圣经中真理的两面
第七系列 基督徒的两面
基督徒经历的两方面
第四篇 个人和团体两方面的活力实行
读经：徒二42～47，加一16，士五31，提前四7，弗四11～12，林前十四31，约二一15～17
壹 在祷告上有进步—徒二42～47：（倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第二篇）
一 我们必须感觉聚会中的空气，并且跟随水流—祷告的水流—路十一1～13，提后四22。（李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第四章）
二 技术层面—罗八6，约四24，提前四7，林后四13：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第六篇）
1 快、短、真、新、强—罗八6，路十一1，约四24，林后四13，提前四7：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第二章）
a 快：就是忘掉我们的心思；当我们快时，就没有时间思考—罗八6。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第二章）
b 短：我们该忘掉作文章的长祷告，只要说一个辞或一句话—路十一1。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第二章）
c 真：我们也需要真，不该装假；我们该真实的说一些话—约四24。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第二章）
d 新：我们需要学习新鲜；要新鲜，最好的路乃是不用我们自己的话，而是用圣经的话祷告—林后四13。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第二章）
e 强：灵都是活的、刚强的、释放的，并且是丰富的—提前四7。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第八篇）
2 必须彼此衔接；第一个祷告完了，便接上第二首诗或第二个祷告—诗歌六五〇首。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第六篇）
3 将灵带往前去；祷告不该停留在原处，乃应该往前去—可九25～29。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第六篇）
4 祷告不只要往前，要往上，更要把我们聚会的空气带到聚会的题目上—徒十二5。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第六篇）
5 要避免套文，尽量使用启示的话，寻找出属灵事实的话—林后四13。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第六篇）
6 我们祷告，不要光凭头脑的思想，乃要凭深处灵里的感觉—罗八2、4。（生命课程—（卷一），第四课）
贰 在读经上有启示—加一16，林前十四26：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第九篇）
一 恢复本圣经—提前四6，彼后一12，提后三15～16：（新约恢复本简介）
1 经文部分：端在精确把握希腊文原意，而有中肯浅顺的中文表达。（新约恢复本简介）
2 注解部分：小如一字一辞，大至全段全卷，或诠释其字面正义，或探索其内含精意，无不满有真理的启示，属灵的亮光，以及生命的供应；借此，这本圣经对我们每一个读经的人，也成了一本解开的书—罗十14～15。（新约恢复本简介）
3 主题与纲目：一目了然，不仅能掌握该卷中心思想，也能知道其中重点—徒十七2。（新约恢复本简介）
4 串珠：丰富而详尽，不仅引到同辞、同事，更根据属灵的启示，引到有关的事物和经文—八35。（新约恢复本简介）
二 读经的方法：个人读经：浏览的读法；记背的读法；研究的读法；应用的读法；团体祷读—路二四25～27。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第八篇；李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第十篇；李常受文集一九七〇年第三册，脱离宗教仪文随从灵，第十六篇）
叁 在晨兴上每早晨有复兴—士五31，箴四18：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
一 我们必须是过着晨晨复兴、日日得胜生活的人—诗一一九147～148，罗八37。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十八篇）
二 晨兴的两方面：个人的晨兴；集中晨兴—出三十四3，太六6。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十八篇）
三 晨兴—赛五十4下，弗六17～18上：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
1 在与主同在这段时间里，我们必须拒绝一切有关我们活动的打岔思想；只要全人专注于主，并尽力操练灵呼求祂的名—诗八一10。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
2 祷读两、三节经文；你不需要作祷告文章，只要照着经文祷告；最好不要为别的事祷告；在这一段时间内，我们只该直接和主谈话；当你这样接触主时，你里面会被复兴，你的灵会被挑旺；这就是晨兴—弗六17～18上。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
3 在晨兴以后，我们必须操练整日保守自己在灵里；这就是得胜—罗十二1～2。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
4 我们也该帮助每一位新人每早晨得复兴；有一条很便利的路，就是在电话上每早晨花时间与他们在一起—箴四18。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
肆 操练我们的灵，使那灵得着释放—二十27，提前四7，提后一7：（李常受文集一九六三年第四册，灵的操练与灵的释放，第一章）
一 整个基督徒生活的关键点乃是：基督作为包罗万有、赐生命、标出的灵，活在我们的灵里；祂作为那灵，将祂自己与我们的灵调和，使这二灵成为一灵—林前十五45下，罗八16，林前六17。（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第十六段**）
二 我们需要忘记我们的软弱、缺点、失败、和出于己的一切，将我们的心思置于灵，也就是留在灵里，常常专注于灵，运用灵，并且顾到灵—罗八6，弗五18～19，帖前五23、17。（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第二十四段*）
