地方的召会
第十系列 长老的治理
关于长老职份的基本原则
第十四篇 需要在生命和真理上认识主的恢复（三）
读经：约七38，一14，诗一一九160，约八32、36，诗四三3，提后二25、15，耶十五16
贰 要有生命的丰盛，我们必须认识真理；要认识何为真理，我们必须来看约翰福音—约一14，八32、36：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章；第十四章）
一 话、生命、恩典、实际、实际的灵和光—连同子与父—是约翰福音的基本因素；换句话说，约翰福音是由三一神—父、子、灵—与话、生命、光、恩典、和实际（或真理）所组成；这一切因素都是一个人位，就是神自己—约一14，八32、36：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
1 约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神”；四节说，“生命在祂里面，这生命就是人的光”；十四节的“实际”，原文在其它地方译为“真理”；一章十七节说，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
2 八章再次题到真理；三十二节和三十六节交互使用“真理”和“儿子”二辞，启示出真理实际上是一个人位，就是子基督；十四章六节也启示这事：真理和生命二者是一个人位，就是基督自己。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
3 约翰福音也说到光的事；一章四节说，“这生命就是人的光”；在八章十二节“生命的光”一辞指明生命成了光。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
二 开头是话，结尾是真理，实际；话与真理乃是一；约翰福音的基本因素都是一；这些因素是三一神的各方面—一14，八12、32、36。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
贰 真理是道理真正的内容，但我们也必须看见，真理一点不差就是神自己；当我们摸着了神，我们才得着真理—提前二4，约八32。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）