神圣启示的中心线—神的经纶
第六系列 主的恢复—基督与召会
第十四篇 高品的福音—人生的奥秘
读经：弗三3，一10，创一26上，罗七18、20，西二9，约一1、14、29，三14，十二24，约壹五12，太四17，约一12，罗十9，可十六16
壹 神有一个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶；神的经纶就是神对人全盘的计划；它解释人的来源、终局与生存意义—弗三3，一10：
一 您曾否问过，您为何生存在世上，人生的目的究竟是什么？不论您是哪一类的人，属于哪一种行业，有几件事是众人所公认的，就是：金钱没有办法叫人满足，学问也没有办法叫人满足，享乐也没有办法叫人满足，成就也没有办法叫人满足，因为您还未认识：神的计划—10节，三9，提前一4。
二 神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶；这四把钥匙都记载在圣经里面，这四把钥匙同样重要，缺一不可—弗三3，一10。
贰 第一把钥匙—神的创造；“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人”—创一26上：
一 神“要在那些蒙怜悯……的器皿上，彰显祂荣耀的丰富”—罗九23～24，林后四7：
1 我们乃是神的器皿，神要作我们的内容；水瓶如何是为盛装水，照样我们是为盛装神—罗九23～24。
2 知识、财富、享乐、成就皆不能叫您得到满足，因为您的被造是为盛装神！—创一26。
二 “愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守”—帖前五23：
1 人是神的器皿，这个器皿圣经剖析为三部分，就是灵、魂与体；体就是身体，属生理层次，接触物质界事物，是最浅显的；魂就是精神，属心理层次，接触精神界事物，是较深奥的；灵是最深处之部份，属属灵层次，接触神的事物—约四24。
2 身体有毛病可找内外科医生，精神有毛病可找精神科医生，灵里的问题却只有神能解决—箴二十27。
三 神要进到人的灵里，作人的内容，成为人的满足；这就是人生存的意义！—罗九23～24，约四24。
叁 “我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我”；“若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的”；这就是人的写照—罗七18、20：
一 罪进入人里面，叫人堕落—弗二4～5：
1 罪叫人的灵死亡：“你们原是死在过犯并罪之中”—1节。
2 罪叫人的心思背叛：“你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌”—西一21。
3 罪叫人的身体犯罪：“罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲”—罗六12，七20。
二 虽然人自古想尽一切方法，去脱离犯罪，然而：行善、教育、道德、念经，拜佛不能救人脱离罪—18、20节。
肆 基督是神所差派到世间来解决人生问题的救主，祂是三一神具体的表现，祂又是神成为肉身；这位神人被钉在十字架上，完成救赎的工作；祂的死是以三种身分而死—西二9，约一1、14、29，三14，十二24：
一 作为神的羔羊，祂的死除去人的罪；“神的羔羊，除去世人罪孽的”—一29，约壹二2，彼前二24。
二 作为被举起的铜蛇，祂的死毁坏古蛇—撒但，对付人里面的蛇毒─罪性；“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”—约三14，十二32。
三 作为一粒麦子，祂的死释放神圣的生命；“一粒麦子……死了，就结出许多子粒出来”—24、32节。
四 现今：祂的死除掉人不该有而有的罪！祂的死赐予人该有而没有的生命！—一29，十二24，三15。
伍 “人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命”—约壹五12：
一 神“成了”肉身，降生为人，称为耶稣—约一14，提前三16。
二 主“成了”那灵，从死复活，称为赐生命灵；这个灵既是“赐生命的灵”，就带着生命，把神分赐到相信祂的人里面—林前十五45，约六63，罗八11。
三 基督徒乃是一个接受神分赐的人；神先把自己分赐到我们的灵里，再从我们的灵扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为“得荣耀”—30节，帖前五23。
四 这样，我们就能被变化而模成基督的模样；“神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像”；这就是人生的目的！这就是神为您所定的计划！—罗八29，林后三18。
陆 “你们要悔改，因为诸天的国已经临近了”；“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女”；“信而受浸的必然得救，不信的必被定罪”—太四17，约一12，可十六16：
