第十篇　成为新耶路撒冷

圣经的末世论

读经：伯四二7，但十二1，创二二17，利六10，结四八31，启二一12～13，腓三10～11

壹神对付祂子民的目的，乃是要祂的子民得着祂、有分于祂、拥有祂并享受祂，而不是其他一切的事物，直到他们的享受达到最完满的地步（腓三7～14，林后四16～17）,如新约里神圣启示至终所揭示的，就是祂的子民至终要成为新耶路撒冷—启二一2～二二5，【伯四二7注1】：

一在国度时代的一千年之后，旧天旧地要被焚烧而得更新（彼后三12～13与注），成为新天新地—启二一1，【但十二1注3】。

二那时，在主第二次来时蒙主拯救并重生的犹太人，要联于旧约时代和新约时代一切相信的圣徒，成为新耶路撒冷，作神的居所和彰显，直到永远（启二一12、14）。

三宝石不是创造的，乃是从受造之物变化成的；所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石；每一位信徒都需要经过这样的重生和变化，才能成为新耶路撒冷的一部分—【启二一19注1】。

四新耶路撒冷是由亚伯拉罕的这两班子孙组成（启二一12、14）；因此，新耶路撒冷将是亚伯拉罕后裔的终极总结；以撒被亚伯拉罕献给神，就繁增成为新耶路撒冷；这乃是神对亚伯拉罕的祝福—【创二二17注1】。

贰灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头，就是使我们成为灰烬（加二20上）；神重视这些灰，因为这些灰至终要成为新耶路撒冷—【利六10注1】：

一把灰倒在坛的东面（一16）,就是日出的方向，含示复活；就燔祭而言，灰不是结束，因为基督的死带进复活（罗六3～5，林后四10～12，腓三10～11）。

二我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里（罗十二2，林后三18）；在复活里，我们这些灰被变化成为宝贵的材料—金、珍珠和宝石—为着新耶路撒冷的建造（启二一18～21）。

叁以西结四十八章三十一节这城预表召会中的得胜者，并旧约中得胜的圣民，他们要成为新耶路撒冷，在千年国的属天部分，也就是诸天之国的实现里，作神与得胜者相互的住处—启三12注3，【结四八31注1】：

一这里的城有十二个门，其上有以色列十二支派的名字，这城必是耶路撒冷（参启二一12～13）。

二这城将是千年国的属地部分，作复兴的以色列与神的居所—启二一12～13。