主观的经历

第十四系列　经历基督作生命为着召会的建造

经历基督作生命为着召会的建造
经历并享受生命，为着召会的建造
第四篇　住在基督里，使神与人得着相互的住处

读经：约十五2～3，林前十五45下，林后三17，约十四2～3，十五1～6，十六13～15

壹 约翰福音开始于我们新的出生，然后经过我们对喝、吃、光照、释放和牧养的经历；在这之后，约翰将我们带到终极的目标—神与人的居所、住处；主的去与祂的来，为要住在信徒里面—约十五2～3：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

一 三节可以浓缩为：“我若去……，就再来”；虽然这也许很难明白，但主的话是真实的；祂的去就是祂的来；因此，门徒们不需要心里受搅扰；主去是有益的；祂若不去，就不能作为实际的灵临到祂的信徒—17节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

二 主耶稣与门徒肉身的同在，是美妙的，但祂在肉体的形状里，无法进到他们里面；因这缘故，祂必须上十字架被杀、埋葬，并在复活里改变形状；借着死、埋葬和复活，主耶稣从肉体改变形状，成为那灵—林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

三 耶稣在祂复活那天晚上，非常美妙的回到门徒那里；在复活里，基督成了圣灵，赐生命的灵，并将祂自己这圣气吹入祂的门徒里面；从那时起，祂从未离开他们；祂不仅与他们同在，也在他们里面—二十19～22。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

四 所以祂的去就是祂的来；主借着祂的死与复活预备了道路，使我们可以进入祂里面；主借着祂在死与复活里的工作，清理了道路，移除所有的障碍，了结了所有消极的事物，好进入我们里面；也使我们可以进入祂里面—十五2～3。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督而被建造成为基督的身体，以及神与人相互的住处，第三章）

贰 人需要家，这在约翰十四章里反映出来；在这一章里，主耶稣告诉祂的门徒，祂去是为他们预备地方；祂称这地方为祂父的家；父的家乃是钉死并复活的基督作神与人相互的住处—2～3节：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

一 许多信徒受影响，相信父的家是天堂；然而，上天堂的思想是起源于异教；圣经没有一处可以读出天堂是我们最终的目的地—2～3节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

二 然而，照着主耶稣在二十三节所说的话，这章不是说到天堂；反之，这章是说到召会，就是神的居所；父与子到我们这里来，同我们安排住处，就是三一神与我们同住，成为相互的住处；祂是我们的住处，我们是祂的住处。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督而被建造成为基督的身体，以及神与人相互的住处，第三章）

三 神的心意不是要带我们到天上，祂的心意乃是要把我们带进祂里面；按照十四章三节，主的心意不是要把我们带到天上，而是要把我们带进祂自己里面。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督而被建造成为基督的身体，以及神与人相互的住处，第三章）

四 主将祂的门徒带到父里面，以完成神永远的目标，就是使人与神调和，使祂得着团体的彰显；现在我们必须看见，人进到神里面并与祂是一的路—2～3节：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

1 亚当堕落以后，神将他赶离园子，并在伊甸园东边，安设嗟璐啲和发火焰的剑，把守生命树的道路—创三23～24。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

2 这就是为什么主耶稣向门徒指明，祂必须去预备地方使人得以在神里面；借此我们能看见，基督的去不是到天上去，乃是去上十字架；将那已经封闭、通往神的入口打开—太二七5，马十五38。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

3 然而，主的去也是为着另一件事；祂需要变化形像，成为另一种形状，使蒙救赎的人能便利的接受；基督借着死与复活，祂也变化形像，成为那灵，使我们可以便利、白白的接受祂—林前十五45，林后三6。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

五 我们借着基督的死与复活，进到作我们家的神里面；不仅如此，基督成了赐生命的灵，对我们是如此便利；我们只需要来吃祂；我们吃祂，就享受祂并被带到神里面—约六63，林后三6。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

叁 父与子到信徒那里，同他们安排相互的住处—约十四2～3、20：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

一 在约翰十四章二十节，陈明一个美妙的调和，由三个“在……里面”所组成：“我在我父里面”，“你们在我里面”，“我也在你们里面”；这三重的调和就是神与人永远、相互的居所。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

二 二十三节基督和父来，不是仅仅访问我们；祂们来，乃是与我们同住，并住在我们里面；子与父以我们为祂们的住处，祂们也是我们的住处；基督和祂的父都住在信徒里面，使信徒也住在祂们里面；因此，这段话里所说的住处，乃是相互的住处。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

肆 约翰十五章也说到住和相互的住处；相互的住处乃是神与人的调和—十五1～6：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

一 在五节，主耶稣说，祂是葡萄树，我们是枝子；在四节，祂说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面”；基督既是葡萄树，我们是枝子，基督和我们就是相互的住处；这相互的居住就是神与人宇宙的建造与调和。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

二 我们住在基督里面，祂也住在我们里面时，祂这内住、赐生命的灵，就引导我们进入一切的实际（十六13～15）；借着实际之灵的作工，基督的一切实际就成为我们的经历。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

三 这样，我们就与三一神调和，并与祂是一；在这调和里，我们在那灵里所经历的这位三一神，就成为我们的住处，我们也成为祂的住处—十五1～6。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

四 而享受基督的人，就与神调和；这相互的住处，这宇宙的调和，就是新耶路撒冷，作神一切所是和所作的终极完成—1～6节。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

伍 住在主里面实际的路，见于十五章七节，那里说，“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面”；我们要住在主里面，就必须借着祷读圣经而摸着主：（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

一 我们若借着祷读让主的话住在我们里面，我们就住在祂里面；要享受约翰福音里所启示主所有美妙的方面，秘诀乃是借着祷告吃主的话而接受主的话—弗六17～18。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

二 吃主的话并接受主的话，最好的路乃是借着祷读；祷读乃是操练我们的灵吃主的话；我们若在灵里吃主的话，就享受基督作我们的生命和居所—约十五7，西三16。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）

陆 借着享受基督作我们的饮料、食物、光、释放、牧人和居所，我们就一无所缺；借着这些经历，我们就得着满足且完全了—约十五1～6。（李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第四章）