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圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
第十四篇 约翰福音的核仁
读经：约一1、4、14、51，二9、23～三36，十二，十四2～6，十五4～11，十六16～24，十七1～5，二十17～18、22，二一5～6、15～25
壹 约翰福音分为两个主要部分；第一部分主要是包括头十二章，给我们看见基督怎样藉着成为肉体而来，将神带到人里面；这是祂的来；第二部分，十四至二十一章，揭示基督怎样藉着死与复活而去，将人带到神里面；这是祂的去；要明白祂的去，必须认识祂的来。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章）
贰 基督藉着成为肉体而来，将神带到人里面—一～十三：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章）
一 主来作我们的生命，目的是为着神的建造，神的家；这就是约翰一章所论到的—1、4、14、51节，十一25：（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
1 约翰福音一章一节和四节说，“太初有话，话与神同在，话就是神；……生命在祂里面”。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
2 不仅如此，十四节说，祂成为肉体成了一个人，这个人是一个帐幕；帐幕是一个建造；这给我们看见，这位有生命在祂里面的神，乃是为着建造。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
3 主在肉体里来作帐幕，祂告诉我们说，祂是天梯，是为着伯特利，神的家，和神的殿—51节，启二一3。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
二 约翰福音第二章给我们看见，主来作我们的生命，变死亡为生命，由变水为酒所表征，目的是为着建造祂奥秘的身体，作为神的家—9节，参四46：（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
1 主来作我们生命的原则，就是变死亡为生命，由变水为酒所表征—二9。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
2 主来作我们生命的目的，乃是为着建造神的家—9节。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
3 耶稣在十九节对犹太人说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”在祂的复活里并借着祂的复活，主所建立并建造的，不仅是祂物质的身体，更是所有的圣徒作祂奥秘身体的肢体，成为神的殿，就是召会。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
三 从三章到十一章，有九个事例；在这九个事例中，一面，人的光景彻底被暴露；另一面，基督的全丰全足完全得着应用，应付每一种人不同事例的需要：（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）
１ 道德人的需要─生命的重生—二23～三36，十九39。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
２ 不道德人的需要─生命的满足—四1～42。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
３ 垂死人的需要─生命的医治—43～54节。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
４ 软弱人的需要─生命的点活—五1～47，七41、52。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
５ 饥饿人的需要─生命的喂养—六1～71，二一15、17，赛五13，提前四6。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
６ 干渴人的需要─生命的解渴—约七1～52，启二一6，二二17，赛六五13。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
７ 为罪奴役之人的需要─生命的释放—约七53～八59。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
８ 宗教中瞎眼人的需要─生命的视力与生命的牧养—九1～十42。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
９ 死人的需要─生命的复活—十一1～57，参罗四17，弗一20、22，三10。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
四 生命的结果是产生召会，生命的繁增乃是使召会在大小、人数和生命的成长上得着加增—约十二，参创九7：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
１ 基督作生命，结果产生了召会；在约翰福音十二章一至十一节，我们看见生命的结果，就是召会。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
２ 生命藉着死与复活，为着召会的繁增（包含神的得荣，与世界及撒但的受审）—12～36节上。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
叁 基督藉着死与复活而去，将人带到神里面；耶稣被钉，基督复活，去预备道路将人带进神里面；并成为那灵来居住生活在信徒里面，为着建造神的居所—十四～二一，林前十五20、21、45：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章；神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
