神的工作
第一系列 神的工作
神—祂的工作
基督的工作
第四十四篇 基督徒生命成熟的路—经历金、银、宝石的工作
读经：林前三12，林后三18，四16，约一14，西三4，加二20，罗八28，启二一18、11
壹 神在我们身上所作的，乃是使我们成熟的工作；神这个成熟的工作，开始于把祂自己的生命作到我们里面；从那时候起，神在我们身上一直继续不断的作工，就是要把祂的生命，从我们里面作出来—西三4，加二20：（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
一 神把祂的生命放在我们里面，是祂与我们调和；当祂在我们里面不断的作工，把祂的生命从我们里面作出来时，那就是我们与祂调和；祂来和我们调和，是道成肉身的原则；我们在圣灵里与祂调和，乃是死而复活的原则—西三4，约一14。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
二 我们每一个得救的人身上，都有神第一面的工作，就是道成肉身的原则，也就是神自己进到我们里面的调和；这在我们得救时都已经有了—14节，二十22。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
三 现在神在我们身上所作的，乃是第二面的工作，就是死而复活的原则，也就是要把我们这人，作到、调到祂那位神里面—十二24，林后四10。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
四 等到这第二面的工作完全作成时，我们就在祂的生命里成熟了；到那个时候，祂的形状就显在我们身上，我们就模成了祂的形状；自然的，祂的荣耀也显在我们身上—三18，罗八29：（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
1 变成主的形状是主从我们里面显出来，而主从我们里面显出来乃是圣灵的工作；这就是说，圣灵要从我们灵里扩展到我们的心思、情感、意志里—林后三18。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
2 到那时，在我们的思想、爱好、主张里，就都有圣灵的成分，都有圣灵的工作；人碰着我们的时候，人都会感觉圣灵的味道；这就是圣灵从我们里面扩展出来；这个扩展出来的圣灵，就是我们身上的荣耀—18节。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
贰 神乃是在三个身位里，在我们身上工作；首先，祂是神；其次，祂是基督；第三，祂是圣灵；这三个身位实在就是一位神；使徒保罗说，神建造的工作乃是用金、银和宝石作材料—林前三12与注2：（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
一 金是指神的生命和性情，当我们得救时，神就进到我们里面，我们里面就有了神的生命和性情—出十六33与注1。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
二 人一得救，三一神的成分，第一步工作，就作到人里面了；神那精金的成分已经在人里面；第二步，就是银的工作，乃是指基督的工作；“银”在圣经里是指救赎说的，基督救赎的工作，完全是十字架的工作—二六32与注1。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
三 我们这个人是神造的，我们所有的都是该有的；然而我们这个人堕落了，因着落下去，罪和世界就加到我们里面；主耶稣十字架的救赎，就是来除去我们身上的罪和世界，并且把我们这个人挽回过来，再归给神使用；这就是基督十字架救赎的原则，这也就是子神“银”的工作—弗一7，加六14：（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
1 我们得救时，神就在灵里进到我们里面，使我们里面有神那精金的成分；然后，借着基督救赎的工作，十字架天天在我们身上，除掉我们的罪和世界，并且挽回我们这个人—14节。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
2 我们这样让十字架除掉罪恶，除掉世界，而挽回我们这个人归给神，这就是我们身上有“银”的工作，有基督那银的成分—14节。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
四 一个得救的人，首先要有金的成分，其次要有银，第三要有宝石；这样一个人，他里面有神的生命，他身上有十字架对付的工作，但他的爱好、情感、主张、见地、思想里，却不叫人感觉主的同在；这就是因他身上，还没有圣灵组织的工作；宝石是指圣灵组织的工作—林后三12，加六14。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
叁 我们得救，有了主的生命，并且愿意让基督的十字架，作工在我们身上；这样，我们就有了金，也有了银；但这还不够，我们都还需要宝石的经历—12节，罗八28：（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
一 我们得救时，就接受了神圣的性情；但我们以后有多少宝石建造在里面，乃在乎我们让圣灵在我们里面作工有多少；圣灵在我们得救之后的工作，乃是将属基督的东西建造到我们里面，就是宝石所表征的—林后四16，彼后一4。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十三章）
二 宝石乃是其他的元素经过火热和高压的过程合成的；比如，树被烧成炭，然后经过长时间受压，就成为宝石；我们必须被烧并受压—林后四8、16：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十三章）
1 作妻子的也许“烧”她的丈夫，然后儿女合作也来烧他；然而，姊妹们也并不好过—8节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十三章）
2 许多作丈夫的乃是烧妻子的热火；为着焚烧和压力我们赞美主；我们原来只是木、草、禾秸（林前三12），所以我们需要焚烧和压力，好使我们能成为宝石。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十三章）
三 人常常误用罗马八章二十八节，这节说，万有都互相效力，叫人得益处；万有都互相效力，不是给我们平安、喜乐或享受；反之，万有互相效力，乃是来焚烧我们，压迫我们，好叫我们得益处，使我们模成神儿子的形像。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十三章）
四 我们乃是在成为宝石的过程；虽然烧得还不够，压得还不够，组织得还不够，但我们是在这个过程里；我们里面都有圣灵的运行，都有圣灵的组织—启二一19～20。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
五 至终，我们的心思是受过击打的心思，我们的情感是受过折磨的情感，我们的主张是受过折服的主张；在我们这个人身上，就有主的形状，从我们心思、情感、意志里出来的，都像宝石，都是荣耀的，都是叫人感觉主同在的；这就是圣灵出来了，这就是主的形状—林后三12、18。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）
肆 启示录告诉我们，新耶路撒冷是一座金山，城内的街道是精金的，城墙是碧玉的；这和圣灵在我们身上的工作一样；那就是主显现出来了，这个就是神自己；周围的宝石就是神的形像，是神显出来了，这个就叫作成熟—启二一18、11。（李常受文集一九五五年第三册，基督徒生命成熟的路，第十四篇）