律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
节期纲目
节期纲目书名
2000-08 安那翰春季全时间训练
第十四篇 经历基督作平安祭（三）在擘饼聚会享受基督作平安祭（纲目带出处）
读经：林前十16~18，约四23~24，利三1~17，七11~34
壹 将基督当作平安祭献给父神，其实际乃是应验在主日的擘饼聚会—太二六30，来二12，利三1~2：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第一册，数次主日聚会中的交通，第六章，第五段**）
一 古代的祭坛同祭物乃是新约时代主筵席（桌子）的预表；与祭坛交通的人，就是那些吃祭物的人，预表与主筵席有交通的人，就是那些吃基督的人—林前十16~18，约六57。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十九章，第四段*；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第十五段**）
二 作为平安祭筵席的主的筵席，乃是喜乐的筵席—申二七7，彼前一8。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十八章，第四十七段**）
三 我们在献平安祭的时候需要吹号，向宇宙宣告并宣扬，我们所有的是何等一位基督—民十10。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十八章，第三十五段*）
四 按手在供物头上，与我们所献供物联合为一的实际，乃是操练我们的灵，与内住、是灵的基督成为一—利三1~2，约四23~24，提前四7。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十八章，第二段**）
贰 我们当作平安祭献给父的基督，乃是使神，并使在擘饼聚会中有分于神分赐的所有会众得着享受：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第五课，第五十五段**）
一 神的分乃是平安祭的血、脂油和内脏：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第三章，第二十四段*）
1 神的分是血，这血满足祂公义的要求，维持祂圣别的地位，并保有祂的荣耀，就是祂显出来的尊荣—利三2、8、13、17，七26~27、33：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第二十九段**）
a 我们需要血的洗净，好享受基督—启二二14。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇***）
b 我们不仅必须应用血，也必须将血指给仇敌看，答复他对我们一切的控告，展示基督胜过了他—启十二11，罗十六20。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十八章，第十段*）
2 神的分是脂油和内脏，指基督里面所是甘甜柔和的部分，只有神才能完全赏识—利三3~5、9~11，太十一27：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第十八章，第三十八段**）
a 脂油表征基督这丰盛生命里面的丰富，使神照着祂的荣耀得着满足—弗三8，约十10下。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第三十二段*）
b 两个腰子是内脏最柔软的部分，指明我们里面需要有向着父神的一些微小、柔细和珍贵的东西：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第四十段*）
一 在主耶稣里面有生命内里和隐藏的丰富，其量是丰盈的，但其大小不是巨大的—约七3~6、8，参林前三12。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第四十一段*）
二 在主的职事中，祂不在意作受人欢迎的伟大工作，伟大事业，或伟大活动—约六15，太十三3，约十二23~24。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第四十二段**）
三 我们需要与主是一，留意生命和生命的流露，过于留意工作—参太十四22~23，六6，十三5~6。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇***）
四 我们若在日常行事为人中，在主向着父的思想，愿望，目的和情感上实在与祂是一，我们来到擘饼聚会就会有平安祭脂油和内脏的实际—约五19、30，四34，十四10，七18，路二49，约二17，腓一8，参箴六9~11，二六14。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第九课，第三十七段**）
二 献祭之祭司的分是举祭：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第三章，第二十八段**）
1 献祭之祭司的分是从以下每一供物中，取一个饼作献给耶和华的举祭—基督在祂的人性里，在升天里作为事奉之人的滋养—利七14：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第六段**）
a 调油的无酵、有孔的薄饼—基督过着与那灵调和之十字架的生活，容易给人接触并接受—12节上。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第三十二段*）
b 抹油的无酵、中空的饼—基督过着受那灵膏抹的谦卑生活—12节中，腓二7~8，参太五3。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第三十五段*）
c 细面调匀了油的饼—基督过着被那灵浸透，并与那灵调和的柔细为人生活—利七12下。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第三十八段*）
d 有酵饼，表征献祭之人和献祭的祭司都是有罪的，作为对他们的提醒—13节，参出四6，罗七18上。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第四十段*）
2 献祭祭司的分，也是献给耶和华作举祭的右腿—基督在升天里的能力，给事奉的人作他的力量—利七32~34。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第四十三段**）
三 祭司体系的分，乃是在耶和华面前作为摇祭的胸—在复活里基督的爱，给所有事奉的祭司作为滋养—30~31节，34节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第四十八段*）
四 献祭之人的分，乃是为感谢或还愿献的祭牲的肉，和四种饼—七15~18、12~13：（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第七课，第二十二段*）
1 为感谢（属情感）献的平安祭，只可在一天内吃—15节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第五十二段*）
2 为还愿或甘心（属意志）献的平安祭，可以在两天内吃—16~18节，参太十一6。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第五十四段*）
五 以色列会众的分，乃是祭牲的肉，表征在洁净的情况下，基督的供应作为滋养—利七19~21，林前五8~11、13下，十21，十一27~30。（2000年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十课，第五十九段*）