神完整的救恩
第十三系列 神生机的救恩
重生
第十篇 重生的所得
读经：约三5、6，彼前一3、5，二2、5，启二17，出十六33，雅一26，加三2，四19
壹 重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的；因此，重生就是人在天然的生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素—【约三6注2】：
一 水是施浸者约翰职事的中心观念，是要了结在旧造里的人；灵是耶稣职事的中心观念，是要使人在新造里有新生的起头；这两个主要观念摆在一起，就是重生的完整意义—【约三5注2】。
二 重生乃是了结旧造的人及其所作所为，并在新造里，以神的生命使人得着新生的起头—5节。
贰 起初的阶段，即重生的阶段；在这阶段，神借着基督的救赎称义了我们（罗三24～26），并且在我们的灵里，借着祂的灵，用祂的生命重生了我们（约三3～6）；这样，我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命（约三15），成为祂的儿女（约一12～13），永不灭亡—约十28～29，【彼前一5注6】：
一 长大是生命的事，也是在生命里的事；我们借着重生得着了神的生命，就需要由神的话所传输的奶得着滋养，在这生命里并因这生命而长大—【彼前二2注4】。
二 在生命里长大的结果就是得救；这里的得救不是起初的救恩，乃是在生命里长大的结果—【彼前二2注5】：
1 神完满、全备的救恩从重生（包括称义）到得荣（罗八30），有一段很长的期间；我们重生时，得着了起初的救恩（见一5注6）。
2 然后需要借着享用基督作神话语中滋养的奶，得喂养而长大，达到完全的救恩，达到成熟而得荣；这救恩就是主耶稣显现时，所要显现与我们魂的救恩（一5与注6、9～10、13）。
叁 我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石；我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，成了活石，像基督一样—【彼前二5注1】：
一 彼得在悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得─石头（约一42）；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂也是磐石─石头（太十六16～18）；这两件事给彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头。
二 石头在圣经里表征神建造的材料（太十六18，彼前二5，林前三12）；在我们天然的人里，我们不是石头，乃是泥土；因着我们蒙了重生，得着神圣的生命和性情，我们就能享受基督作我们生命的供应，借以变化（林后三18）成为石头，甚至成为宝石—【启二17注3】。
三 如果我们不跟随属世的召会，而在正当的召会生活中享受主，我们就要变化成为石头，为着神的建造；这些石头要蒙主称义并称许，这是白色所指明的；而属世的召会要被主定罪并弃绝—17节注3。
肆 吗哪在金罐里，表征我们所享受作我们生命供应的基督，保存在我们里面的神圣性情里，这性情是我们借重生所得着的—彼后一4，【出十六33注1】：
一 按照希伯来九章3～4节，吗哪存在帐幕内至圣所之见证柜内的金罐里；在圣经里，金表征神圣的性情；金罐同吗哪存在约柜里，这约柜预表基督。
二 基督作为隐藏的吗哪，保存在神圣的性情里，而神圣的性情是在约柜所预表的基督里；这基督在我们灵里（提后四22），而在经历中我们的灵就是至圣所（见来十19注1）。
三 保存在金罐里的吗哪，乃是旧约里作神居所之帐幕的中心；照样，我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是我们全人的中心，我们这人又是今天作神居所之召会的一部分（提后四22，弗二22）。
四 在基督里的信徒，借着重生已经得着神圣的生命和神圣的性情（西三4，彼后一4），他们要有复活生命的开花，使神圣的光得以照耀，就需要借着操练与主成为一灵，而活基督、活神性—林前六17，加二20，腓一21上，【出二五33注1】。
五 彼得强调神借着基督的复活重生了我们（彼前一3），使我们有分于神的性情，叫我们过敬虔的生活（彼后一3～7），并且被建造成为属灵的殿，彰显祂的美德—彼前二5、9，【雅一26注1】：
1 借着又宝贵又极大的应许，我们在基督（我们的神和救主）里的信徒，在我们借着信入和受浸所进入与他生机的联结里（约三15，加三27，太二八19），得有分于神的性情—【彼后一4注7】。
2 这神圣性情的美德（生命的能力）要带我们进入他的荣耀，就是那丰满彰显三一神的敬虔—4节。
伍 重生所带给得着重生之信徒那活的、生命的盼望，犹如新生婴儿带给父母对其将来的种种盼望；这一切都在于新生婴儿的生命；照样，信徒重生所得的生命，也使信徒对今世、来世以及永世有多而远的盼望—【彼前一3注7】：
一 就如今世在生命上的长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀；在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐；以及在永世能在新耶路撒冷，丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—3节注7。
二 这一切活的、生命的盼望，都在于信徒重生所得的永远生命；惟有这神圣的生命，能叫信徒在这生命上长大，一直长到这生命所带来之盼望的实际里，使信徒得着前述的种种福乐，作他们不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存留到永远的基业（3～4节）：
1 活的盼望，指我们今天寄居时对将来的盼望；不是客观事物的盼望，乃是生命的盼望，就是永远生命连同一切无穷尽神圣福分的盼望—3～4节。
2 这盼望该叫我们全然寄望于那要来的恩典（13节）。
三 “可以得着……基业”与3节“使……有活的盼望”是同位语；由重生所得活的盼望，乃是我们对要来之福的期望；基业乃是我们的盼望在来世和永世中的实现—【彼前一4注1】。
四 我们永远的基业这一切的项目，都与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关—【彼前一4注4】：
1 这里的基业包含5、9节将来魂的救恩，13节主显现时我们所要得着的恩，五1将要显出的荣耀，五4不能衰残的荣耀冠冕，以及五10永远的荣耀—徒二十32注4，二六18注8。
2 “这基业就是完全得着所应许给亚伯拉罕和众信徒的（创十二3，见加三6与后文），这比以色列人占有迦南时所得着的高得多；正如重生之人的儿子名分，比以色列人的儿子名分还要高，因为重生之人借着信已经得了所应许的那灵作他们得基业的凭质；”（Alford，阿福德，引自Wiesinger，魏辛格）。
陆 信徒一信入基督，就接受了那灵；在重生时，我们信入了基督，也接受了那灵，受了祂的印记—弗一13，【加三2注1】：
一 在那一刻，一种生机的联结发生了，我们就被接枝到三一神里,（罗十一17），得着那灵作凭质（弗一14），作福音终极的福（14节）。
二 而后，接受那灵乃是一生之久、继续不断的事；神将那灵继续不断的供应我们（5节）。
柒 当保罗初次向加拉太人传福音，使他们得着重生时，基督已经生在他们里面，但还没有成形在他们里面；现今使徒为他们再受生产之苦，使基督能成形在他们里面—【加四19注4】：
一 使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大—19节。
二 基督先是在我们悔改信主时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面（二20）；还要在我们成熟时，成形在我们里面。
三 我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面—加四19。