主观的经历
第十六系列 带进生机的构成
带进生机的构成
第十四篇 成为得胜者
读经：弗一22～23，二22，三16～21，四1～6，五26～27，六10～18，诗四八2，八四5～7、10～11，八七1～7，一三二13～18，一三三1～3，一三四1～3
壹 得胜者作为基督身体的实际，乃是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─四八2、11～12，五十2，二十2，五三6上，八七2：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十六段**）
一 锡安是耶路撒冷城的中心，而作神在地上居所之圣殿就建造在那里；耶路撒冷里的锡安预表召会里的一班得胜者，就是得成全、成熟的众神人，作属天的耶路撒冷─来十二22，启十四1～5：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗四八2注1*）
1 在召会生活里必须有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安—1～5节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十四段）
2 没有锡安（得胜者），耶路撒冷（召会生活）就无法保守并维持；在一个地方召会里如果没有得胜者，那个召会就象耶路撒冷没有锡安一样，就变成象瘪气的轮胎一样。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一章，第七十四段，第七十六段*）
二 得胜者就是锡安，是神的圣言中属灵启示的内在实际—来十二22，启十四1～5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十四段*）
三 保罗的以弗所书启示得胜者的生活，他们凭着活在调和的灵里，而活在基督身体的实际里—弗一17、22～23，二22：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
1 基督身体的实际乃是神经纶里的最高峰和圣经拔尖的启示，借着智慧和启示的灵启示出来─一17、22～23：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第九段**）
a 基督身体的实际乃是我们里面所有新人位的总和；我们需要祷告，为着基督身体的实际，求神用大能使我们得以加强到里面的人里；基督身体的实际就是对作生命之内住基督之里面的经历，使神在召会中得着荣耀─弗三16～21。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七〇年第二册，使徒保罗两个最大的祷告，第四章，第二十四段**）
b 基督身体的实际乃是神人的团体生活，这些神人借着人性调神性、神性调人性，而与神联结、调和并构成在一起─四1～6、15～16。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第二十八段）
c 基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，借着与我们重生的灵调和之更新的灵而有的心思更新，重复在祂许多肢体身上，作为得了成全之神人的团体生活─四20～24，加二20，腓一19～21上，四11～13。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第四十六篇，第三十段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段**）
2 召会作为基督的身体，其实际乃是在调和之灵里的生活；这灵是神的居所、神的家、今日的伯特利、天的门和至圣所，就是那作三一神（由约柜所预表）具体化身之是灵的基督的居所─弗二22，创二八12～17，约一51，来九3～4，十19～22。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约的核仁—神圣的灵同我们人的灵，第三章，第二十八段**）
3 召会被那与我们的灵调和之美化、预备新妇的那灵所充满，作基督圣别、美丽、彰显神的新妇，就是没有瑕疵或不完全的新妇─弗五18、26～27，赛二八5，六十7、19、21，六一3，六二3，出二八2，参诗二七4，四八2，五〇2，一一〇2～3、7。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
4 基督要在我们全人里得胜，我们就必须经历击杀的灵与我们的灵调和，使我们里面与神敌对的一切都被杀死，而使我们在那灵的神圣生命里管治撒但、罪和死，使神掌权，并使我们过健康的身体生活，就是健康的召会生活─弗六10～18，诗四八12～13。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
贰 “耶和华所立的根基在圣山上。祂爱锡安的门”；耶路撒冷建造在这些圣山上，这些山的最高峰有锡安建造于其上，预表召会中的得胜者─八七1～2上：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗八七1注1；诗篇生命读经，第四十二篇，第五十段*）
一 锡安预表召会中的得胜者，是建造在预表众地方召会（其根基是基督）的“圣山”这些山的最高峰上；属天的锡安，有荣耀的事是指着它说的，乃是得胜者最终安息的地方——1～3节，来十二22，启十四1～5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗八七1注1*；新约总论，第四百零二十二篇，第八段**）
二 锡安的门是为着进出，表征交通；新耶路撒冷有十二个门，这指明神的圣城满了交通—诗八七1～2上，启二一12、21。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第三十四篇，第十四段*）
三 “论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里”；基督这独一的一位，乃是众圣徒的总和“这一个”和“那一个”；祂是众圣徒，又在众圣徒里面—诗八七5～6，西三11。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第三十四篇，第二十二段**）
