，林后三18，罗八2、29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

四 我们这些在基督里的信徒追求主，就必须学习留在这灵里；我们必须把我们全人置于这调和的灵，并照着这灵行事；我们行事为人必须完全在这灵里—罗八5，加五25。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

肆 虽然有这样一个包罗万有的灵，召会还是堕落了；这就逼着神来将这灵加强七倍；神的灵只有一个，但是为了应付堕落召会的需要，这灵就加强七倍—启一4，三1，四5：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

一 那灵这样加强七倍，在启示录里称之为神的七灵（一4，四5，五6）；事实上，这不是神的七个不同的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

二 在启示录的末了，作为整本圣经的结束，那灵和新妇就一同说话（二二17）；新妇乃是召会（林后十一2，弗五31～32），那灵乃是三一神终极完成为“那灵”；这灵是召会的丈夫；这指明终极完成的三一神与变化过三部分的召会成为婚配。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

三 因此，这二者就成为一对夫妇：三一神终极完成作丈夫，三部分的人变化成为新妇；这个联结的结果就是新耶路撒冷；在新耶路撒冷里，我们能看见新妇，也能看见终极完成的三一神，就是基督作羔羊（启二一2、9）（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）

伍 我们必须认识，神已经终极完成为赐生命的灵；今天我们要认识这个；只在这灵里，照着这灵行动、生活、并行事为人；这就是我们所需的一切—林前十五45，罗八5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第三篇）