第十篇　拈阄

圣经真理题库

读经：民三三54，二六55～56，书十三7，十四2，十五63，结四八8，创四九3～28，罗十二3～4，弗四7，利一14，三1，西一12

壹以色列人乃是按支派拈阄承受美地—民二六55注1，【民三三54注1】：

一凭拈阄分地（二六55～56），乃是按着神主宰下的祝福（见书十四2注1）；而按人数分地（民二六53～54），乃是人责任的问题—【民二六55注1】。

二所以，分地是在于人的责任和神圣的主宰—53～56节，书十四2。

贰拈阄分地的内在意义，乃是据有那地的人各不相同—【书十三7注1】：

一这指明对基督（美地的实际—西一12）的经历，在神子民中间是不同的；因为各支派有所不同，神在祂的智慧里就照着他们的所是，将特定的一分地分配给不同的支派（创四九3～28与注）：

1 整个迦南地分为三部分；北面的部分，分给七个支派（结四八1～7）；南面的部分，分给五个支派（23～28节）；当中的部分，就是圣别的部分，乃是给神的举祭—8～20节，【结四八8注1】。

2 分地所描绘的这幅图画显示，在复兴的时候，从北边的但（1节），到南边的迦得（27节），所有的以色列人都要享受基督，但他们与基督相距的远近是不同的。

二拈阄分地这预表的应验，见于一个事实：所有在基督里的信徒都有同一位基督，但他们却照着各自的所是，经历这一位基督不同的方面—罗十二3～4，弗四7，利一14注1，三1注2。

叁拈阄的结果乃是照着神预先命定的—【书十四2注1】：

一例如，照着神的命定，耶路撒冷和周围地区是为着犹大（十五63），基督要从其中而出（弥五2，来七14）；但这仍必须借着拈阄才得以实现。

二神命定的手在拈阄的事上指引其结果（箴十六33）；因此，分地不在于约书亚或大祭司，乃单单在于神；结果，各支派没有理由对分得的地有所埋怨。

三拈阄分地的方法是公平的，这使每个人服下来—箴十六33。