全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第十单元
第十单元附录：学习诗歌
壹 主恢复中的四大支柱，就是真理、生命、召会、福音；真理带给我们生命，生命产生召会，召会负责传福音—约八32，可一1，罗十六16：1
一 真理带来生命；一有生命，我们就变成召会；召会今天唯一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理—约八32。
二 今天基督徒对于福音的看法相当肤浅；我们必须看见，如果我们仅仅是传免沉沦上“天堂”，那我们所传的就是一个最可怜的福音。
三 我们必须传罗马书中的福音—罗一1、14~15，二16，十六25：
1 使徒保罗所写的整卷罗马书十六章，章章都是福音。
2 在保罗所传的福音里，也就是在整卷罗马书里，没有说到灭亡，也没有说到天堂，更没有论到福利平安；保罗乃是先讲称义，再讲圣别，然后讲到基督的身体，至终讲各处的地方召会—三24~26，六19、22，十二4~5，十六1、4~5、16。
3 罗马八章乃是保罗福音的中心，论到三一神将祂自己分赐到三部分的人里面：
a 八章告诉我们，三一神乃是先进到我们灵里（10）；然后从我们的灵浸润到我们的心思，也就是进到我们的魂里（6）；接着就进到我们的体里，赐生命给我们必死的身体—11节。
b 这样，我们全人的三部分—灵、魂、体，就都满了神。
贰 真理就是福音；2因此，我们要传高品福音，就必须先学奥秘的真理—提前二4，约八32：3
一 不要以为福音是一件事，真理又是另一件事—西一5。
二 以约翰福音为例：
1 这卷福音乃是从神讲起，说，“太初有话，话与神同在，话就是神。……生命在祂里面，这生命就是人的光”—一1、4。
2 “话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际”—十四节。
3 “从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；……从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”（1、4、14、16、18节）；这就是我们所要传，也是我们所该传的福音。
三 真理就是福音；我们对人传讲真理，就是传福音—参弗一13，西一5：
1 传福音不是去告诉人灭亡或上天堂的事，也不是讲福利平安。
2 传福音乃是把神告诉人，对人讲说基督耶稣，并且讲论召会。
3 换言之，传福音乃是告诉人，神要进到人里面，使罪人变作神的儿子；这些神的儿子就是基督的活肢体，在一起构成召会；这些在召会里的人，在一地一地出现，过召会生活，那就是地方召会。
四 为着传扬高品的福音，我们有一个很重的负担，要推动众人追求认识真理─提前二4：
1 有些圣徒家里到处都摆有生命读经，不仅书房有，客厅有，厨房也有，就是厕所也有。
2 他们总是善用时间追求；有的圣徒是在车内放信息录音带，边开车边听。
3 我们都必须有这样追求的精神，才能完全认识真理。
4 如果我们里面被真理充满，自然外面会显出来，就能向人讲说福音的奥秘。
5 但愿有一天我们连作梦都会说生命读经；那就证明我们是日有所思，夜有所梦，我们已经把生命读经读进我们里面，深深构成在我们里面。
五 我们若不认识真理，很容易开口就辞穷，只讲两三句话，就不知道该说什么—提后二15，提前二4：
1 结果，不仅我们没得传，人家也不愿意听；所以我们一定要学真理—参提后二15、2。
2 福音的话就是真理，要能说真理的话，必须先学真理。
六 一个青年人大学毕业后，愿意出来学习全时间服事，首要的事应当学习真理—西三16，提后二2：4
1 每天上午，他们都应当花工夫在学习真理的事上；借着使用新约圣经恢复本，连同其中的注解、串珠，并且辅以生命读经。
2 每天上午读四个小时，这样，两年就能把新约研读一遍；这是必须要有的装备。
叁 真理是今天急切的需要；5愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处—罗一14~15，林前九16~17，徒五42：6
一 今天到处都需要真理；不仅非基督徒不懂真理，即使是许多基督徒也不懂真理；然而，主给了我们许多丰富的真理—提前二4。7
