第十篇　列王纪

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第一系列　圣经—神的话

圣经—神的话
圣经各卷简介
第十篇　列王纪

壹   著者：列王纪上、下在希伯来文圣经中原为一卷；书中未有证据指明著者是谁；有些犹太和基督徒老师推测是耶利米所写。

贰   著时：以色列被掳到巴比伦期间，主前五六一年之后（王下二五27）。

叁   著地：也许在耶路撒冷。

肆   涵盖时段：两卷书共涵盖四百五十五年：列王纪上涵盖一百一十九年，从主前一○一五年至主前八九七年，即从大卫离世（二10），到以色列王亚哈的儿子亚哈谢作王的时候（二二51）；列王纪下涵盖三百三十六年，从主前八九六年至主前五六一年，即从以色列王亚哈的儿子约兰作王（三1～3），至被掳之时，以未火罗达在巴比伦作王期间（二五27）。

伍   主题：在神经纶中神行政的对付，连同神的君王职分在地上因着列王而遭破坏与毁灭，以及神公正对付的悲惨结果。

陆   大纲：

一      大卫的晚年和去世—王上一1～二11

二      列王的掌权—王上二12～王下二五30

柒   列王纪的中心思想是：神在祂的经纶中，在行政上对付地上神圣君王职分因列王所受的破坏与毁坏，以及神公正对付的悲惨结果，就是作神国在地上基地的圣地被丢失，以及维持基督家谱这条线的圣民被掳去—【王上一1注1】：

一      列王作为以色列人的代表，是在最高的水平上享受美地；他们预表新约的信徒，蒙神拯救，为要享受基督作他们的美地，达到作王的水平（罗五17，提后二12，启二十4）。

二      两卷列王纪所描绘的图画指明，我们的所是、我们的愿望、我们的意图、以及我们如何行事为人，都与我们留在基督里，有分于祂一切追测不尽之丰富作我们的享受，有极大的关系—王上二3～4。

三      这幅关于以色列的图画，结束于一个悲剧：列王虽然被摆在君王职分的蒙福情形里，却对神不忠信，也不妥善的顾到他们的基业，以致失去了美地，并被掳到拜偶像的世界；在我们与基督的关系上，这对我们应当是严肃的警示和警戒—三1，十一1～8。

四      那地遭毁坏以及圣民被掳去，几乎终结了把基督带到人性里所需要的两条线（见太一16注2）；但根据太一1～17的家谱，甚至经过被掳，这两条线仍然持续着；因着神主宰的权柄，祂使被掳的人归回，为要恢复美地，并保存基督家谱的十四代（太一17下）。这样，神仍然完成了祂的心意，在祂的三一里将自己带到人性里，并建立祂属灵的国。