召会生活

第十五系列　召会生活正确的实行

正确的基督徒事奉
第十四篇　正确的属灵经历

读经：腓三8，来十二2，西一27，弗三16～17，林后五14～15，加二20，徒一12～14

壹 一个得救、有主生命的人，从物质的生活以至于为人，其目的都应该是主自己；他惟一渴慕和盼望的，该是基督自己；这才叫作基督徒—腓三8，来十二2：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

一 基督徒不该把外面的工作当作目标；外面的事物都要从他身上过去；他里头所等候、仰望的，应该是基督自己；这是基督徒的基本功课；若非如此，一切所谓属灵的事，都算不得什么—腓三8，西一27。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

二 属灵的经历乃是里面更多认识基督的经历，这经历必须是切身并主观的—腓三10，弗一17。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

三 属灵的经历乃是十字架的经历；经历基督，不仅有“生”的经历，也有“死”的经历—加二20，林后四10：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

1 加拉太二章二十节，保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”；保罗乃是这样经历并享受基督作他的生命。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

2 十字架就是“死”的经历，因此越是属灵的经历，越是带着恐惧战兢的；经历基督，经历十字架，是相当大的事，不可能不恐惧战兢—20节，腓二12。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

3 一个基督徒身上十字架的印记有多少，就可以知道他属灵的经历有多少；没有一个属灵的经历，不是经过十字架破碎的—林后四10。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

四 一个基督徒有没有属灵的经历，不是看他外面改变得好或坏，而是要看基督是否从他里面出来—10～11节，腓一20。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

贰 我们对基督的认识，完全是根据神的启示；我们所得的启示有多少，我们对基督的认识便有多少，我们能经历的基督也就有多少；我们所能经历的，全是在启示之内的—弗一17～18，三16～19：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

一 每一个属灵的经历都有三个过程；第一步，是“启示”，启示的原文有“开幕”之意；有了启示，亦即有了神的默示—启一1，加一16：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

1 第二步，是要有“亮光”，即圣灵的光照，使我们得以看见神的启示—弗一18上。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

2 最后一步，必须有看见的条件，来完成这个经历，那就是里头的“看见”；我们有一次对基督的“看见”，便有一次属灵的经历—约壹一1。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

二 当保罗正往大马色的路上，要捉拿基督徒时，神从天上发出大光，四面照着他；就在那时他遇见了基督，认识了基督—徒九1～5、17～22：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

1 神那一次给保罗的启示和光照都是大的，因此保罗得着很大的开启，完全打碎了他已往的宗教观念；神那次给保罗的启示，乃是保罗属灵上的一大经历—加一16。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

2 凡真正得救的人，都是因看有神的启示，圣灵的光照，和里头的看见，而得着属灵的经历—徒九17～18。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

三 大多数人都是一点一点的蒙神光照，少有人像保罗那样经历神大的光照；这个一点一点的光照，乃是根据你在神面前，与神合作的程度而有的—徒九3，二六13。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

叁 奉献，是基督徒属灵经历的重要条件；没有奉献，绝对得不到神的光照，也不能有里头的看见；换言之，就不能有属灵的经历—一12～14，罗十二1：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

一 基督徒的奉献越多越好，奉献越多，让神光照的机会就越多；这样，自然会有更多属灵的经历—1节，弗一18上：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

1 基督徒若是因着神的光照，看见自己的不义，而顺服里头的光照，这乃是属灵的感觉—约壹一7、9。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

2 基督徒的根基乃是在启示的亮光里有看见，在生命里有对付，也就是有奉献，与神有交通，而得以认识主；这乃是基督徒跟从主的路—徒九3～5，罗十二1。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第五篇）

二 奉献就是顺服神，也就是给神自由工作的机会；因此，奉献是基督徒得救后，在跟随主的路上最紧要的一步—腓二12～13，罗十二1：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

1 神要人奉献，并不是要人为祂作什么；神并不要求人替祂作什么—1节。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

2 奉献就是把自己交出来；把自己的一切取消，完全让出来，让神自由的进到里头作祂的工—1节。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

三 让神进到我们里头作工，就是让神的生命在我们里头运行；我们有一次的顺服、奉献，神就有一次的运行—腓二12～13。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

四 生命如此的运行再运行，到一个地步，我们的心思、情感、意志、及一切属于魂和己的成分，就都去掉了—林后十5，弗四23。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

肆 就一般的经历而言，神生命的运行约可分为三个时期—路十九8，提前四7：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

一 第一个时期，是对付不义；神要使你看见并除去不义；这段时期的长短，端看你的顺服与忠心如何—路十九8，出二二1。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

二 第二个时期，是对付不圣；不圣，意即跟随世俗的事物—提前四7，利十一45：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

1 神的生命是永远分别为圣的，故此，基督徒要从世俗的一切分别出来—罗十五16。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

2 在这时期，神要因你的奉献，将所有不圣的事物给你看明，好叫你分别出来。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

三 基督徒跟随主的第三个时期，是脱离己；所谓“己”就是你的眼光和作法，换句话说，就是你这个“人”—太十六22～23：（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

1 这个己拦阻了神的恩典，阻挡了神从你里头经过；换言之，己会叫神得不着你，叫你也得不着神—歌二9。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

2 要脱离“己”，就必须让己被破碎；凡在神面前相当成熟的基督徒，“己”必定被破碎；这样的基督徒，不以自己的尺度衡量别人；然而，他在神面前是成熟的，并不糊涂—路九23。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）

四 为主活必须先死，好叫己被破碎，这就是十字架的路；我们若破碎己来跟随主，就会达到一个地步，所摸着的乃是神自己—23节，歌二14～16。（李常受文集一九五五年第三册，神中心的工作与正确的属灵经历，第六篇）