1927年，江苏省无锡
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主恢复中神圣启示的进展
第二十四系列 神人
倪柝声弟兄职事
属灵人
第十八篇 身体的疾病
读经：约五14，徒十38，林前十一30～32，雅五16，来十二11，赛四十31，太九12，八17
壹 圣经启示我们知道，疾病与罪是紧紧相连的；罪的最终结局是死；疾病就是介在罪和死二者之间；疾病是罪的结果，也是死的先锋—约五14，徒十38：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
一 我们是有属灵和物质两个性情的；此二者当人类堕落的时候，都受了影响；灵魂受罪恶的伤害，身体受疾病的侵犯；灵魂里的罪恶，身体里的疾病，就是证明人是应当死亡的—罗六23、16、21，五12与注4。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
二 当主耶稣来拯救的时候，祂不只赦免人的罪过，并且，也医治人的疾病；祂的福音是赦罪并医病，二者并行的—徒十38，路四18，十三10～17，诗一〇三1、3。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
三 以赛亚五十三章五节说，“因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治”；在这里我们明看见身体的医治，与灵魂的平安是一样的赐给我们：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
1 在这一章里“担当”两字有两种的用法，十二节说，“惟独祂担当多人的罪”；四节说，“祂诚然担当我们的疾病。”（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
2 我们怎样因为主耶稣担当罪的缘故，就不必自己再担当罪；照样，因为主耶稣担当疾病的缘故，我们自己就不必再担当疾病—诗一〇三1、3。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
3 我们所应当在这里注意的，就是如果主耶稣只赦免我们的罪孽，而不医治我们的疾病，就祂的救恩还不完全—太八17，彼前二24。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
四 在主耶稣看来，灵魂里的罪和身体里的疾病，都是撒但的工作；祂就是来“除灭魔鬼的作为”，所以，祂见鬼就逐，见病就医；赦罪与治病是彼此相依辅的—约壹三8，来二14。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
贰 我们要特别注意到信徒疾病的原因；无论如何，疾病常是神的鞭打，要叫我们注意并弃绝我们所轻忽的罪；神所以允许疾病临到我们身上，乃是要惩治我们，洁净我们，使我们看见我们的错处—林前十一30～32，雅五16，来十二11：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
一 “因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少。但我们若分辨自己，就不至于受审判。我们受主审判，乃是受管教，免得我们和世人同被定罪”—林前十一30～32：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
1 使徒在这里以为“患病”乃是“主惩治”的一种—30、32节。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
2 雅各书五章十六节说，“所以你们要彼此认罪，互相代祷，使你们可以得医治”；罪必须先认，然后才会得着医治；罪是疾病的根源。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
二 信徒每一次因着受神的管教，以至患病的，都有得极大祝福的可能；因为“万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别”—来十二10，罗八28。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
三 所以，患病信徒的第一件事，并非要急急寻求医治，和医治的法子；他不必慌，也不必怕；他所应当作的，就是将自己完全摆在神的亮光中审查，诚心要知道，到底他是因为什么缺欠受了神的鞭打—林前十一30～32。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
四 神本来“并不存心使人受苦，使世人忧愁”的；所以，当祂看见祂所的自审已经达到了，祂就要停止祂的责打；当神的目的达到的时候，惩治已经无用了，神就能，也要医治他—哀三33，雅五16：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
1 当信徒认罪、除罪、并相信罪得赦免之后，他就能相信神的应许，坦然无惧的知道神要叫他起来—14～16节。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
2 祂何等的愿意医治我们，使我们因着多看见祂的爱心和能力的缘故，便与祂有更亲密的交通—徒十38。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
叁 所有的不良，和仇视的环境，都是要表明我们的真相的；疾病也是这些环境中之一；也是要叫我们看出自己的真相来的—来十二11，林前十一31：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