一 悔改不是痛改前非，改过自新，悔改乃是“心思转变”—太四17，可一15。
二 相信不是点头，不是同意，不是欣赏；相信就是接受—约一12，西二6。
三 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救”—罗十9。
四 受浸是在人面前作见证，好叫他们不但在神面前得救，也能在人面前得救；借着受浸，神把我们从撒但的国度，迁到神的国度里—可十六16，约三5。
五 “主耶稣啊！我是一个罪人，我需要你；求你进到我的灵里，除去我的罪，充满我，叫我得有神的生命；我现在接受你作我的救主和生命；我把自己奉献给你；奉主的名求，阿们！”—一29、12，十二24。
职事信息摘录：
神的计划—神的经纶
人生存之目的
您曾否问过，您为何生存在世上，人生的目的究竟是什么？不论您是哪一类的人，属于哪一种行业，有几件事是众人所公认的，就是：
金钱没有办法叫人满足，学问也没有办法叫人满足，享乐也没有办法叫人满足，成就也没有办法叫人满足，为什么呢？因为您还未认识：神有一个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶。神的经纶就是神对人全盘的计划。它解释人的来源、终局与生存意义。
四把钥匙，开启神的经纶
如何能认识神的经纶？
神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶。这四把钥匙都记载在圣经里面。这四把钥匙同样重要，缺一不可。
现在请打开你的心，安静详细地读完这本小册子，就能掌握这四把钥匙，明白神的经纶，认识人生存的意义，踏进满足的人生。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人
“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”（创世纪一章二十六节上）
神创造人与创造万物不同，祂是照着自己的形像造人，手套是按手的形像造的，目的为盛装手。照样人按神的形像造的，目的为盛装神。
人是器皿
神“要在那些蒙怜悯……的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们。”（罗马书九章二十三至二十四节）
我们乃是神的器皿，神要作我们的内容。
水瓶如何是为盛装水，照样我们是为盛装神。
难怪；知识、财富、享乐、成就皆不能叫您得到满足，因为您的被造是为盛装神！
请继续读以下经文：
人的剖析
“愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守。”（帖撒罗尼迦前书五章二十三节）
人是神的器皿，这个器皿圣经剖析为三部分，就是灵、魂与体。
体就是身体，属生理层次，接触物质界事物，是最浅显的。
魂就是精神，属心理层次，接触精神界事物，是较深奥的。
灵是最深处之部分，属属灵层次，接触神的事物。
身体有毛病可找内外科医生，精神有毛病可找精神科医生，灵里的问题却只有神能解决。
神的经纶
神要进到人的灵里，作人的内容，成为人的满足。这就是人生存的意义！
您的被造不是为盛装饮食在肚腹里，也不是盛装学问在头脑里，乃是为盛装神在您的灵里。
人的堕落
人之二性
人是照着神的形像造的，故此凡人皆有合乎神性情之“善性”，如真、善、美、智、仁、勇等美德。
然而，在人里面还有“恶性”，与“善性”相争，此即中国理学所谓“理欲之争”。古今中外，所有认识人性者均承认此事实，这个“恶性”，圣经称之为：罪。
罪
罪在人的里面，叫人不能如愿以偿。
没有人愿意贪婪、嫉妒、凶杀；没有人愿意自夸、狂傲、欺诈；没有人愿意暴躁、邪淫、纵欲；没有人愿意怨天、尤人、咒诅。但是，人却无法脱离这些“恶性”。
请读以下经文：
“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书七章十八节）
“若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。”（罗马书七章二十节）
这就是人的写照。
罪进入人里面，叫人堕落
罪进入人里面，叫人堕落。
（一）罪叫人的灵死亡：
“你们原是死在过犯并罪之中。”（以弗所书二章一节）
（二）罪叫人的心思背叛：
“你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌。”（歌罗西书一章二十一节）
（三）罪叫人的身体犯罪：
“罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲。”（罗马书六章十二节）
人堕落了，就像一部坏了的收音机，不但不能收播音乐，并且常常发出噪音，不能控制。
又像一只掉在泥沟里的杯子，虽然尚有美好的外形，却是沾满臭泥。
人不能自救
虽然人自古想尽一切方法，去脱离犯罪，然而：行善不能救人脱离罪，教育不能救人脱离罪，道德不能救人脱离罪，念经不能救人脱离罪，拜佛不能救人脱离罪，人生的写照，就是一幅善恶两性彼此相争的图画！
基督是救主，是三一神具体的表现，又是神成为肉身