一 约翰福音十四至十六章启示生命的内住，为着建造神的居所：（约翰福音生命读经，第二十九篇）
１ 三一神的分赐—为着产生住处—十四1～31：（约翰福音生命读经，第二十九篇）
ａ 耶稣经死而去，基督在复活里来，将信徒带进父里面—1～6节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）
ｂ 这三一神将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，使我们在祂的神圣三一里，享受祂作我们的一切—7～20节：（约翰福音生命读经，第三十一篇）
(一) 父化身子里显于信徒中间；“你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识他，并且已经看见他”—7～14节。（约翰福音生命读经，第三十一篇）
(二) 子实化成为那灵住在信徒里面；“就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他与你们同住，且要在你们里面”—15～20节。（约翰福音生命读经，第三十一篇）
ｃ 三一神同信徒安排住处；“并且我们要到他那里去，同他安排住处”—21～24节。（约翰福音生命读经，第三十二篇）
ｄ 保惠师的题醒与生命的平安；“他要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”—25～31节。（约翰福音生命读经，第三十二篇）
２ 三一神在神圣分赐中的生机体；“我是真葡萄树，我父是栽培的人”；这棵真葡萄树及其枝子，就是子和子里的众信徒，乃是神经纶中三一神的生机体—十五1～十六4：（新约总论，第六十八篇）
ａ 葡萄树和枝子乃一生机体，彰显神圣生命的丰富以荣耀父—十五1～11。（约翰福音生命读经，第三十三篇）
ｂ 枝子彼此相爱，结果子彰显神圣的生命—12～17节。（约翰福音生命读经，第三十五篇）
ｃ 葡萄树和枝子从世界分别出来，为宗教世界所恨恶并逼迫—十五18～十六4。（约翰福音生命读经，第三十五篇）
３ 父在子里成为灵，进到我们里面，将祂自己与我们调和—十六5～33：（约翰福音生命读经，第三十六篇）
ａ 子的去为着灵的来；“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。因为我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来”—5～7节。（约翰福音生命读经，第三十六篇）
ｂ 约翰十六章主要的点乃是那灵的工作；按照这一章，那灵的工作有三类：使世人知罪自责；将子带同父的丰满启示与信徒以荣耀子；以及宣示要来的事—8～15节。（约翰福音生命读经，第三十六篇）
ｃ 子在复活里生为新生的孩子—16～24节。（约翰福音生命读经，第三十七篇）
ｄ 信徒纵受逼迫，在子里仍有平安—25～33节。（约翰福音生命读经，第三十七篇）
二 生命的祷告；约翰十七章是很深的一章，不易测度；我们何等感谢主，祂逐渐一点一点的向我们显明这章祷告的真谛实义和中心思想：（约翰福音生命读经，第三十八篇）
１ 愿子得荣耀好使父得荣耀；父要荣耀子，使子可以荣耀父；这是子与父之间相互得荣耀；父若荣耀子，子就荣耀父—十七1～5。（约翰福音生命读经，第三十八篇）
２ 要信徒被建造成为一；在父的名里，藉着永远的生命；在三一神里，藉着圣言的圣别；在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显一6～24节。（圣经恢复本，约翰福音纲目）
３ 愿父在对子及其信徒的爱上显为义；“公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”—25～26节。（约翰福音生命读经，第四十篇）
三 生命经过死而复活的过程─为着繁增—十二24，十八1～二十13、17：（约翰福音生命读经，第四十二篇）
１ 自愿且勇敢交出自己，以经过过程—十八1～11。（约翰福音生命读经，第四十二篇）
２ 在他的尊严中为人类所察验—12～38节上。（约翰福音生命读经，第四十二篇）
３ 为盲目的宗教，同着黑暗的政治，以人的不公不义所判刑—十八38下～十九16。（约翰福音生命读经，第四十二篇）
４ 在神的主宰中为死亡所试验—十九17～30。（约翰福音生命读经，第四十二篇）
５ 在血与水中流出—31～37节。（约翰福音生命读经，第四十三篇）
６ 安息于人的尊贵中—38～42节。（约翰福音生命读经，第四十三篇）
７ 复活于神的荣耀中—二十1、17。（约翰福音生命读经，第四十四篇）
四 基督在复活里向门徒吹入一口气并留在他们里面—七39，二十14～二一25，参创二7：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章）
１ 在约翰福音二十章十七节，主耶稣对马利亚说，“不要摸我，因我还没有升到父那里。”祂在复活里向寻求祂者显现后，就在复活那天隐密的升到父那里—14～18节。（约翰福音生命读经，第四十五篇）
２ 成为那灵而来，被吹入信徒里面；“说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵”—19～25节。（约翰福音生命读经，第四十六篇）
３ 同信徒聚集；“过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起”—26～31节。（圣经恢复本，约翰福音）
４ 在二十一章一至十四节，我们看见主同信徒行动生活；在复活中，主不仅同弟兄们相聚，也同他们行动生活。（约翰福音生命读经，第四十八篇）
５ 在二十一章十五至二十五节，我们看见祂也同信徒工作行走。（约翰福音生命读经，第四十九篇）
肆 基督的来和去产生神人互住；“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”；“我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里”—十四3、20，启二一～二二。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章）