1966年7月至8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
祭司的体系
第十篇 祭司体系所涵盖圣经的整个异象
读经：创一26，二9～12，出二六29，二八9、11、13～14，林前三11～12，弗二22，彼前二4～5，启四2～3，二一18，林前六17，罗八4、6，林前十四26
壹 我们需要看见祭司体系涵盖圣经的整个异象—创一26，二9～12，出二六29，二八9、11、13～14，林前三11～12，弗二22，彼前二4～5，启四2～3：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
一 在创世记第一二章这两章圣经里，有神的形像带着神的权柄，有神的生命，有河，就是生命的水流，以及经过变化的材料：金子、珍珠、宝石；这一切全是为着“神的建造”。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
二 出埃及二十八章给我们一个更清楚的建造的光景；这是在祭司圣衣上的建造；这个建造是借着金子将所有的宝石嵌在一起、系在一起，而宝石乃是出自神生命变化的工作；这些宝贵的材料是在神的生命和性情里被建造在一起的—9、11、13～14、17～20节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
三 林前三章十一至十二节：“因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。然而，若有人用金、银、宝石……在这根基上建造”；我们必须用金、银、宝石在基督上面建造。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
四 以弗所二章二十二节：“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”；我们都在灵里被建造成为神的居所；我们是在灵里被建造的。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
五 彼前二章四至五节说，“你们……也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系”；不是一个木宫，或是物质的房屋，乃是一个属灵的殿；而这个属灵的殿就是圣别的祭司体系。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
六 我们必须读启示录四章二至三节；这一节必须和二十一章十八节同读；神看起来像碧玉，而城墙是用碧玉造的，因此，城的样子必定像神的形像。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
七 圣经开始于神的形像和神圣的权柄，而后有生命树和一道河流；生命水的河流，首先把神的生命连同神的性情带到我们里面；这个生命一直流通，将我们变化成为金子、珍珠和红玛瑙，为着叫我们可以在神性里被建造成一体；然后我们便成了属灵的殿，活的祭司团，在神的神圣权柄下彰显神的形像；这就是祭司体系—彼前二4～5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
贰 祭司体系乃是一班人，他们了解神的意愿乃是要将祂自己与他们调和；因此，他们学习向主敞开，并且活在灵里—弗二21～22，林前六17，启二二1～2：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
一 圣经的完满异象乃是，神必须将祂自己作到我们里面，使我们在祂的生命里变化成为祂的形像，而能运用祂的权柄；我们要完全与祂相调为一，并在祂里面同被建造—弗二21～22。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
二 我们必须敞开自己向着祂，让祂更深的进到我们里面；我们也必须学习不再在魂里生活、行事或行动；取而代之的，我们必须一直学习在灵里行动、行事为人；当我们在灵里，我们就要完全与主，也与一切活在灵里的人成为一—加五16、25，林前六17。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
三 神的居所乃是在灵里的；因此，我们必须被那灵充满，在那灵里受浸，并且喝那灵；我们必须与那灵彻底成为一；然后所有不同的意见、观念，都要被这生命的流冲走；在此我们才有一，才有建造，才有联结—十二13，十4，约七39。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
四 祭司体系乃是一班人在神的权柄之下与神相调；神的宝座是中心，从宝座流出活水带着生命树；这样的内容，加上这样的表现，就是祭司体系；但是这件事的钥匙，乃是我们众人必须学习将自己转回到灵里—启二二1～2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
叁 我们需要有三方面的实行—罗八4、6，徒一12～14，林前十四26：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
一 首先，在我们个人日常生活中，要学习在祷告里转回到主面前；千万不要太过运用我们的心思，乃要学习转到灵里与主接触—罗八4、6。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
二 然后，若是可能，找三、四位弟兄或姊妹在一起祷告；不是来谈话或学什么，只是祷告；我们必须学习敞开自己向着主，也彼此敞开，在灵里一起祷告—徒一12～14。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
三 第三，若是可能，参加召会的一切例会；当我们进到聚会里的时候，必须学习这一件事：就是立即借着在聚会中尽功用，而向主敞开，也彼此敞开；永远不要发表任何的意见，总是要释放灵—林前十四26，西三16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
四 消极方面，忘记我们的一切背景；积极方面，一直注意灵；无论我们有什么问题，我们不用任何方法去解决，只转到灵里；当我们在灵里的时候，自然我们就与别人成为一—弗四3～6、13～16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）
肆 身体，就是属灵的殿的建造，乃是圣别的祭司体系，这完全、彻底、绝对是在灵里的；愿主怜悯我们，叫这事能实现在我们众人身上—彼前二4～5、9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十四章）