主观的经历
第十二系列 建立与主个人情深私下属灵的关系
爱主而经历主的显现和同住
第四篇 为着主的定旨而爱主
读经：约八12，林后十一2，腓三8、13～14，可十四3，约十二3，歌一2～4、13～14，二3～4、8～9～17，三1～4，四1，六4～6，腓二12，加二20
壹 信入主就是接受祂，而爱祂乃是享受我们所接受的—林后十一2，腓三8、13～14：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
一 基督是我们的生命，但我们如何才能享受祂作我们的生命？除了爱祂，没有别的路—可十四3，约十二3。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
二 这生命不是道理，这生命乃是一个人位；我们若要享受祂作我们的生命，就必须接受祂作我们的人位；这位是我们生命的，乃是一个活的人位！所以我们必须爱这个人位—可十二30，启二4、7：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1
主在约翰十四章二十三节说，祂与父要到我们这里来，同我们安排祂们的住处；这是与人位有关的互相居住；这一个人位要来同我们安排祂的住处；因此，我们必须接受主作人位；这格外增多的恩典，不仅是在信里，也在爱里。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2
当大数的扫罗逼迫主的时候，主像大光临到他，将他击倒在地；然后扫罗喊着说，“主啊，你是谁？”借着那样的呼求：“主啊”，耶稣就进到这逼迫祂的人里面，把这人转变为爱主的人—徒九1～9。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
3
然后保罗在加拉太二章二十节说，“……祂是爱我，为我舍了自己”；保罗乃是说，因为基督爱他，所以他必要爱基督；基督的爱困迫保罗来爱耶稣；保罗乃是这样接受主耶稣作他的生命。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
三 如果你爱一个人，这个人越强，他给你的问题也就越多；然而，我们都必须看见，耶稣是最强的一位；我们所爱的人越强，我们所有的问题就越多—约八12，腓三13～14。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
贰 雅歌这卷书的确是一卷美妙的书，但许多时候，书中的记载不是那么令人兴奋，反而叫人失望；这里有一个爱主的人，但在她与她所爱的主之间，有争执存在—歌一2～4、13～14，二3～4、8～9～17，三1～4：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
一 “愿他用口与我亲嘴！因你的爱比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏；所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑追随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐”—歌一2～4：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 这里有一个人开始追求主；当然，在追求之前，必定先有吸引；因为主吸引了这一位归向祂自己，她就来追求主—2～4节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 我们的爱固然在于我们爱主的能力，但更在于主的可爱，我们一旦看见祂的荣美，我们就无法不爱祂；祂是最有吸引力的，也是最吸引人的一位；没有人能抗拒主的荣美—五10～16。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
3 在追求之后就是寻找；这一位找到了她所追求的那一位；王带她进了内室；所以在这三节里，有追求也有寻见—一2～4。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
二 “我以我的良人为一袋没药，……我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中”；她是何等的珍赏主！—13～14节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
三 珍赏之后就是享受：“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中：我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上”；这种享受到了完满的地步，因为她不仅在满了果子的苹果树下享受主，并且被带到筵宴所，主以爱为旗在她以上；这是达到极点的享受—二3～4。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
四 但是突然之间有了另一幅图画：“听阿，是我良人的声音。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）看哪，他蹿山越岭而来。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里注视”—8～9节：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 有一道墙把他们隔开；而主是在墙壁后；这描绘出追求者和主之间有了一些阻隔—8～9节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 在筵宴所里，他们是一；但现今她在墙里，主却在墙外；她是在安息，主却在跳跃、蹿越—8～9节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
3 我们在里面，祂在外面；但是有一个开口，让祂可以看见我们，我们也可以看见祂；然而因着有窗棂，所以祂无法进来，我们也无法出去。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
五 追求者的确听见了主的声音；她说，“是我良人的声音”；她听见主的声音，主似乎在说，“起来，不要再歇息；要从屋子里出来，不要停留在你的光景里”—8～9节：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 这是真实的试验；我们说我们爱主，但我们是以我们的方式爱祂；我们是照着我们的口味、意愿、和目标来爱祂；我们的意思只是要享受安息和满足，但突然之间耶稣离开了；我们满足了，主却离去了—可十四3。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 我们若爱祂，就必须照着祂的意愿和祂的目标来爱祂；这就是为什么祂说，“起来，我的佳偶，我的美人，与我同去”；这是呼召我们离开我们的处境—歌二10～15。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
3 她想要安息，并且留在家里，但主要她起来与主同去；这二者之间的争执，是因着两种不同的个性引起的。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
六 “我的良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊；我的良人哪，求你等到天亮，黑影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小牡鹿在比特山上”—16～17节：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 主呼召她同去，她却不注意主的呼召；她说，“我的良人属我，祂是我的；我只要享受祂”；主要她起来，她却说主是为着给她享受和满足的—16～17节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 这幅图画描绘出她只关心自己的满足，她不关心主的旨意、主的意愿、和主的目标。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
3 她告诉主，要等到黑影飞去；她知道在她和主之间有某种黑暗与阴影；所以她叫主再等些时候，然后转回到比特山上；“比特”这辞的意思是分离—16～17节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
4 然后在下一章里主不见了，这位寻求者寻求主，却寻不见；最后她被迫起来追随主；她起来答应主的呼召，离开她的住处；她走在街上，尽所能的寻找她心所爱的，却找不着；然而突然之间，主又在那里了—三1～4。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
叁 我们接受基督作生命，没有别的路，惟一的路就是将主当作一个人位来爱祂；如果我们要将主当作一个人位来爱祂，我们就必须降服—四1，六4～6：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
一 这是主与我们之间惟一的问题；问题是我们不愿降服，而主耶稣永远不会被我们降服—罗十二2，腓二12：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 你看见这幅图画么？我们应当爱主，这是对的，但我们不该照着我们的方式和我们的意愿来爱主；我们的意志必须降服于祂的意志—加二20，提后二21。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 我们所爱的这一位是最强的，祂永不会降服，也永不可能被征服；所以，必须降服的是我们—歌三1～4。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
二 在这幅图画中，这位爱耶稣的人起初是极其刚硬的，带着顽梗的性格；然而到末了，她是如此的柔软且服从—四1，六4～6：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
1 我们爱主，但我们顽梗的意志和刚硬的性格，对主实在是难处；我们寻求主，但我们是为了自己的意愿和自己的好处而寻求祂；所以主在雅歌里必须教导寻求祂的人一些功课—二3～4、8～9～17，三1～4。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
2 到了这卷书的末了，这位寻求者是如此柔软且服从；她的性格和个性几乎都看不出来了；她所有的只是主的性格和主的个性；现在她真正与主是一了；虽然是两个人，却只有一个个性—六4～6。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）
三 我们受主的荣美所吸引而爱主之后，必须学习这独一的功课—降服；我们都必须学习这功课，好真实的经历基督作我们的生命—罗十二2，腓二12。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第三章）