生命的认识与经历
第十八系列 生命与建造
第十篇 基督变死亡为生命，以建造祂奥秘的身体
读经：约二1～22，三34，六63，十七17，弗五26，林后三16～18，罗五10，弗二10、15
壹 神建造召会作神的殿的意念和道路，高过我们的意念和道路；我们需要弃绝我们的道路和意念，并归向耶和华我们的神，来吃祂的话并喝祂话中的水，使我们被充满、加强、更新、圣别、变化、并模成祂的形像，为着建造基督的身体─赛五五1～11，五七20与注1，约二19，三34，六63，十七17，弗五26，林后三16～18，罗八28～29。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以赛亚书生命读经，第二十八篇，第二十六段**）
贰 约翰福音启示，基督是我们的生命，为着神的建造，以及变死亡为生命（生命的原则），二者乃是为着建造基督奥秘的身体作神的殿（生命的目的）─约二1～22：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第七篇，第三十二段**）
一 约翰福音是一卷表号的书；表号是具有属灵意义的象征，用以表征生命的事─11节，二十30～31。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八九年第二册，在安那翰的聚会，第五章，第二段；历代志生命读经，第七篇，第十一段**）
二 变水为酒以及主被拆毁的身体被建立起来，都是表号─二1～11，太十二38～42，参约二18～19，何六1～3。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第五十段**）
三 基督是真所罗门，成了赐生命的灵，在我们灵里作为复活的实际，以建造召会作神的殿，这乃是借着祂的肢体申言，说智慧的话，为着建造召会作祂的身体─太十二42，王上十23～24，太十六18，弗四16，林前八1～3，十二7～8，十四4下，12、31。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
叁 主在第三日去赴加利利之迦拿娶亲的筵席，这事实指明祂在复活里临到我们─约二1～11，三3、5～6，四10、14，十一25、41～44，参王下二19～22：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第十八段**）
一 迦拿是芦苇之地，象征主进入充满软弱、脆弱之人的世界─约二1，赛四二3，太十二20，十一7。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第十三段**）
二 婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的快乐和享受；每一天都是一个婚礼，人生是一个婚筵，这样说的意思是，我们一生都盼望、期待美好的事情发生在我们身上─约二1与注4。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第十七段*；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十一段*）
三 在迦拿的婚筵席间，“酒用尽了”─3节：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十三段）
1 酒，葡萄生命的汁浆，是表征属人的生命；酒用尽了，表征人的生命连同其享受（就如我们的健康、金钱、财产、天然的关系等）迟早都会用尽─路十二20。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十三段**，第二十六段**）
2 主耶稣作我们复活的生命，绝不会用尽─英诗五二三首，第四节（无中文）。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
四 主耶稣要人把六口石缸倒满水，他们就倒满了，直到缸口─约二6～7：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第三十一段*）
1 六口石缸象征受造的人，因为人是神在第六日造的；水在这里象征死亡─创一26～27、31、2、6，出十四21，太三16。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百七十七篇，第十段*）
2 变水为酒，就是变死亡为生命，乃是变化；基督徒的生活不是改变性格的生活，不是改良行为的生活，乃是变死亡为生命的生活─约二8～11。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十九段**，第三十一段*）
3 正如管筵席的发觉，新酒比先前的酒更好；照样，我们也将发现，我们藉重生所得的生命远胜于我们天然的生命─9～10节。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第三十七段）
肆 生命的目的在主的话里宣告出来：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”─19节：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 借着主在十字架上的死，就是祂物质的身体被拆毁，祂背负我们的过犯和罪孽，以救赎并称义我们，并且祂的死乃为医治我们的疾病─赛五三4～6，罗三23～26，彼前二24。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；马可福音生命读经，第二篇，第二十七段**）
二 主物质的身体被拆毁，也使那掌死权的魔鬼被毁坏；当祂死在十字架上时，旧造、旧人、肉体、撒但、罪和世界─都被钉在十字架上；因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了─来二14，罗六6，加二20，五24，约一29，三14，六70～71，十二31，太十六23，林前十五3。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第三章，第五段**）
三 主物质的身体被拆毁，而在三天内复活，也是祂作为一粒麦子死了，并且复活，将神的神圣生命这神的神圣之火释放并分赐到祂许多信徒里面，使祂的许多信徒成为神的复制品─约十二24，路十二49～51。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三十篇，第三段**）
四 借着基督的死与复活，祂物质的身体就得着扩增，成为祂团体、奥秘的身体，就是召会作神的殿，神的家─林前三16～17，提前三15，彼前二5，弗二21～22。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第四十九段**）
五 许多住处就是基督身体的许多肢体；这身体就是神的殿─约十四2、23，罗十二5，林前三16～17。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第三十篇，第二段；新约总论，第二百八十四篇，第八段）
六 我们既是借着基督那释放生命的死所产生的许多子粒，也是基督那分赐生命的复活所产生的许多住处，就必须是爱祂到极点的人，过钉十字架的生活，好借着那在瓦器里之宝贝的大能，将复活的生命显明出来─约十四21、23，罗八28～29，林后四7～18，十二7～9。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
伍 主在十字架上所说的七句话，启示祂流血的死是为着我们法理的救赎，并且祂那释放生命的死是为着我们生机的救恩─约十九34，十二24：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 “父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”─路二三34。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇）
二 “我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”─43节。（2008年夏训，第三篇；路加福音生命读经，第十一篇，第十五段**）
三 “妇人，看哪，你的儿子。…看哪，你的母亲”─约十九26～27。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇）
四 “我的神，我的神，你为什么弃绝我？”─太二七46。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇）
五 “我渴了”─约十九28。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇）
六 “成了！”─30节。（2009年夏训，第六篇；哥林多后书生命读经，第九篇，第三十五段）
七 “父阿，我将我的灵交在你手里”─路二三46。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇）
陆 主在十字架上的死，已完成祂救赎的工作，但祂仍在我们里面并借着我们作工，以完成祂生机的救恩；祂将我们一切的死亡变为生命，好将我们建造成为神的殿，使我们成为一个新人，作祂永远经纶的杰作和目标─约五17，林前十五58，十六10，罗五10，弗二10、15。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第五章，第三段**）