二 主对我们当前的吩咐应当是：你们要去，教导万民，使这世代得以终结；我们应当把三一神、神的经纶、神的分赐、祂奇妙的过程、基督的救赎和神在生命中的救恩，并召会的各方面，以及新耶路撒冷终极的完成教导给人。8
三 主以祂的恢复托付了我们，祂的确解开了新约，向我们启示许多珍贵、宝贵的真理—提后二15，太二四14。9
四 主今天所需要的，乃是千万爱祂、向祂活，不知道别的，只知道祂恢复的亲爱圣徒，同走一条路，传布同样的真理，分赐那些具体化在恢复本圣经里的真理。
五 我们若用恢复本圣经、话语职事小册，并所有的生命读经，一直向信徒和不信者陈明这些，我们不仅会得着人，并且我们乃是完全向主建立一些东西—太二八19上。10
六 我们若传播这些真理，就要成为忠信的仆人，按时分粮给主的子民；这样我们才会完成主恢复的使命—二四45。11
职事信息摘录：
神完整而全备的福音
主恢复中的四大支柱，就是真理、生命、召会、福音。真理带给我们生命，生命产生召会，召会负责传福音。
今天基督徒对于福音的看法相当肤浅，以为福音就是告诉人他是个罪人，死后会灭亡，但神爱世人，差祂的爱子耶稣来拯救罪人；所以，主耶稣被钉在十字架上，担当了世人的罪；如果人悔改相信祂，将来就不会灭亡，反而能得永生，并且要在今世得享福利平安。这样的福音不能说错，但是相当肤浅、可怜。
使徒保罗所写的整卷罗马书十六章，章章都是福音。在一章十四至十五节，保罗说，无论对希利尼人或对化外人，对智慧人或对愚拙人，他都欠了福音的债；所以他已经预备好，要将福音传给外邦人。在保罗所传的福音里，也就是在整卷罗马书里，没有说到灭亡，也没有说到天堂，更没有论到福利平安。保罗乃是先讲称义，再讲圣别，然后讲到基督的身体，至终讲各处的地方召会。这就是说，连地方召会都是福音的一部分。
我们必须看见，如果我们仅仅是传免沉沦上“天堂”，那我们所传的就是一个最可怜的福音。我们传福音必须到一个地步，让人清楚看见，他一相信主，罪就得赦免，并且得蒙救赎，被神称义，与神和好，蒙神悦纳；同时他在灵里得着重生，有了神的生命和性情，并且有神住在他的灵里，天天更新他，时时变化他，为要将他模成神儿子的形像，至终在生命上达到成熟，完全得荣作神的儿子。不仅如此，他原是个罪人，被神作成祂在荣耀里的儿子，同时成为基督的肢体；这些肢体配搭在一起，构成为基督的身体。这身体就是基督的见证，也是基督的丰富，更是基督的彰显，要实际地在地上出现，显为一地一地的地方召会。这就是罗马书里的福音。
新约的福音书不只有马太、马可、路加、约翰四卷，使徒行传和罗马书也都是福音书。保罗在罗马一章告诉我们，他把这卷书当作福音传给罗马人，就是外邦人。这卷书论到神完整的福音，从人的罪得赦免，经过成圣，经过变化，经过成为基督的身体，直到在召会中过召会生活。
罗马八章乃是保罗福音的中心，论到三一神将祂自己分赐到三部分的人里面。因此，保罗在八章提到父，也提到子，又提到灵（9~11）。神是父、子、灵三一神，目的是为要将祂自己分赐到人里面。至于我们人，有灵、魂、体三部分；在我们的魂里，心思占了大部分。八章告诉我们，三一神乃是先进到我们灵里（10）；然后从我们的灵浸润到我们的心思，也就是进到我们的魂里（6）；接着就进到我们的体里，赐生命给我们必死的身体（11）。这样，我们全人的三部分—灵、魂、体，就都满了神。这是罗马八章的中心，也是整卷罗马书的中心。这就是神的福音。
不要以为福音是一件事，真理又是另一件事。真理就是福音；我们对人传讲真理，就是传福音。传福音不是去告诉人灭亡或上天堂的事，也不是讲福利平安；传福音乃是把神告诉人，对人讲说基督耶稣，并且讲论召会。换言之，传福音乃是告诉人，神要进到人里面，使罪人变作神的儿子；这些神的儿子就是基督的活肢体，在一起构成召会；这些在召会里的人，在一地一地出现，过召会生活，那就是地方召会。
真理就是福音
很可惜，今天一般的基督徒，都把福音看错了，把福音看得太低浅、太有限。有时我们会区分，有的是传福音的聚会，有的是讲真理的聚会；所以遇到福音聚会，我们自然会传福音；如果遇到造就聚会，我们就会讲论真理。其实这完全错了，因为真理就是福音。
