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生命的认识与经历
第八系列 活在生命的律里
第四篇 从律法得自由
读经：罗七1～4，六6～7、16～22，八2、4，弗三16，加二19～20，三13，何二19～20，西二12，太五17～20，林后四10～12，约十二25，腓三10
壹 我们从罗马六章六节看见，神拯救我们脱离罪的时候，并没有直接对付罪，也没有摸到罪的身体；祂所作的乃是钉死我们的旧人—加二20，罗六18～22：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
一 六章的图画里有一个奴仆和一个主人；神拯救奴仆脱离主人的暴政，方法不是把主人杀死，乃是把奴仆治死；因为他已经借着十字架脱离了他的主人；罪的辖管无法达到坟墓的那边—16～20节，八2。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
二 我们从起头必须清楚，律法是没有错的；保罗说，“律法是圣的，诫命也是圣、的、义的并良善的”；律法并没有错，但在我身上确定有错—七12，八4。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
贰 在罗马六章，我们看见神怎样使我们脱离罪；在罗马七章，我们看见祂怎样使我们脱离律法；六章用一幅主人与奴仆的图画，告诉我们脱离罪的方法；七章用一幅两个丈夫与一个妻子的图画，给我们看见脱离律法的方法—六6～7、16～22，七1～4：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
一 在用来说明我们怎样脱离律法的图画里面，只有一个女人，却有两个丈夫；第一个丈夫是律法，第二个丈夫是基督；而我们就是那个女人—六6、2节与注1、3节与注1，七4上，三21，加三13。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
二 律法要求我们作许多事情，但是它毫不帮助我们成全它所要求的；主所要求的也很多，甚至比律法所要求的更多，但是凡祂所要求于我们的，祂自己都在我们里面来成全—太五21～48，罗六6。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
三 如果律法永远不过去，我怎能与基督相联呢？如果第一个丈夫不肯死，我怎能嫁给第二个丈夫呢？如果他不愿意死，那么我可以死；如果我死了，婚姻的关系便解除了；这就是神救我们脱离律法的方法—七1～3，加二19～20：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
1 罗马七章一节到三节告诉我们，丈夫应该死，但是在四节里，我们看见事实上是女人死；我们借着死从律法得自由了。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
2 那个女人活着的时候，她受着丈夫的约束，一旦她死了，婚姻的约束就解除了；律法虽然还有它的要求，但是它的能力只达到坟墓为止—1～3节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
四 “我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了”；当主耶稣死的时候，我们就在祂里面，祂那包罗万有的死，使我们永远脱离了律法—4节上，三21，一17，四25，加三13：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
1 如今因为我们就在祂里面，而祂既已复活，我们也复活了；死亡不能拘禁祂，而祂身体的经历既是我们的经历，所以死也不能拘禁我们—徒二24，约十一25，提后一10。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
2 主耶稣的身体不仅说出祂的死，也说出祂的复活；祂的复活是身体的复活，因此，“借着基督的身体，”我们不只“向律法死，”并且“向神活”—罗七4，西二12，加二20。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
叁 神把我们联于基督，祂的目的不仅有消极的一面，还有荣耀的积极一面—“叫你们归于别人”；死已经解除了旧的婚姻关系；现在她自由了，可以嫁给另一个男人—罗七4中，加二19～20，何二19～20：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
一 这一个新的联结“使我们结果子给神”；因着联于祂的死，所以她也联于祂的复活，在复活生命的能力中，她得以结果子给神—罗七4下，六6：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
1 主复活的生命，在她里面加给她力量，使她能答应神在她身上所有圣洁的要求—七4、6，六4，约十一25，林后一8～9，参民十七。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
2 神的律法并没有废去，反而完全成全了，因为如今是复活的主在她里面活出祂的生命，而祂的生命永远是父所喜悦的—罗七4，十4，太五17～20。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
二 在每天的生活中脱离律法，意思是说，此后我们不再替神作什么，不再设法讨神的喜欢了—罗八7～8，七18：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
1 律法的要求已经满足了，但不是我们自己作什么来满足这些要求；神满足了；乃是另一位在我们里面，作神所喜悦的事—太五17～20，罗十4。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
2 我们既然凭自己的能力无法讨神喜悦，所以就承认祂是对的，祂宣告我们一无所是，只适合摆在十字架上；我们不凭自己天然的能力作什么，乃是同意神对我们旧人的判决；当我们把自己留在死的地位上，主就在我们里面显出祂复活的生命—林后四10～12，约十二25，腓三10。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
肆 一个女人结婚了；她不再用自己的姓，乃是用她丈夫的姓了；她不仅有分于丈夫的姓，并且还有分于他的产业；我们归于基督也是这样；我们一旦属于祂，凡属祂的一切，也都成为我们的；因着我们可以支取祂无限的丰富，我们自然足能应付祂所有的要求—罗七4，八2、4，弗三16。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
伍 我们基督徒与律法的关系—罗七4，九31，路十五32：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
一 我们读新约书信的时候，必须区分“律法”和“那律法”；原文前面有定冠词的，是指摩西的律法；没有定冠词的，是指律法作为一种原则—罗七3，九31，约十九7，十八31：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
1 我们从“那律法”得着释放，是基于我们从“律法”这原则得着释放—罗九31，约十九7，十八31。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
2 神不再以律法的原则对付我们；所以，我们与西乃的律法是没有任何关联的—罗八2、4，十4，太五17～20。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
3 我若基于律法的原则而活，就要努力讨神喜悦；这样努力讨神喜悦，乃是祂所不喜悦的—林后四10～12，罗八2。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）
二 浪子的故事是最好的例证，说明了讨神喜悦的路；父亲说，“我们理当欢喜快乐”；我们在此看见什么最使父亲的心欢喜；不是哥哥为父亲不断的劳苦，乃是弟弟不为父亲作什么，却让父亲为他作一切—路十五32，来六1，九14。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七〇篇）