三 我们要操练我们的灵，就必须对付包围我们灵的心各部分—我们的心思、情感、意志和良心—彼前三4，诗五一10。（2014年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
四 操练我们的灵最好的路乃是向主歌唱颂咏，洋溢出诗歌；借着喜乐、祷告、感谢和赞美来释放灵—罗十13，弗六17～18，西三16，弗五18～19。（李常受文集一九六三年第四册，灵的操练与灵的释放，第二章；第三章）
伍 我们的擘饼聚会必须是正确、活泼的，是使人得加力、得造就、并吸引人的；申言是我们在召会生活中最高的成就；我们都要达到申言以建造召会的高峰—林前十一17～34，十四31：（李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第五章；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第七章）
一 我们在聚会前，要与主有交通；进到聚会里，头一件要作的事，就是摸着聚会的灵—26节，罗八6。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第二篇）
二 此外，每个来聚会的人，都得预备好，把自己的灵敞开，让圣灵可以在我们里面，使用我们作出口，来为祂说话—28～29节。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第二篇）
三 在聚会的过程中，要有不同的诗歌来应付，最少有十种不同的段落；故此，我们一定要认真操练熟读诗歌，甚至将诗歌背起来—西三16，弗五19。（李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第二篇）
四 预备申言—林前十四24，罗十二6：（李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第二章）
1 申言在十四章是为主说话，说出主来，将主说到人里面，将主供应（分赐）到人里面—3～5。（李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第一章）
2 开头的话确保聚会有从主来的确定方向和负担，而有强的开始；结束的话确保聚会不空洞结束，乃总结于满了实际的供应，使众圣徒充满主同在的喜乐和因主那是灵是生命的话而有的满足—约六63。（2017年夏训，第二篇***）
3 每天写下在主话里从主所得的属灵光照、灵感和享受，并在一周的末了将这些点集合一起，写一篇不超过三分钟长的申言稿，好在召会的聚会中讲说—林前十四26。（2017年夏训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇，第三十五段*）
陆 活力排的实行乃是恢复到使徒行传中早期基督徒在家里的聚会；这种符合神新约经纶的作法，成了众召会中持续且普遍的实行—徒二42～47：（1998年春季长老训练，第五篇；使徒行传生命读经，第十二篇，第三十一段**）
一 活力排不能靠组织形成，只能借着—个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生—启三1～2、14～16。（1998年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第七章，第二段，第三段）
二 这样一个拼上的圣徒，自然而然会凭着主的引领，生机寻得活力同伴，而形成活力排—弗六18，路十一8：（1998年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第七章，第四段**）
1 要形成新排，你首先应当祷告，求主给你同伴—提后二22。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第三篇）
2 第二步是在一起祷告、交通，好彻底而亲密地彼此认识—雅五17。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第三篇）
3 重新查看所有你认识的人，将他们列成名单；为名单上的名字祷告，寻求主的引导去看顾这些人—徒六4。（1998年春训，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第三章，第十三段*，第十五段*）
4 与同伴交通并研究所接触之对象的各种情形，找出最好的路去照顾每—个对象—提前二1，徒十三3。（1998年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第七章，第十四段**）
5 学习在耶稣的人性里顾惜人；学习在基督的神性里喂养人；不仅用口来传讲，更可借着推广职事书报来喂养人—弗五29，约二一15～17。（1998年春训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，篇题**）
6 活力排的目的是为着召会的扩增、成全与建造；当活力排的成员达到十个人，就可以分为两排—徒二46～47，弗四12。（1998年春训，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第七章，第十三段**）
四 小排聚集的内容，归纳起来有几项：第一，要彼此交通；第二，小排聚集的内容有唱诗，有祷告；小排聚集该有的第三项内容是供应话语；最后还要有些祷告，以执行神的旨意，完成主的事工—林前十二24，西一28～29。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四），第八篇）
五 排聚集总有一个目标，这个目标就是成全每一位信徒，都能作四件事：第一，认识真理，并且能传讲真理；第二，生命长大，属灵的身量增加；第三，活在身体里，同被建造；这就是过召会生活；第四，广传福音，拯救罪人—来十24～25，弗四11～12。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四），第八篇）
捌 在主今日的恢复里，迫切需要牧养；牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的—约二一15～17，弗四12～16，徒二十28，彼前五1～3，路十五4～24、32：（1999年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第六十四段**）
一 牧养就是周全、柔细的照顾群羊—约二一15～17，徒二十28。（1999年国殇节特会，第六篇；使徒行传生命读经，第五十三篇，第三十三段*）
二 爱是有效能的；牧养和教导都需要爱，但不是我们天然的爱，乃是主神圣的爱—约二一15～17，林前十二31下。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第八篇）
三 从年首到年终，总有两、三个人是在你的喂养、成全之下—太九10，路七34。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第五篇）
四 喂养人和抚育人最好的路，是给他们一个正确的榜样；保罗用他的生活方式来喂养他属灵的儿女—帖前二1～12。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）