主观的经历
第十五系列 带进属灵的实际
基督是一切正面事物的实际
第十四篇 那灵引导信徒进入一切的实际
读经：约十六13，十四26，约壹五6，约七39，十六13，十四17、6，十五26，二十22
壹 那灵的工作，第一是使世人知罪自责，第二是作实际的灵，引导信徒进入一切的实际；这是叫子的一切所是、所有，对信徒成为实际—【约十六13注1】：
一 当这灵还是神的灵，祂只有神圣的元素；当祂借着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵，祂就兼有神圣与属人的元素，连同基督成为肉体、钉十字架和复活的一切素质和实际；因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们接受—约七38～39，【约七39注1】。
二 凡父的所是和所有，都具体化于子（西二9），凡子的所是和所有，都借着那灵向信徒宣示为实际（约十六14～15）；这就是叫子与父同得荣耀；因此，这乃是三一神作到信徒里面，并与信徒调和—【约十六13注1】。
三 约翰福音十四章十七节的“祂，”是指实际的灵，到十八节成了“我，”就是主自己；这是说，在肉身里的基督，经过死而复活，成了生命的灵，就是那是灵的基督；林前十五章四十五节论到复活的事，说“末后的亚当（在肉身里的基督）成了赐生命的灵，”证实这点—【约十四17注2】。
四 约翰十四章十七节所应许的灵，约翰福音七章三十九节曾提过，就是生命的灵（罗八2）；主曾在复活那天，将这灵作为生命之气吹进门徒里面（约二十22），成就了祂的应许；这与路加福音二十四章四十九节，父关于能力之灵的应许不同；那应许是成就在主复活五十天之后的五旬节，那时，那灵像一阵大风吹到门徒身上—徒二1～4，【约十四17注1】。
五 约翰福音十四章十七节称这生命的灵为实际的灵；这实际的灵乃是基督（约十四6），所以实际的灵就是基督的灵（罗八9）；这灵也就是基督的实际（约壹五6、20），将基督实化在信入祂的人里面，作他们的生命和生命的供应。
贰 父在子的名里所差来的圣灵，不只是从父来的实际，也是从子来的实际；这就是三一神─父、子、灵─至终成为那灵临到人—【约十四26注3】：
一 约翰福音五章四十三节说，子在父的名里来，约翰福音十四章二十六节又说，父在子的名里差圣灵来；这不仅证明子与父原为一（十30），也证明圣灵与父和子都是一。
二 原文意从……同……（见约一14注6）；实际的灵为子从父所差，不仅从父而来，且同父而来；父是源头；这灵从源头而来，并不是离开源头，乃是带着源头同来；这灵为子所差，且与父同来，要为子作见证；所以，祂为子所作的见证，乃是三一神的事—【约十五26注1】。
三 这就是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八、十三节所应许的那灵；因此，主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于圣灵作保惠师的应许；在这里，为着门徒的生命，圣灵像一口气，吹入他们里面作生命；主把圣灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切；这样，祂在十四至十六章所说的一切就能成就了—【约二十22】。
四 主的死与复活也使祂从肉体变成那灵；祂在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵（林前十五45）；祂怎样是父的化身，那灵也照样是祂的实化，实际：
1 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能给祂的信徒接受到里面，并且如同活水的江河，从他们里面涌流出来（约七38～39）；祂是那灵，就能借着死与复活回到门徒中间，进入他们里面作保惠师，开始住在他们里面（十四16～17）。
2 祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活（十四19）；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面（十四20，十五4～5）；祂是那灵，就能与父到爱祂的人那里，同他安排住处（十四23）。
3 祂是那灵，就能使祂一切的所是和所有，全被门徒实化（十六13～16）；祂是那灵，就能与祂的众弟兄（即召会）聚集，向他们宣告父的名，并在他们中间歌颂父（来二11～12）；祂是那灵，就能作他们的生命和一切，为着祂的使命差遣他们，正如父差遣祂一样（约二十21）。
叁 “作见证的就是那灵”就是那真理、实际的灵（约十四16～17，十五26），见证耶稣是神的儿子，在祂里面有永远的生命；借着这样的见证，祂便将神的儿子分赐到我们里面，作我们的生命—西三4，【约壹五6注4】。