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神完整的救恩
第八系列 罗马书中的生命救恩
第十篇 神生命救恩的终极—得荣耀
读经：罗八14、15、16～23、25～26、29、30下，林后三18，弗五26，约一12～13
壹 神的救恩到了圣别的阶段，虽已相当完全，但神并不停在这里；神救恩的终点和极峰，乃是叫我们得荣耀，就是使我们的身体改变形状并进到荣耀里；所以必须有得荣这末了的一段—罗八29，林后三18：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
一 圣别重在生活情形的改变；得荣就是重在身体性质的改变；神不只借着祂的生命之灵叫我们能过圣别的生活，改变了我们生活的情形，祂也有能力改变我们身体的性质，使我们这卑贱的身体成为荣耀的身体—弗五26，罗八29，林后三18。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
二 称义是叫我们得着蒙悦纳的地位，圣别是叫我们生活的情形改变，而得荣是叫我们身体的性质改变—罗八29，林后三18：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 称义和成圣所没有作到的，乃是在得荣这阶段才作成；称义的救恩叫我们在神面前蒙悦纳，得着亲近神的地位；成圣的救恩叫我们脱离败坏的生活，过圣别的生活，而改变了我们生活的情形—罗五19，帖前三13。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 神的救恩不停在这里，祂还要用祂生命的大能将我们外面之人的性质改变，使其改变形状，叫我们和基督完全一样，有祂荣耀的形状；这就是得荣；祂怎样在荣耀里，我们也同样在荣耀里—罗八29。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
三 我们将来得荣耀，不是根据受造，不是根据救赎，不是根据被买，乃是根据我们是神儿子的地位—14、16节：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 八章十四节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”；我们得救了，里面有神生命的灵，这生命之灵在我们里面引导我们，我们若顾到这引导，就是神的儿子了。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 约翰福音一章十二至十三节说，我们接受主的时候，主的灵就进到我们里面，祂的生命就在我们里面；我们得了重生，成为神的儿女；这里的儿子，乃是生出来的。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
3 我们得救时所受的，不是奴役的灵，乃是儿子名分的灵；神儿子的生命进到我们里面，就是神儿子名分的灵进到我们里面；在这灵里，我们呼叫：“阿爸，父”—罗八16。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
4 十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”；那灵乃是指圣灵；神的灵和我们的灵这二灵调在一起，一同见证我们是神的儿女。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
贰 神的生命有其荣耀的光辉，当主再来的时候，这生命把我们全人，甚至身体的各部分都浸透，那时我们的身体要变形并得赎，完全进入荣耀，这是我们蒙神生命救恩的终极目标—23、29节：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）
一 我们的身体改变形状，使徒保罗也称之为我们的身体得赎；我们有神圣的生命，并且我们在神圣的生命里长大；神圣生命在我们里面完全的成熟，就是我们身体的得赎—23、29节，弗一14。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
二 我们身体的改变形状，乃是借着我们卑贱的身体被基督神圣生命的荣耀—神圣荣美的彰显—所浸透—罗八23、29、30下：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
1 荣耀乃是神圣生命之神圣荣美的彰显，我们里面有神圣的生命，这神圣的生命有其荣美；圣经称这荣美为荣耀—29、30节下。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
2 当我们得荣耀时，我们就彻底被神圣生命的荣美所浸透；这得荣耀就是我们身体的改变形状，也就是我们的身体得赎—11、23、29节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
三 第一，我们的身体被神的生命浸透，而显出神生命的荣美光辉；第二，得着儿子的名分—16、23、29节：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）
1 我们今天是神的儿子，但是我们还没有全享那儿子的名分—16、29节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）
2 名分的意思就是儿子的福分，神儿子的福分，就是神自己来作祂儿子的一切，最终的表现就是我们这些神的儿子身体变形、得赎、进入荣耀里，那就完全享受神儿子的福分了—16、29节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）
3 这就是我们神圣儿子名分的完成；神荣化我们，我们身体的改变形状并得赎，为着神圣儿子名分的完成，将是我们在基督神圣生命里得救终极、最后的一步—29节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
叁 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀—17节：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
一 我们既是神的儿女，就是神的后嗣，有一天要承受神的产业；这是圣经里的应许，是新约里的话；基督是神的儿子，我们也是神的儿子，因此我们和基督同作后嗣，一同承受神的产业—17节与注1。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
二 保罗从作后嗣承受产业这一点引进两面的问题，一面是受苦一面是得荣耀—17节与注1：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 我们承受产业，是在荣耀里承受，但荣耀还没有来到以先，我们先要受苦—17节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 我们得救之后，进到荣耀以前，乃是受苦的时期，我们若与基督一同受苦，将来也必与祂一同得荣耀—17节与注1。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
三 今时的苦楚不配与将来要显于我们的荣耀相比—18节：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 我们信了主，许多时候处境可能比外邦人更艰难；世上许多事都是顶撞神的，因着我们不愿跟随世人作那些事，可能就遭到为难—18节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 因此我们会在苦难里；但保罗说，我们今时所受的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比—18节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
四 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来；我们将来所得的荣耀，乃是受造之物正在专切期望着的荣耀；“热切”这辞表明，那将要显示的荣耀是何等的大，所以今时的苦楚不配与将来的荣耀相比—18～22节：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的—20节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由—21节：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
a 有虚空就有败坏；我们四周的一切景物，都正在衰残、腐朽，这就是败坏；所有受造之物都盼望脱离败坏的奴役—21节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
b 受造之物现今没有自由，盼望着神的儿女能进到荣耀里，好使受造之物也能得享神儿女之荣耀的自由—21节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
c 神的众子是享受神的荣耀，而受造之物只是得享神荣耀的气氛；当神的众子进到荣耀里，受造之物也就得在荣耀的气氛里—18～22节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
3 一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今—22节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
五 我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎—23节与注3：（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
1 我们这些得着圣灵重生的人，也是自己里面叹息，因为我们也和一切受造之物一样，是在旧造里—22节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
2 它们叹息，我们也叹息，等待儿子的名分，就是我们的身体得赎；身体得赎，就是身体变化、变质，完全脱离旧造，成为新造；这是我们将来的情形—23节与注3。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
3 我们得救有一个盼望，就是盼望得荣耀，身体得赎；进到荣耀里去，因为还没有见到，所以是盼望；盼望一被看见，就不是盼望了——23节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
4 既是盼望，我们就必须忍耐着等待；我们等待我们得赎的日子来到，等待我们的身体变化，等待神的众子显示出来，到那时我们就在荣耀里，受造之物也在荣耀里—23节。（李常受文集一九五二年第二册，从罗马书看神完全的救恩，第二十三篇）
肆 罗马八章二十三节说到那灵初熟的果子；那灵初熟的果子是给我们享受的，是要来收成的预尝：（新约总论，第八十二篇）
一 这初熟的果子，就是圣灵作对神全享（对神之于我们一切所是的享受）的样品；神对我们如此丰富，全享要在荣耀的日子来临—23节与注1。（新约总论，第八十二篇）
二 今天我们有那灵在里面作初熟的果子，这是我们得享荣耀的一个预尝；将来在我们身体得赎时，乃是我们对神完满的享受—23、29～30节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）
三 并且这预尝也是个担保，保证我们那日将要全享；这过程是那灵先用神生命的荣美浸润我们的人性；那灵至终要用神生命的荣美，将我们的人性浸透，而显出神生命中神性的荣美，成为我们的荣耀—23、29～30节。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第十篇）