圣经真理题库
第七系列 三一神
三一神的启示
第十四篇 经过过程的三一神（二）
读经：腓一19～21上，四10～23，弗二5，加五16，腓四23，约七39，林前十五58
壹 使徒在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵—【腓一19注2】：
一 耶稣基督的灵，就是约翰福音七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。
二 在出埃及记三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵。
三 腓立比书一章十九节这里不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵：
1 耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活—徒十六7，罗八9。
2 我们要经历腓立比书二章五至八节所描绘主的人性，就需要耶稣的灵；要经历三章十节所说主复活的大能，就需要基督的灵。
四 至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。
贰 这位成为肉体、钉死、复活并升天的基督，经过过程之三一神的化身，对死了的罪人超越的救恩—【弗二5注4】：
一 不仅是罪人得救，也是死人得救；不仅借着基督的死及其救赎，也借着祂的复活及其复活的生命，甚至借着祂的升天及其超越—约十一25，太二二31～32。
二 这样的救恩产生了召会，召会乃是经过过程之神圣三一的流出，使祂得着彰显—约十二24，弗五29～30。
叁 肉体是堕落之三部分人极点的表现（创六3），那灵是经过过程之三一神终极的实化—约七39，【加五16注1】：
一 按加拉太书五章上下文，这里的灵必是圣灵，这灵住在我们重生的灵里，并与我们重生的灵调和。
二 凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里，规律我们的行动；这与我们在肉体中靠律法规律我们的行动相对；见加拉太书三章三节注二。
三 因着基督的救赎与那灵重生的工作，我们已经接受神分赐的人，就能不凭着肉体，不凭着我们堕落的人而行，乃凭着那灵，凭着经过过程的三一神而行—五25，林前六17。
肆 我们惟有在我们这奇妙的灵里，凭着三一神那奇妙的灵生活行动，我们才能经历并享受那经过成肉体、钉十架、复活、升天种种过程的三一神，作那取之不尽、用之不竭的够用恩典，而成为祂的丰满，作祂的彰显—【腓四23注2】：
一 腓立比书四章二十三节这里的灵，指我们重生、有基督之灵内住的灵；我们乃是在这灵里，像保罗那样经历并享受基督。
二 腓立比这本讲我们经历基督的书，开头就在第一章给我们指出，乃是耶稣基督之灵全备的供应，使我们能活基督，以至在任何的环境中，都能显大基督，叫我们得以享受祂作那达到极点的救恩—一19～21上。
三 末了就在这里说出，这必须是在我们得了重生作三一神居所和器皿的灵里；所以，这完全是那经过过程的三一神，成了包罗万有之生命的灵，与我们这些正在这灵变化之中三部分人的灵联结调和的故事—四10～23。
伍 我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历作金、银、宝石来建造召会（林前三12），其结果必要完成神永远的定旨，并且到义人复活时（路十四14），我们必要得着再来之主的赏赐—三14，太二五21、23，【林前十五58注4】。