圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预言
在旧约预言的应验里基督的身位
第十四篇 被扎者
读经：约十九34，创二21，出十七6，亚十二10，十三1，约十九36～37，启二二1～2
壹 基督被扎，乃是救赎的根基（约十九34）；基督若没有被扎，我们的救赎就没有基础—【亚十二10注4】。
一 这开启的泉源就是基督被扎的肋旁（约十九34、37），这是为着完成救赎所开启的—【亚十三1注1】。
三 从主被扎的肋旁，流出两样东西：血和水；血是为着救赎，为着买召会（徒二十28）而对付罪（约一29，来九22）；水是为着分赐生命，为着产生召会（弗五29～30）而对付死（约十二24，三14～15）；主的死在消极一面，除去我们的罪；在积极一面，将生命分赐到我们里面—【约十九34注1】。
贰 主被扎的肋旁是亚当那裂开产生夏娃的肋旁所预表的（创二21～23），【约十九34注1】：
一 “血”是逾越节羊羔的血所预表的（出十二7、22，启十二11），“水”是从那被击打的磐石流出的水所预表的（出十七6，林前十4）；血形成洗罪的泉源（亚十三1），水成了生命的泉源—诗三六9，启二一6。
二 因此，主的死有救赎和分赐生命这两面，救赎的一面是为着分赐生命的一面；其他三卷福音的记载只是为着主死救赎的一面，但约翰的记载不仅是为着救赎的一面，更是为着分赐生命的一面—34节，十二24：
1 在马太福音二十七章四十五、五十一节，马可福音十五章三十三节，路加福音二十三章四十四至四十五节，有象征罪的黑暗出现，并且圣殿里将人与神隔开的幔子裂开了；这些乃是主救赎之死的表号；在路加福音二十三章三十四节，主在十字架上说，“父啊，赦免他们；”在马太福音二十七章四十六节主说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”（因为那时祂担当我们的罪）；这些话也是描述主救赎的死。
2 但在约翰福音十九章三十四、三十六节，约翰说到流出的水，和没有折断的骨头，这些是主分赐生命之死（见26节注1）的表号；这分赐生命的死，将主神圣的生命从祂里面释放出来，为着产生召会，就是由全体有祂神圣生命分赐到里面的信徒所组成的。
三 主这分赐生命的死，乃是亚当沉睡产生夏娃所预表的（创二21～23），也是一粒麦子落在地里死了，结出许多子粒（约十二24），为着作成饼─基督的身体（林前十17）─所象征的；因此，主的死也是繁殖生命，扩增生命的死，产生并繁生的死。
叁 从亚当裂开的肋旁所取出的肋骨，预表基督那不能折断、不能毁坏之永远的生命（来七16），从祂被扎的肋旁流出来（约十九34），好将生命分赐给祂的信徒，以产生并建造召会作祂的补满—约十九36注2，来七16注1，【创二21注2】：
一 在创世记二章二十一至二十三节，圣经首次提起骨头，就是从亚当身上取出一根肋骨，为着产生并建造夏娃，与亚当相配；夏娃预表召会是由主释放出来的复活生命所产生并建造的；因此，骨头是主复活生命的表号、象征，这生命是什么都不能毁坏的—【约十九36注2】。
二 主的肋旁被扎，但祂的骨头一根也没有折断；这表征主肉身的生命虽然被杀，但祂复活的生命，就是那神圣的生命，却不能为任何事物所伤害、毁坏；这就是用以产生并建造召会的生命，也就是我们信入祂所得的永远生命（三36）。
肆 基督的肋旁被扎，流出活水给神的子民喝；从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵（约七37～39）；基督借着成为肉体，来到地上作磐石；祂在十字架上被神公义律法的权柄击打，完成神的救赎—约十九34与注，【出十七6注3】：
一 这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出（林前十五45，见约七39注1）；这生命水的源头是神和羔羊（救赎的神）的宝座（启二二1）；因此，生命水就是涌流出来，作我们生命的三一神。
二 活水的涌流开始于永远里的宝座，继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架（约四10、14，十九34），现今在复活里继续涌流，将神圣生命的一切丰富供应神的子民（启二二1～2）。
三 当我们与这被击打的基督联合为一，神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来（约七38）；在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体（林前十二13），并预备基督的新妇（启十九7），二者都要终极完成于新耶路撒冷（启二一9～10，参弗五23、28～30）。