四 “我要提起拉哈伯和巴比伦人，他们是认识我的人；看哪，还有非利士和推罗并古实人，他们说，这一个生在那里；”来自这五个地方的人，代表地上所有的人；这些地方的人，夸耀生在那里的名人—诗八七4。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第三十四篇，第二十二段*）
五 “我的泉源都在你里面”；让埃及夸耀尼罗河，让巴比伦夸耀伯拉大河罢！他们没有泉源，但我们在锡安有泉源—7节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第三十四篇，第二十三段*）
叁 得胜者享受基督这成为肉体的三一神（就是神人）；得胜者也是那些心中想往锡安大道的人─“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神”─诗八四5～7：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
一 剥夺与流泪，结果带进对神殿的可爱和甜美的享受─1、6节与1节注1，6节注1，参七三26与注1。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第八段**）
二 我们流泪时，就被那灵充满，那灵也就成为我们的泉源和秋雨─八四6。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第三十九段**）
三 想往锡安大道，表征我们想要进入同着两座坛之作为神殿的召会里；两座坛表征成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作─5、3节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗八四5注1**；诗篇生命读经，第三十三篇，第七段*）
四 虽然我们是在地上，但我们在召会作为神的殿中，却是在属天的锡安─来十二22～23。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗八四7注1*）
五 我们住在神殿中的福，乃是我们享受成为肉体并终极完成的三一神，作我们的日头供应我们生命，作我们的盾牌保护我们脱离神的仇敌，作恩典给我们享受，并作荣耀以彰显在光辉里的神─约一4，八12，弗六11～17，约一14、17，启二一11、23，诗八四11。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗八四11注1）
六 这样的享受保守我们在祂的院宇里，并在祂殿的门槛─10节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇***）
肆 上行之歌说到在圣民的经历和赞美里，锡安和耶路撒冷的宝贵—诗一二〇～一三四：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第四十一篇，第四段*）
一 诗篇一百三十二篇提到七个与得胜者上锡安时有关的宝贵项目；这些项目是召会生活的高峰，描绘在锡安（神的山最高峰）之得胜者的光景─13～18节：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第四十二篇，第五十段*）
1 与神一同安息─“这是我永远安息之所”—14节上。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
2 与神同住─“我要住在这里，因为是我所愿意的”—14节下。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
3 饱得食物─“我要丰厚的赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物”—15节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
4 荣耀的衣服─“我要使其中的祭司披上救恩，其中的虔诚人大声欢呼”—16节，参出二八2。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
5 得胜的角─“我要叫大卫的角在那里长出”—诗一三二17上。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
6 照亮的灯─“我为我的受膏者预备明灯”—17节下。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
7 发光的冠冕─“我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在他头上发光”—18节，参赛六二3。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇）
二 当锡安如诗篇一百三十二篇所描述的被建造时，我们就有了聚集的地方，并且能在一起和睦同居；这是何等的善，何等的美！─诗一三三1～3。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，诗一三三1注1**）
三 “愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们”；每当有一些得胜者，就必有神的祝福；神总是从锡安，从最高峰，从达到了顶点、达到了得胜者地位的人，祝福祂的子民；神乃是从这地位祝福祂所有的子民—一三四3。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；诗篇生命读经，第四十二篇，第六十七段*）
伍 今天在召会时代，被成全并得成熟的神人乃是锡安，就是得胜者，也就是召会中的活力排；但在新天新地，就不再有锡安，只有新耶路撒冷，因为一切原来不够格的圣徒，那时都已够格成为锡安—启十四1～5，二一2。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段）