基督是神所差派到世间来解决人生问题的救主。
祂是三一神具体的表现。
“因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。”（歌罗西书二章九节）
祂又是神成为肉身：“话就是神。……话成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有实际。”（约翰福音一章一节、十四节）故此，祂是完整的神，又是完全的人。
祂比好人更高！
祂比伟人更高！
祂比贤人更高！
祂比圣人更高！
祂乃是神人！
祂的死是以三种身分而死
这位神人被钉在十字架上，完成救赎的工作。祂的死是以三种身分而死：
作为神的羔羊，祂的死除去人的罪
“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音一章二十九节）
作为被举起的铜蛇，祂的死毁坏古蛇—撒但，
对付人里面的蛇毒─罪性
“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约翰福音三章十四节）
作为一粒麦子，祂的死释放神圣的生命
“一粒麦子……死了，就结出许多子粒出来。”（约翰福音十二章二十四节）
现今：
祂的死除掉人不该有而有的罪！
祂的死赐予人该有而没有的生命！
人有了神的儿子，就有生命
基督的两次“成了”
神“成了”肉身，降生为人，称为耶稣。请读以下经文：
“话成了肉身，住在我们中间。”（约翰福音一章十四节）
主“成了”那灵，从死复活，称为赐生命灵。请读以下经文：
“末后的亚当，成了赐生命的灵。”（哥林多前书十五章四十五节）
这个灵既是“赐生命的灵”，就带着生命，把神分赐到相信祂的人里面。
故此，圣经说：“人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”（约翰一书五章十二节）
使人重生
人第一次出生，得着肉身的生命。
人从基督得着神的生命，就是第二次出生，圣经称此为“重生”：
“神……借耶稣基督从死里复活，重生了我们。”（彼得前书一章三节）
“耶稣说：‘人若不重生，就不能见神的国。’”（约翰福音三章三节）
一只猪若要属于羊的国度，活出羊的生活，不能靠教育、改良、规律，它必须有羊的生命。
照样人要属于神的国度，活出神圣生活，也不能靠教育、改良、规律，他必须接受神的生命！
基督徒乃是一个接受神分赐的人
基督徒乃是一个接受神分赐的人。神先把自己分赐到我们的灵里，
再从我们的灵扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为“得荣耀”：
“祂所预定的人，又召他们来；祂所召来的人，又称他们为义；祂所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗马书八章三十节）
被变化而模成基督的模样
这样，我们就能被变化而模成基督的模样。
“神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像。”（罗马书八章二十九节）
这就是人生的目的！
这就是作基督徒的意义！
这就是神为您所定的计划！
你们要悔改，因为诸天的国已经临近了
现在你该做什么？
现在你明白神的计划了，你该作四件事：
心归向神—悔改
悔改不是痛改前非，
悔改不是改过自新，
悔改乃是“心思转变”。
以前你是背着神作人，背着神作好人，背着神作坏人，你的心思是背着神的。
现在请听主耶稣的话：
“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（马太福音四章十七节）
相信—接受
相信不是点头，不是同意，不是欣赏。
人若送你一只手表，你点头、同意、欣赏都不够。你需要接受。相信就是接受。
请读以下经文：
“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。”（约翰福音一章十二节）
承认—求告
作基督徒是公开作的，神要求“心”相信，“口”承认。
若心里不信，不能得救。
若口里不承认，也不能得救。但是：
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。”（罗马书十章九节）
受浸—见证
受浸是在人面前作见证。所有相信的人都应该受浸，好叫他们不但在神面前得救，也能在人面前得救。主耶稣说：
“信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。”（马可福音十六章十六节）
借着受浸，神把我们从撒但的国度，迁到神的国度里。所以主耶稣又说：
“我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进入神的国。”（约翰福音三章五节）
现在请你祷告：
“主耶稣啊！我是一个罪人，我需要你。求你进到我的灵里，除去我的罪，充满我，叫我得有神的生命。我现在接受你作我的救主和生命。我把自己奉献给你。奉主的名求，阿们！”
现在您明白人生的奥秘了！愿主祝福你一直活在神的计划中！（人生的奥秘）