以约翰福音为例，这卷福音乃是从神讲起，说，“太初有话，话与神同在，话就是神。……生命在祂里面，这生命就是人的光。……话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。……从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；……从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”（一1、4、14、16、18）。这就是我们所要传，也是我们所该传的福音。
许多人传福音，不敢像约翰那样传讲“太初有话”，因为他们不懂真理；“太初”是什么，不要说听福音的人不懂，连他们也不明白。再者，中文和合本将“话”译为“道”。什么是“道”？孔子说，“朝闻道，夕死可矣，”指的是不是这个“道”？如果不是，那么“道”是什么？约翰福音一开头就说，“太初有话，话与神同在，话就是神。……生命在祂里面，这生命就是人的光。……话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。”表面上人似乎听不懂，却也不能说一点不懂。约翰晓得一个秘诀，就是只要他一直讲，人听来听去自然会明白。
要传高品福音，先学奥秘真理
因这缘故，我们有一个很重的负担，要推动众人追求认识真理。在美国德州，有些圣徒家里到处都摆有生命读经，不仅书房有，客厅有，厨房也有，就是厕所也有；他们总是善用时间追求。有的圣徒是在车内放信息录音带，边开车边听。我们都必须有这样追求的精神，才能完全认识真理。真理就是福音。所谓“诚于中形于外”，如果我们里面被真理充满，自然外面会显出来，就能向人讲说福音的奥秘。但愿有一天我们连作梦都会说生命读经；那就证明我们是日有所思，夜有所梦，我们已经把生命读经读进我们里面，深深构成在我们里面。
我们都有心传福音，但若不认识真理，很容易开口就辞穷，只讲两三句话，就不知道该说什么。结果，不仅我们没得传，人家也不愿意听。所以我们一定要学真理。福音的话就是真理，要能说真理的话，必须先学真理。如果从现在起，我们肯天天认真学真理，只要两个月，我们就个个都会传福音。传福音实在来说，就是讲真理，因为真正的传福音就是向人讲说真理；讲说真理就是传福音，所以我们必须好好学真理。
真理是今天急切的需要
今天到处都需要真理。不仅非基督徒不懂真理，即使是许多基督徒也不懂真理。然而，主给了我们许多丰富的真理，就连我们的福音诗歌，也蕴含宝贵的真理。例如诗歌七百三十一首第一节说，“永久磐石为我开，让我藏身在你怀；愿你所流血与水，解决我的双重罪：赎我免去它永刑，救我脱离它权能。”这里所说的“血与水”和“双重罪”，以及“永刑”和“权能”，我们中间有好些圣徒，都不明白其义。这里的双重罪，是指我们外面的罪行和里面的罪性；血是指主所流的宝血，为着对付我们外面的罪行（约一29，来九22），水是指主所分赐的生命，为着解决我们里面的罪性（约十九34）。主的宝血赎我们脱离因罪行所该受的永远刑罚，祂的生命救我们脱离罪性在我们里面的权能。
提前三章十五节下半说，“召会，真理的柱石和根基。”这指明没有真理，就没有召会。真理带来生命；一有生命，我们就变成召会；召会今天唯一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理。真理告诉我们一个中心点：三一神父、子、灵，把祂自己分赐到我们这些有罪的三部分人里面，使我们的罪得赦免，得着神的生命，有神自己在我们里面，把我们变化成为神的儿子。这是真理，也是福音。我们必须学这些真理。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章）
学习认识真理
一个青年人大学毕业后，愿意出来学习全时间服事，首要的事应当学习真理。每天上午，他们都应当花工夫在学习真理的事上；借着使用新约圣经恢复本，连同其中的注解、串珠，并且辅以生命读经。每天上午读四个小时，这样，两年就能把新约研读一遍。这是必须要有的装备。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章）
完成主对祂恢复的使命
