第十六篇　诗篇是照着圣别著者的属人观念和神的神圣观念

圣经真理题库

读经：诗一1，路二四44，启二一1～3，诗三7，五二1，箴一1，弗三8～9，传一13

壹诗篇不是一卷道理或教训的书，乃是一卷神圣启示的书，由敬虔之人关于八件事的发表、情绪、感觉、感想、和经历所组成—【诗一1注1】：

一神，以及神对付敬虔之人的方式；神的律法，就是带着神圣启示的圣言；神的家，就是殿，以及殿坐落在其上的锡安山，是神在地上居所的中心；神的圣城耶路撒冷，是神家外围的保护—2节，约二19～21，路十七21，启二二3下。

二神的圣民以色列人，是神在列国中所爱的选民；以色列人对神的爱，他们与神的交通，他们从神所领受的福分，他们在神对付之下的苦难，以及他们的环境；他们的被掳；他们对所品尝、所享受之耶和华他们神的感谢和赞美—诗七三1～20，一三三。

三借着诗人敬虔的发表，基督得以启示，召会是神的家和神的城也得以预表—路二四44。

贰诗篇是照着两种观念写的：圣别著者的属人观念和神的神圣观念—诗一、二：

一圣别著者的属人观念是从他们那由神创造的善良天性所产生，由他们圣别族类的传统所形成，由圣别经书的教训所构成，借他们圣别生活的实行得促进，而从他们圣别的情绪和感想所发表出来的—一2，二6、12。

二诗篇里神的神圣观念是神圣的启示，论到三个要项—路二四44，：

1 神永远的经纶，以基督为其中心与普及—西二9。

2 基督带着祂的神性、人性、人性生活、包罗万有的死、分赐生命并产生召会的复活、得荣、升天、在荣耀里显现、以及作王直到永远—启二一1～3。

3 神的心愿，就是祂的喜悦，乃是在于基督作神的中心与普及，召会作神的丰满以彰显祂，国度为着神永远的行政，以及地的恢复，为着祂在永世里永远的国—路十七21。

三在诗篇中，惟有出于神的神圣观念所写的，而非出于诗人属人观念所写的，才可视为神关于祂神圣经纶之神圣启示的一部分—诗七三16～17、25～26。

叁诗篇里关于诗人恨他们的仇敌、求神向仇敌报仇、以及他们咒诅别人的话，都不是神的话，乃是诗人在赞美神时从天然的情绪发出来的话；这些话由神的灵记载在圣经里，有神的目的，就是要暴露诗人属灵的情形，即诗人虽然爱神、寻求神，但他们在情绪上却是天然的，不是属灵的—【诗三7注1】。

肆诗篇五十二至六十七篇可视为诗人在神殿（家）中享受神时，从他们复杂情绪发出的虔诚表露；这部分的诗篇是论到在伦理范围里的人性，说到公正、正直，并持守人的纯全；然而，这些事不是新约所启示的属灵—【诗五二1注1】：

一一面，诗人享受神和祂的拯救；另一面，他们定罪他们的仇敌，求神审判并灭绝他们；在这些诗篇里，诗人的情绪是强烈、混杂且复杂的—五四4～5。

二圣经中神圣的启示是渐进的；要正确的珍赏诗篇，需要新约神经纶的启示—弗三9。

三神永远的经纶是要把祂自己分赐到人里面，并将祂的丰富分赐到人内在的所是里（弗三8～9、14～19），使祂成为人的生命和生命的供应；借着祂的生命和祂赐生命之灵全备的供应（腓一19下），人就能活祂并显大祂（腓一20～21上），使祂得以显现（提前三16上）。

四这样，所有蒙祂拣选的人就能团体的成为祂的彰显，作祂的丰满，祂的生机体，就是召会（弗一22～23，三19～21）；与新约中所启示的属灵标准作比较，这些诗篇里的属灵程度低得多了。

伍箴言是智慧人之言语的汇集，强调人借着接触神，从神所得的智慧，这智慧教导人如何行事为人，并在为人生活中建立他们的性格；箴言是圣经中神的圣言的一部分，所以该视为神的呼出，给我们吸入，叫我们从神得着生命的供应—提后三16，【箴一1注1】：

一因此，我们读箴言时，该在灵里被神的丰满所充满（弗五18，三19）；不仅如此，我们该用重生的灵，在新约生命的灵里，调和着祷告来读箴言（弗六17～18），好用灵和生命，与话调和（参约六63）。

二当我们仍活在这身体里，我们需要箴言来指导我们，如何在许多方面正确的生活；然而，按照神的经纶，箴言不该用来培养我们的己和天然的人，借以建造旧人—加二20。

三反之，我们该拒绝自我修养，定罪天然人的建立（参太十六24，罗六6，加二20），并借着操练我们的灵同着那灵，在祷告的灵里接触话，作为新人（弗四22～24）来读箴言。

四这样，箴言里的话就会对我们成为灵和生命，不是为着培养我们天然的人，乃是为着培养我们重生的新人—22～24节。

五所罗门所有这些结论的点，在神圣的目的里，都可视为箴言，就是智慧的话，指引堕落而失去目标的人回转归向神（传十二1、13～14），并照着神新约的经纶，在祂儿子里接受祂作他们的救赎主和生命，使他们得重生，成为神人，以完成神永远的经纶—【传一13注1】。

陆我们必须是爱主并追求基督，而非追求自我完全（参腓三3～14）的人，也是爱整本圣经中主话语的人，用祷告的灵来读经，我们若是这样的人，这卷书就会给我们金块和珠宝，加强我们追求基督的生活，以完成神的经纶，就是产生并建造基督的身体，终极完成那作神心头愿望和终极目标的新耶路撒冷—【箴一1注1】。