生命的认识与经历
第九系列 生命的救恩
第十六篇 神丰满救恩的高峰
读经：罗五10、17，六19、22，十五16，八2、5～11，十二，十六20，八23、17、28～30
壹 神对我们的神圣分赐，和祂与我们的神圣联结，使我们经历并享受罗马书所传授与我们祂丰满救恩生命在下列各方面的拯救；为要叫祂这无限丰富的三一神得着荣耀，就是叫祂无比的荣耀，得在我们这些蒙祂永远成全，且成为祂的身体，与祂联结为一的人身上，完全丰满的彰显出来—罗五10与注2，十六27。（圣经恢复本，罗十六27注1）
贰 我们凭着所受洋溢的恩典（神自己）和洋溢之义的恩赐（基督自己）能在基督神圣的生命里作王，管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物—五17、21，约十二31，十四30，罗六6：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命─可四26，约壹三9。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第一章，第十二段*）
二 罗马五章里的在生命中作王，是罗马六至十六章里一切事的钥匙；我们若在生命中作王，就有分于这些章里所陈明的一切事。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
三 按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下─太八9，林后二12～14：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；新约总论，第二百九十八篇，第九段*）
1 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下；我们若要在生命中作王，就必须服从神圣的生命─太八9。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
2 保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下─林后二12～14。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第三十一段*）
3 所有得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
四 我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活，显在召会生活中─罗十二1～4、9～12、15、18。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十五段**）
叁 神的圣别性情圣别我们世化的性质；神这对我们性质的圣别，乃是出于祂神圣的生命，也归结于祂神圣的生命，使我们更多享受祂神圣的生命—六19、22，十五16：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 我们蒙父神拣选，成为圣别─弗一4，彼后一4，罗十五16，参启二一2：（2015年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第三章，第十六段**）
1 这是为使我们有分于父神的圣别性情，使我们在性情上，被作成像神一样─彼后一4，罗十五16，参启二一2。（2001年冬训，第一篇；李常受文集一九八八年第三册，三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体，第一章，第十二段*）
2 这乃是要得以圣别，从一切事物中分别出来，像神一样，并且被神浸透─罗十五16，参启二一2。（2001年冬训，第一篇；以弗所书生命读经，第十九篇，第七段*）
二 我们必须爱神，不爱世界；被神真理的话从世界里分别出来；不模仿这世代—约壹二15，约十七14～19，弗五26，罗十二2上。（2001年冬训，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，召会生活中事奉的基本原则，第六章，第七段**）
三 我们必须将自己献给神，好被神用祂圣别性情的元素所浸透，以至于永远的生命，而被那灵更新，使我们变化成为基督的形像—六19、22，十二2下，多三5下，林后三18。（2015年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第五章，第三十三段*）
肆 内住生命之灵的律（就是三一神在我们里面作生命自动自发的运行），释放我们，使我们脱离罪与死的律─罪的奴役和辖制；这律的运作乃是出于神神圣的生命，也是叫神圣的生命在我们里面加多—罗八2、11：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 生命之灵的律乃是神圣生命自发的能力；这律是神圣生命所具自然的特性，和自有、自动的功能—2～11节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第十篇；希伯来书生命读经，第三十七篇，第十一段*）
二 在我们全人三个不同的部分里，有三个不同的律─六12，七11、24、18、23，八2：（2008年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第四十三题，第七十三段**）
1 在我们败坏、玷污、变质之身体里罪与死的律，乃是撒但作为罪，住在我们的肉体里；肉体是罪、撒但、和死的“聚会所”─六6、12、14，七11、24、18、23。（2008年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第四十三题，第八十七段**；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十四段）
2 在我们心思里，就是我们魂里善的律，乃是我们人天然的生命─23节。（2008年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章，第九段**）
3 在我们灵里之生命之灵的律，乃是经过过程的三一神，祂是那灵已装置在我们灵里，给我们享受─八2、16，加六18。（2008年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章，第二十九段*；李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第七章，第四十三段*）
4 我们凭这生命元素长大时，生命之灵的律就在我们里面自动运行，将我们塑造并模成基督的形像；基督的身体、基督的丰满、新人、神人相互的居所，都来自于我们对这生命的经历─罗八29。（2017年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第六章，第二十二段*）
伍 神圣的三一对我们灵、魂、体三部分的分赐，把我们三部分都用经过过程的神圣生命渗透，使我们全人与经过过程的三一神完全联结，调和为一—5～11节。（圣经恢复本，罗十六27注1）
陆 那灵对我们心思的更新导致我们魂的变化，使我们免于模成那世化的时髦，而产生本书十二至十六章里的一切美德和得胜，作我们最高标准的日常生活，和我们胜过一切的召会生活—十二2、9～12、15、18：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第五十八段**）
1 我们必须为神的怜恤所夺取—十二1上。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第四段*）