一 我们从来不知道，我们到底为神活着是多少，为己活着是多少；乃是当我们患病，特别长久患病的时候，才看出来—利五7，约五30。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
二 神不要他们因为自己的什么感觉，而对祂的旨意─特别祂的安排─有了什么微言；因此，祂就不时容许疾病临到祂最亲爱的儿女身上，要看他们用什么态度对待祂所安排的旨意—诗六八28，腓四6。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
三 神要祂的儿女知道，一切临到他身上的都是祂所给的；无论身体的情形，环境的情形如何险恶，都是经过祂的手定的；神是要信徒在病中，忘记了病─忘记了自己的病─只仰目看祂—诗一三一3，太六28。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
四 除了我们自己的欲望和意思之外，神所最恨的，就是我们自爱的心；所以，因为要灭绝我们自爱的心的缘故，神也最多让疾病临到我们的身上—赛五五2～3：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
1 也不知道有多少的信徒，在病中，是完全“迷”在自己里面的！真的，我们平日并不知道我们是怎样爱自己的，乃是当我们生病的时候，我们才知道我们是这样爱自己的！—太六25，十三5、20～21。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
2 祂要我们学习在疾病中间，不看自己的症候，不顾自己的疼痛，专心仰望祂；祂要我们将身体完全交在祂的手里，让祂去看顾—歌二1～2。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
肆 神在一切疾病里的目的，就是要我们停止自己的活动，而完全投靠祂；当我们专心倚靠神之后，就看见自己的信心比平常要强壮得多；不过，我们也得谨慎，不然就要流入极端—来十二2，赛四十31：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
一 从圣经的教训，和信徒的经历来看，自从人类堕落之后，我们的感觉支配了一切的生活，叫我们天然的倾向神的媒介，过于神的自己；因此，在生病的时候，我们就看见信徒注重医药，过于神的能力—林后十二9，诗五七1。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
二 医药的能力不过是天然的，神的能力乃是神圣的；得着此二者医治的方法，也是完全不同的；使用药物的医治，乃是靠着其人的聪明；倚靠神的医治，乃是靠着主耶稣的功劳和生命—六三7，十七8。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
三 一件事是定规的，我们如果是因着倚靠神而得着医治，就我们在这样的医治中所得的属灵的益处，断非我们倚靠医药痊愈所可得的—腓四6，来十二2。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
四 神要祂的儿女知道，强壮的身体并非用以使自己快乐，并照着自己意思行的，乃是完全为着祂；我们所应当首先脱离的，不是疾病，乃是自己—赛四十31，彼前二24。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
五 当信徒肯不用什么人世的法子和医药，而专心倚靠神之后，他就看见他与神中间有了新的关系，叫他起首生活一个前所未有的倚靠和相信的生命—太六25，八13。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
六 我们必须信神，倚靠神，同时不应当趋入极端；虽然神要我们完全倚靠祂，但是当我们真是拒绝自己的行为，对祂有完全的信心的时候，祂也喜欢我们用一点天然的东西来帮助我们的身体—九29，结一25。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
伍 我们如果回转过来看到底疾病是从那里来的，我们就要知道我们是应当寻求医治的；我们必须分别受苦与患病—诗三四19～20，雅五13～14：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
一 主耶稣从来没有以为疾病乃是一个福气，是信徒所当忍受到死的；祂也没有说这是父神爱心的表显；主耶稣要祂的门徒背负十字架；祂并没有说，病人应当长病—14～16节。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
二 保罗在帖前五章二十三节里所说的话，也叫我们看见，长久害病并非神的旨意；主耶稣在世的工作，乃是“治好了一切患病的人”；我们不能以为祂今天已经改变了祂的态度。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
三 我们不应当比神更有智慧，也不应当过于祂圣经所启示的；虽然，病室有时很像圣所，使到里面的人都受感动，但是，这个总非神命定的旨意，总非神的“最好”—约叁2，来十二11，约九3。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）
陆 神的儿女们，应当起来寻求医治；先在神的面前听祂借着疾病所要对我们说的话，然后专一照着祂所启示的去行；再后让我们把我们自己的身子专一交托在祂的手里，并奉献给祂；用信心抓住神的应许；神要医治我们—出十五26，太九12，八17。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第二章）