从一九八四年十月起，我充分察觉到我们在主的恢复里多少有点停滞不前。我们非常扣住主，所以我们没有执行祂对这恢复的使命。在传扬福音上，我们没有多少扩展；在教导真理上，我们少有操练。我开始觉得我该求主赦免我，因为许多圣徒认为我是在主恢复里领头的人。我觉得我没有作充分的工作。因此，一九八四年十月，我里面有很大的革新，很大的改变。我们必须改变我们中间的光景，使我们能完成主的使命。主的使命就是祂的恢复，而今天祂的恢复是要恢复基督作生命，恢复召会作我们的生活，恢复享受基督作我们的一切，并且恢复召会生活一切的意义，目的不仅为着传扬福音，也为着传播真理。我相信这是唯一的原因，使祂给了我们今日基督教里几乎所有的真理。祂将祂的真理给了我们，叫我们不仅将真理传给基督徒，更传给不信者。全球都在黑暗之下，地上每个人都需要听见真理，但我们对已领受之宝贵真理的传播，受到很强的限制。关于人被恢复本注解吸引且抓住，有许多有力的见证，但谁有负担出去传播这些真理？
主以祂的恢复托付了我们，祂的确解开了新约，向我们启示许多珍贵、宝贵的真理。主所需要的，乃是千万爱祂、向祂活，不知道别的，只知道祂恢复的亲爱圣徒，同走一条路。不管这些圣徒是来自巴西、澳洲、纽西兰、台湾、英国、泰国、印尼或美国，都背负同样的担子，走同样的路，传播同样的真理。我们分赐那些具体化在“金条”—恢复本—里的真理。我们没有其他的货品！我们若愿这样，我们会取得全地！
我们不需要作那么多。我们只需要带着纯洁的心出去，没有一事向着我们自己，凡事都向着祂。只要带着所有的真理和恢复本出去读给人听。我向你保证，你会每周得着人。你不需要用你的辞汇传你的教训，或你的那种道理。我们必须看见主的恢复是什么。主的恢复受托有伟大的事业，要传播主的真理。祂已给了我们那些我们正在持守的真理。但我们需要忠信、清心、无意向自己活、只向祂活的人，出去传播这些“金条”的真理。你不需要以你的方式传讲或教导。只要打开恢复本，与饥饿的人同读一些注解。
倘若我们众人都这样出去，我相信我们各人每周都会得着一些人。我们会开始有扩增，不仅以百分比，乃是以倍数扩增。我们甚至能在一年里使我们的人数增加三倍。倘若我们众人每三个月得着一人，我们一年里就会有四倍的扩增。你若用“金条”（恢复本圣经）、彩虹小册和所有的生命读经，一直向信徒和不信者陈明这些，三个月内你就会得着一人。我相信你甚至会每周得着一人。在主的职事里，我们不是向自己建立一些东西，乃是完全向祂建立一些东西。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八、十章
2. 李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二、三章
3. 李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章
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1 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章
2 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章
3 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章
4 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章
5 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章
6 李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章
7 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章
8 李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章
9 李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章
10 李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章
11 李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章