人
第一系列 人的受造
人的受造
第四篇 人受造为器皿以彰显神并代表神（一）
读经：创三七1，二五26，五十26，一26，二4，九1，十五3，启四3上，二一11、18上
壹 创世记展现一幅完整的图画，说到人如何能被重造并变化，有神的形像彰显祂，并有神的管治权代表祂—【创三七1注1】：
一 雅各一生的记载占了创世记一半以上的篇幅；这段长篇的记载给我们看见，神在祂拣选、预定和呼召上的定旨，是要将罪人变化为神的王子，有神的形像彰显祂，并施行神的管治权代表祂—参创一26，【创二五26注1】。
二 神命定雅各终生要过挣扎的生活；不仅如此，神主宰安排了雅各一生中的每一个环境、遭遇和人物，并使这些都互相效力，叫雅各得益处，使祂可以将雅各这抓夺者，抓脚跟的人，变化成以色列，神的王子—26节，罗八28～29。
三 神特别用雅各的家人，包括他的父亲、母亲、哥哥、舅舅、妻子和孩子对付他，使他被变化；神对付雅各，乃是圣灵在新约信徒里面管教和变化工作的一幅完整图画（罗八28～29，十二2，林后三18）。
四 本书的结束正如它的开始—有神的形像和管治权；本书末后十四章指明，在雅各成为以色列以后，他具有神的形像，并借着约瑟施行神的管治权；要彰显神并有神的管治权，就需要成熟；惟有成熟的生命才能具备神的形像，并施行祂的管治权—【创三七1注1】。
五 在创世记开头，神按着祂的形像造人，使人可以彰显祂；神又给人管治权，使人可以代表祂（一26）；经过这许多蒙召者的经历之后，本书结束于一种生命，一面是在雅各身上，有神的形像彰显神，另一面是在约瑟身上，有神的管治权代表神（见三七1注1二段）；这是何等超绝又奇妙—【创五十26注1】。
六 然而创世记所描绘的，在预表的时代不过是影儿；在约瑟的时代，实际尚未来到；因此，本书结束时，约瑟死了，他期盼那应验时代来到，那时他要有分于实际—26节。
贰 神创造了一个团体人，不仅有祂的形像以彰显祂，也运用祂的管治权管理万有以代表祂—【创一26注5】：
一 神给人管治权，目的是：（一）征服神的仇敌，那背叛神的撒但（二）恢复被撒但所篡窃的地；以及（三）运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上（太六10、13下）。
二 神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂，这不是在亚当这头一个人（林前十五45上）—旧人（罗六6）—身上得着完成，乃是在基督这第二个人（林前十五47下与注2）—新人（弗二15与注8）—身上得着完成：
1 人，希伯来文， adam， 亚当；人的生命是最高的受造生命，这生命有神的形像和样式，可以彰显神，并能为神执掌管治权—【创一26注3】。
2 亚当，头一个人，预表基督（罗五14，林前十五45、47，诗八4～8，来二6～9）是神创造的中心（西一16～17），是一切受造之物和众人的元首（西一15，林前十一3），在神的形像和样式上是神的彰显（来一3，林后四4，西一15），也是神的代表，管理神一切的造物（诗八6～8，太二八18）。
三 这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体（弗一22～23，林前十二12与注2，西三10～11与11注9）所组成的—【创一26注5】。
四 这要完全在得胜的信徒身上得着完成，他们活基督，作祂团体的彰显（腓一19～26），并要得着权柄制伏列国，在千年国里与基督一同作王（启二26～27，二十4、6）；这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子（启四3上，二一11、18上），并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远（启二一24，二二5）。
五 神的愿望和定旨是要得着一个团体人，有祂的形像彰显祂，并有祂的权柄代表祂，这揭示在一章1节～二章3节；二章其余的部分乃是另加的记载，启示神达成祂目的之路与手续；这路乃是生命；人要彰显神并代表神，就必须有神作他的生命，由9节的生命树所表征—【创二4注1】。
叁 “要繁衍增多，遍满了地；”这乃是把“复活的”人类带回到神原初的定旨，就是要人彰显神并代表神（见一26注2，注4，注5）；在召会生活中，在基督的复活里，我们已被带回到起初，为着彰显神并代表神—【创九1注1】：
一 要完成神的定旨，后裔（创十五1～6）和地（7～21节）这二者是必需的；后裔首先是个人的基督（加三16与注2），然后是团体的基督（林前十二12），由基督作头与祂所有的信徒（加三29与注1一段）作身体所组成—【创十五3注1】。
二 地乃是基督作为包罗万有赐生命的灵，信徒在其内生活（申八7～10与7注1）；地也是召会作基督的扩大，扩展。
三 我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面，并使基督这地能从我们活出而成为我们的召会生活，好叫我们享受神的安息，击败神的仇敌，并建立神的国同祂的居所，使祂得着彰显和代表—创十五3，罗三24。