1927年，江苏省无锡
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主恢复中神圣启示的进展
第二十四系列 神人
倪柝声弟兄职事
属灵人
第十四篇 意志的降服
读经：罗七18，十五6，创四3～9，歌四4，腓二12～13，诗八六11，太十六24～25
壹 意志是我们全人最主要的部分；人的意志是比人的情感和心思更深的；因此，当信徒追求属灵的生活时，就不能不顾到意志这一部分—罗七18，十五6：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
一 人的意志就是人出主张的机关；我们人的愿意不愿意，要不要，定规不定规，都是我们意志的作用；人的意志就是人的“舵”；一只船是如何随着舵而左右的，一个人也是如何随着意志而进退的—创三6，徒十一23。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
二 人的意志可说是人的真我，人的自己；因为意志就是代表人，意志所有的行为，就是这个“人”的行动—出九12、35，七13。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
贰 论到人，和人的意志，我们应当紧紧的记得，我们人是自由意志的；意思就是人是有主张的；人所有的举动都是人自己作主的，在人里面有一个意志，这个意志支配人内外的事情—罗七18，林前二2，代下二十3：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
一 这是神创造人的情形，神所造的是一个人，并非一个机器；其中有劝告，有禁止，但是并没有强制；神是将吃与不吃的责任放在人的身上，随着人自由意志去拣选—创二16～17，三1～7：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
1 因着爱心的缘故，神不能不豫先吩咐，但因着公义的缘故，神不肯勉强人去作他所不愿意作的—结一26，诗八九14。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
2 人如果要顺服神，必须是他自己乐意，神不愿意勉强；神可以用许多的方法使人愿意，但是，在人未首肯之前，神是不勉强的—参歌八4。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
二 但是，人类堕落了；这一个堕落，叫人的自由意志受了极大的损失，在人堕落的地位和情形中，人是完全属乎肉体的；在这样黑暗的光景中，人的意志所发出来的一切，没有一件是蒙神喜悦的—创四3～9，十一1～9：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
1 人可以发起，可以筹备许多美好的事工，以为这是事奉神，但是，如果这些事不是神所创始的、所作的，就不过是崇拜自己的意志而已！就是在得救的事上也是这样的—启一8，二一6，二二13。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
2 在我们的一生中，我们应当看见，除了神借着我们作的工之外，其他所有的活动，无论美好到什么地位，都是一点用处也没有的—利十1，代下二1。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
三 另一方面，照着人的景况而说，当人还为罪人的时候，他的意志是背叛神的；所以，神要带领人归于祂，不过就是说，神要带领人的意志归于祂自己的旨意而已—创十一1～9。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
叁 意志是表明人真我的态度、意见、状况如何的；所以，是最有势力的，足以代表全人的；如果这管治全人的意志是与神完全联合的，就全人自然是完全俯伏在神的手下—歌四4，腓二12～13：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
一 救恩不是别的，就是神救人脱离自己，并救人进入神自己里面；救恩有断绝和联合两方面；所断绝的是自己，所联合的是神—林前六17，约五4～5。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
二 除了神赐给我们新生命之外，意志的归向神就是救恩最大的工作了；神所以给新生命，就是要叫我们的意志归向祂—腓二13，约七17。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
三 我们与神的联合有二：一是生命上的联合，一是意志上的联合—林前六17，歌一10：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
1 我们生命上的与神联合，就是我们在重生的时候，接受神自己的生命；意思就是我们与神只有一个生命—约十五4～5。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
2 但是，发表一个生命的，就是意志，所以，在外面还有意志的联合；意志与神联合的意思，就是与神只有一个意思—腓二2、5。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
3 神所有救我们的目的，就是要我们舍弃自己的意志，而与祂的旨意联合；祂喜悦信徒全心要祂所要的，愿意遵行祂所说的一切—太六10，二六42。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
4 除了信徒无条件的降服神，愿意接受神所有的旨意之外，别的所谓的属灵生活，不管会叫信徒觉得如何圣洁快乐，会叫信徒想出何种希奇道理，都不过是属乎表面的—太六10，林前二2。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
四 我们如果与神有意志上的联合，我们就要立刻停止一切从自己出来的行动；再没单独的行动；对于自己是灭绝了，对于神是活泼的—林后十3～5。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
肆 神的儿女虽然已经得救了，但是，仍然没有完全顺服神的意思，所以，神用祂的手重重的加在信徒的身上，压伤他，打破他，捆住他，要带领信徒到完全顺服神的地步—太二六39，罗八28，诗八六11：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
一 当信徒还未与主有深切联合的时候，神是不满意的；所以祂就利用环境，使我们遭遇许多不如意的事；祂叫许多实行的十字架临到我们；祂就是借着这些，使我们低首服从—耶四八11，太十六24～25。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
二 神要剥夺我们的一切，祂要带领信徒看见，除了神的旨意之外，什么都是可以失去的；不管是得着、是失去，是快乐、是干旱，是觉得神的同在、是觉得神的弃绝，信徒都当以神的旨意为念—路二49，西一9。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
三 信徒必须看见，他们信主活在世上，并不是为着自己，乃是为着神的旨意；他们最大的幸福，最大的权利，最大的荣耀就是弃绝自己的败坏、凡俗、血气的意志，与神的旨意联合，而成功神的心愿—参赛五五6～7。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
伍 在意志与神联合之中，可说是有二步工夫的；一步是神征服了我们意志的活动，一步是神征服了我们意志的生命—林后 十4～6：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
一 神不只要我们的意志在活动方面受了祂的限制，并且要我们意志的倾向，也完全打破、粉碎、消灭，好像连性质都改变了一般—林后四16，可十四3。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
二 顺服的意志不过是停止了自己的活动，但是，和谐的意志是与神同心、一心的；信徒如果没有达到他的意志与神的旨意完全和谐的地位，就他还没有经历到属灵生命的最高点—歌七4～5，腓二5。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
三 一个顺服的意志，在许多的时候，很可以与神的旨意投合，但是在有的时候，却要觉得自己意志的生命里，是与神的旨意挣扎得很厉害的；如果不是神的恩典在作工，就很难以得胜—13节，太六9～10。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
四 所以，一个顺服的意志还不是完全的；意志虽然被打碎，再没有力量来抵挡神，然而，还未达到与神一致的地步；在遵行中的迟速苦乐，和用力与否，都是表明我们的意志还未与神和谐—伯四二5～6。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
五 人的意志如何会和神的旨意和谐呢？我们脱离魂生命的支配有多少，我们与神的联合就必有多少—太十六25，启十二11：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
1 除了魂生命之外，并没有别的拦阻我们与神的联合；魂生命失丧了多少，我们寻求神的旨意，要以神为中心的意志就也有多少，交魂生命于死地，就是登造的法子—太十39，路十七33，约十二25。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
2 信徒必须否认自己一切的力量和喜好；要在凡事上完全倚靠神，照着神的法子，等候神的时候，按着神的条件，一步一步的进前，愿意从神接受自己的力量、智慧、善义、和工作，承认神是他一切的根源；惟独这样，和谐才是可能的—林前一30，太十六24。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）
陆 这真是“窄小的门路！”但是，并非艰难的；无论其艰难的期间长短与否，惟有这路是生命的道路，总是定规的；这是神的门路，所以是真实的、稳当的；凡要得丰盛生命的，都不能不打这里走—七13～14。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷九，第一章）