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基督徒的生活
第二系列 因信而活
第十六篇 两个安息
读经：太十一28、29、20～24，二三4，约六37，七37，路十一46，徒十五10，彼前二21
壹 “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”—太十一28、29：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
一 主在各城中，特别在三个大城市—哥拉汛、伯赛大、迦百农—行了许多异能神迹，帮助了许多城里的人，医治了许多城里人的病，而主所得的结果，就是他们“终不悔改”；所以马太就在这里把主耶稣基督的祷告告诉我们—20～24节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
二 主虽然喜欢大城的人得救，但是，主更喜欢顺服神的旨意；这里是主耶稣心里平安不受环境摇动的原因和秘诀；祂靠祂与父的关系而安息；只要父知道祂就够了；只要父的称许与赞美就够了；人如何的对待是不足介怀的—25～27节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
三 在祂祷告之先，主的环境是不好，主的背景是不好，祂是受了大冤枉，祂尽心尽力把所有的都倒出来，但是，他们不接受祂，他们是无缘无故的不接受祂；主受了这么多的冤枉，只说，“父阿，是的，你的美意本是如此”—25～27节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
四 到了马太福音十一章二十八、二十九节，主叫我们看见如果我们也遇见同样的待遇，我们应当如何才能安息。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
贰 得救的安息—28节，约六37，七37：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
一 你能在每一个地方，看见人是劳苦的，是不得安息的，都是想我“终日遑遑，”停在何处呢？—太二三4，路十一46，徒十五10。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
三 世人明知安息是好，只因担子过重，所以就不敢找安息，他们只想把他们的工作减轻些就欢喜了；但是，让我告诉你，我们的主耶稣基督所给的，不是减少、减轻的工作，乃是绝对的安息，乃是叫你的一切都停下—太十一28～30。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
四 人总是以为神不喜悦他，他总得先去作好；先得作好，然后神才会喜悦他；但是主耶稣是呼召人来得安息，不是呼召人来作工—28～30节：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
1 主耶稣叫我们不作工来得安息，因为主已经死了，为了担当我们的罪；祂也已经复活了，为叫我们在神面前得着新地位；所以，我们不必作，不过是到祂那里得安息；这就是福音！（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
2 救赎已经成功了，罪，主已经担当了；你可以来，无论是谁，可以来到主面前得安息；没有一个罪人可以靠着自己得安息，你若到主面前来，你就可以得安息。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
叁 得胜的安息—太十一28～29（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
一 “我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”—29节：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
1 柔和就是温柔，没有硬的，没有什么是叫你觉得祂是在那里刺你的，是完全嫩的，是最容易对付的，是不会抵挡的，不会拦阻人的，是不会保守自己的，是不会拒绝人的，是像水那样软，被打了仍是如此的；这就是主在世所表显的生活—29节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
2 谦卑的“卑”字，是有下贱、卑贱之意；主的存心方面是卑贱的，主以为这是祂应当得着这种待遇的；主不盼望得着更好的，只盼望得着这种待遇；祂不只温柔；并且是谦卑的—29节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
二 主在世上的态度是温柔谦卑的；我们若要得安息，就有两件当作的事：第一，是“负我的轭；”第二，是“学我的样式”；这轭是神所分派给你的，不是什么人给你的，也不是魔鬼给你的，轭是神加上的—29节，彼前二21：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
1 凡神所分派我的，我负了，我就有快乐；你若以为满意以为够了，你就有平安，就没有不快乐，因为你没有逃避神的轭—太十一29，彼前二21。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
2 有时神将细心的人和粗心的人摆在一起，刚强的人和软弱的人摆在一起，叫这一个作那一个的轭，叫那一个作这一个的轭，叫彼此都有机会彰显他们从主那里所得的恩典，都有机会发表基督的性情—太十一29，彼前二21。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
3 今天基督徒所以不能作美好的见证，就是因为他抵挡神的轭；你想换一个光景；岂知基督徒的品格，只能在这种光景中显出来—太十一29，彼前二21。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
三 我们不只要负轭，并且要学主的样式；“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”—腓二6～9：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
1 第一件事，就是主并未为自己的权利站起来说什么话；我们的主本是和神同等的，同荣的，同有权柄的，祂是和神一样的；但祂不把祂自己举起来，祂反倒虚己，取了奴仆的形像—西一27，腓一19，二13。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
2 第二件事，就是“祂取了奴仆的形像，成为人的样式”；这是说，祂受了限制—6～9节：（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
a 祂按着人的岁数一样的长大，祂也凭着人的样子，同样需要吃喝睡眠，工作休息；这是祂神格方面所受的限制—6～9节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
b 但是，祂竟然取了奴仆的形像，连一个常人所有的自由都牺牲了；祂处处受了非人所能受的掣肘与束缚，除了神—祂的父—的旨意之外，不知道别的；这是祂人格方面的限制—6～9节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
3 我们若肯像我们的主一样接受各种的限制，而不挣扎，我们就有了安息—6～9节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
四 祂所给我们的事情，祂对我们的要求，和祂为我们所安排的环境都是容易的、轻省的；祂所叫我们经过的，没有一次是我们所担当不了的；祂知道如何分配祂担子，祂知道我们的力量；我们可以安心—太十一28、29。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）
肆 一个基督徒若肯负温柔卑下的轭，学主受限制的样式；一天过一天，不为自己的权利站起来说话；一天过一天，接受神所分派给他的轭，并自己拣选一个受限制的生活，就他心里必定得享安息—28、29节。（倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），两个安息）