2 我们必须将身体献上，当作活祭—1节下。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第二十六题，第三十一段*）
3 我们不该模仿这世代，反要借着心思的更新而变化—2节。（1997年夏训，第八篇；新约总论，第一百六十五篇，第二十一段*）
4 我们不该看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度；否则，我们就抹煞身体生活中正确的等次—3节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇，第二十九段*；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇，第二十八段**）
5 我们应当承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此—4～5节。（2016年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百一十一篇，第十四段*）
二 我们需要借着在生命中作王，为着身体的生活，活出最高美德的生活—9～18节：（2021年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五篇，第七段*）
1 我们爱人不可假冒，并且爱弟兄要彼此亲热—9节上，10节上。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第二十六段*，第二十八段*）
2 我们殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主—11节。（1997年夏训，第八篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第十六段*）
3 我们在患难中应当忍耐—12节下。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第三十三段*）
4 我们应当与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭—15节。（1997年夏训，第八篇；罗马书生命读经，第二十七篇，第十一段*）
5 若是可能，我们总要尽力与众人和睦—18节。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第四十四段*）
柒 我们心思的更新和魂的变化，使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体，同被建造，作基督的身体，而有身体的事奉；这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶—十二1、3～8：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 按照罗马十二章，神的旨意是要我们彼此互相作肢体，配搭成为基督的身体，而过身体的生活─2、4～5节。（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第四章，第三十四段*）
二 我们在基督的身体里一同配搭事奉，建造基督的身体，以完成神新约的经纶─6～11节，弗四16，一10，三9，提前一4。（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第四章，第十一段**）
三 罗马书的中心点乃是基督的身体─十二4～5：（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十四章，篇题*）
1 基督的身体乃是基督从天上借以在地上继续祂职事的管道─弗一22～23。（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十四章，第三段*）
2 我们若忽略基督的身体，就没有基督徒生活的中心，我们的基督徒生活里也没有正确的目标、标的和方向。（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八二年第一册，在安那翰的各种信息，第七章，第七段**）
3 奉献乃是为着基督的身体；奉献的目的是使我们实化基督的身体，并过身体的生活─罗十二1～2。（2006年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十四章，第九段**）
捌 照着罗马书书十四至十六章的启示和教导，在一地一地过地方召会的生活，作基督的身体（宇宙的召会）在各地方上的出现，成为基督在各地的灯台，发光照耀：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 众地方召会，由信徒组成为基督的身体，乃是金灯台，在性质、形状、和功用上都是相同的，作基督的一个彰显─启一11～12：（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第九段**）
二 地方召会虽然在事务一面在某种程度上是自治的，但其为着基督的见证和那灵的交通，不该只是地方性的，也该是宇宙性的─太十六18，西四16。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第四段*）
三 因此，在某些区域的地方召会应当尽可能的集调在一起，好得着属灵的益处，以互相建造基督的身体，就如主耶稣把亚西亚邻近的七个召会集调在一起─启一～三。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第五段*）
玖 我们在各地方成为被建造，阴间的门所不能胜过的召会，就给神机会将撒但践踏在我们脚下，使我们得享基督作我们丰富的恩典，也得享平安的神作我们超越的平安—罗十六20，太十六18：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 “平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下”─罗十六20：（2017年冬训，第十一篇）
1 神应许要将撒但践踏在过召会生活的人脚下，表明践踏撒但与召会生活有关─20节。（2021年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第四章，第二十八段**）
2 对付撒但乃是身体的事，不是个人的事─弗六10～18。（2020年冬训，第二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第二段*）
二 唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在脚下─罗十六1、4、20。（2020年冬训，第二篇；罗马书生命读经，第四十九篇，第十四段*）
拾 在我们经历前述神圣生命各方面的拯救中，我们借着神主宰权柄所安排的万事，逐渐模成神长子的形像，有祂神性的属性和祂人性的美德而彰显祂这神而人者的荣美—八28～29。（圣经恢复本，罗十六27注1）
拾壹 神圣生命的光彩，在我们经历这神圣生命拯救的过程中，逐渐将我们浸透，直到浸透我们的身体，使我们的身体得赎，叫我们灵、魂、体都进入神的荣耀；这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点，也就是神丰满救恩的高峰—23、30、17节，帖前五23，西三4。（圣经恢复本，罗十六27注1）