真理与实际

第二系列　实际

属灵的实际
第十六篇　在复活的灵里经历死与升天

读经：罗六３~５，八9～11，约十二24，十一25，一4，二十22，十六13，弗四23，六18

壹 死和复活是紧紧相连的，而复活的后面紧跟着升天；死、复活和升天三者乃是紧紧相连的—罗六３~５，八9～11：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

一 罗马六章专特的说到基督的死，但讲到基督的死时，也不能不连着复活—六３~５，八9～11：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

1 五节说，“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合”；一摸到死，就连到复活，复活和死是相连的。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

2 所有经历基督之死的人，都是从死里复活的人；这样的人所过的生活，乃是一个从死里复活的人所过的生活；所以，六章题到的死，结果是把人带到复活里—六３~５。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

3 到了八章，就给我们看见，这个复活乃是在圣灵里；九节说，“如果神的灵住在你们心里，”这灵乃是那叫基督耶稣从死里复活者的灵（11节），是复活的灵，所以活在这灵里，就是活在复活里。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

4 这给我们看见，八章是接着六章；六章讲到死，八章讲到复活；六章的死是连到八章的复活，死和复活紧紧相连—六３~５，八9～11。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

二 复活连于死，复活和升天也是相连的；整本新约里，找不到一处经节，单独讲到升天，而不讲到复活—徒二31～36，弗一19～21：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

1 在行传二章，我们看见使徒彼得怎样说到升天的事，升天的原委，也说到升天的光景；然而，彼得说到升天时，是把升天连在复活上；升天不是独立的，乃是挂在复活上的—31～36。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

2 以弗所一章，讲到基督复活的能力（20节）；这一个复活的能力，使基督从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，这就给我们看见，复活带进了升天；升天是连于复活的，没有人能把复活和升天断开。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

三 这样看来，死、复活和升天，乃是相连为一的；在圣灵里有三个主要的成分：一个是神的成分，一个是人的成分，还有一个是三而一的成分，就是死、复活和升天—徒二31～36，弗一19～21：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

1 圣灵这三个主要成分，实际上是五个成分：神的成分、人的成分、死的成分、复活的成分、升天的成分—出三十23～25。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

2 这些成分都借着圣灵进到我们里面，使我们得以在复活中，与神调和—23～25节。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

贰 复活乃是根据生命，是从生命里出来的；复活出于生命—约十二24，十一25，一4：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

一 主在复活之前，里面有复活的生命，有复活的大能，但祂还没有完成复活这件事—十二24，十一25。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

二 祂说一粒麦子不落到地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—十二24，十一25。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

三 复活的生命是在这一粒种子里面，但复活这件事还没有完成；乃是一直等到种子种到地里，从地里长出来了，才叫作复活；这是生命的表现，而这生命的表现就是复活—十二24，十一25。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

叁 道成肉身不过是把神摆在与人同等的地位上，神和人，人和神，并没有真正的调和；乃是等到复活之时，神才与人相调和—约二十22，十六13：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

一 在主耶稣三十三年半的生活里，乃是神穿着人，在地上过一个人的生活；神不过是来和人处在同一个地方，严格说来，神和人并没有调和—可五24、31。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

1 这里有两面的讲究；一面说，不是神人调和的生活，因为主还没有死而复活，人还没有进到神里面；这是从表面看；祂是先在地上生活而后死—约十二23。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

2 另一面，在实际上，祂却是先死而后生活；祂在末后三年半开始前受了浸，受浸就是把祂自己摆在死地；当祂从水里上来时，乃是复活的人，是把自己调到神里面的人。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

二 我们信主的时候，就是道成肉身，神进到我们里面；从那时候起，神的目标就是要和我们同过一个生活，是人调到神里面的生活—罗六3～5：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

1 人要过调到神里面的生活，这人就得死；我们信了主，头一件事就是受浸；罗马六章说受浸乃是和祂一同死，一同复活—３~５节。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

2 真实基督徒的生活，就是人调到神里面的生活，也就是神与人调和的生活；没有复活，神与人就没有调和—３~５节。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

肆 一个在复活里的人，他身上定规有两个记号：一个是死的记号，一个是天的记号—林后四10～11，罗六2～4：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

一 死是叫我们脱去一切与神不合的；如果死真在我们身上，我们身上就不会有与神不合的东西—林后四10～11。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

二 天是说出我们身上有一切与神相合的东西；如果我们身上有天的光景，我们必是与神相合的人—结一26、22。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

三 我们只要看见死在一个人身上，天也在他身上，我们就知道这人乃是活在复活里；在圣灵里，就是活在复活里；在这样一个人的生活中，我们会看见神人的调和—林后四10～11，结一26、22。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

伍 在属灵的经历上，不在于我们的努力，不在于我们的奔跑，乃在于回到我们的灵里；这是我们惟一该负责的地方—约四24，弗四23，六18：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

一 神今天就在我们的灵里，我们要遇见神、摸着神，只有一条路，就是要回到我们的灵里—约四24，弗四23，六18。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）

二 要学习在安静里，回到你的灵里，在那里你能碰着圣灵，能经历一切属灵的实际—约四24，弗四23，六18。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十六篇）