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神命定的路
第六系列 1989年上半年
主今日恢复的进展
第四篇 借着恩赐成全圣徒
读经：弗四11～12、16、8，西二19，提后二2，提前五17，林后十三9、11，林前十五58
壹 主渴望恢复基督身体生机的建造；以弗所四章十一至十二节给我们看见，为着基督身体的建造，圣徒需要被有恩赐的人成全；使徒保罗的路是在一切事上成全圣徒：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
一 保罗所说关于成全圣徒的思想乃是，神的心意是要使每一位信徒都能作有恩赐之人所作的事；每一位信徒都应当能作使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师的工作—11～12、16节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
二 信徒所拥有并享受的神圣生命有一种性能，这性能需要开发成为他们的才能；功能要得着开发，就需要生命的长大和操练；婴孩是借着操练以及生命的长大而学习说话—来五14，彼后一3。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
三 关于成全圣徒的真理，是与传统基督教的实行相对的；基督教的实行也夺去信徒尽功用的机会；如果一个人得救，坐在椅子上听了一年，他学不到怎样尽功用；他多半会学习怎样被动的坐着，听诗班唱诗和牧师传讲—弗四12、16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
贰 基督身体生机的建造是借着恩赐，活而生机的成全圣徒来完成的；恩赐乃是有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师—11～12、8节：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
一 以弗所四章八节告诉我们，基督在祂的升天里，“掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人”；蒙救赎的圣徒，在还未借着基督的死与复活得救之前，乃是被撒但所掳掠的；基督在升天时掳掠了他们，就是把他们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己—二2、5～6。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
二 这些作为完成之恩赐的信徒是父神的产业；在基督的升天里，在祂完成了将众信徒构成父神的基业之后，父神把我们众人当作基业赐给祂的儿子基督；父将我们当作恩赐赐给子，子将这些恩赐赐给召会，祂的身体，好为着这身体的建造—一11、14，四8，约十七2、6、9、24，六37、39，参诗六八18。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
三 以弗所四章八节的恩赐乃是十一节所列举有恩赐的人；然而，我们需要认识，这些亲爱的人，这些恩赐不是直接建造基督的身体；他们成全圣徒，而由圣徒作直接建造的工作；按照以弗所四章，每个信徒，每个一般的圣徒，都应当受成全—12、16节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
四 所有在基督里的信徒都需要借着有恩赐的人得成全，使他们能作有恩赐者的工作—11～12、16节，林后十三9：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
1 基督教的实行是仅仅教育少数人成为有恩赐的人，这些有恩赐的人就成为圣品阶级；这圣品阶级自然成为宗教阶级制度，而其余一般的基督徒成为平信徒—启二6。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
2 在主的恢复里，我们不应当有圣品阶级或平信徒；我们不应当有职业传道人或平信徒传道人；所有一般的圣徒都应当被装备，能够作使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师的工作—弗四11～12、16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
叁 所有有恩赐的人都是为着成全圣徒；有恩赐的人不仅作他们各自专长的工作，也成全一般的信徒作他们（有恩赐的人）所作的—12节，林后十三11：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
一 使徒传扬福音，建立召会，并且断定真理；使徒至少应当作这三件事；再者，使徒也成全别人作他所作的—徒九15，十四6～7，十五1～6，弗四11～12：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
1 每个基督徒都有恩赐，属天的元首基督将使徒保罗构成恩赐，赐给祂的身体，祂直接将保罗作成使徒；然而主用不同的方式，将提摩太构成恩赐，赐给召会—徒九15。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
2 有一天，在祂的主宰权柄之下，主将提摩太摆在保罗以下，保罗一直教导提摩太并成全他；结果，提摩太成为使徒，但他不是元首直接指派为使徒的；他是直接指派的使徒所成全的使徒—十六1～4，十九22。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
3 保罗在提后二章二节告诉提摩太：“你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人”；保罗成全提摩太，并嘱咐他教导别人，意思就是成全他们。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
二 申言者为主说话，说出主，分赐、分授并供应基督给别人；申言者应当负责成全众圣徒，作申言者的工作；这是圣经的路，却不是今天普遍的实行—林前十四3、24～25、31，弗四11～12：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
1 按照林前十四章三节，申言是讲说建造、勉励和安慰；按照二十四、二十五节，当我们申言，我们的讲说将人劝服、审明，并显露人心里的隐情；林前十四章里申言的实行必须得着恢复；我们都需要受成全来申言，为主说话，说出主，并将主说到人里面。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
2 按照神的经纶，祂要所有的信徒都申言，说神并将神说出来；一人讲众人听的传统制度抹煞了许多恩赐，或者至少隐藏了许多的恩赐；这种实行遮盖并隐藏了基督身体的丰富—24～25、31节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
三 以弗所四章十一节所列的传福音者，是那些传福音给罪人，使他们成为圣徒，并且也成全别人像他们一样传福音的人—12节，提后四2：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
1 传福音者不仅传福音拯救罪人，带人归向基督，也成全别人像他们一样传福音；福音布道大会的这种实行，抹煞了圣徒传扬的才能，就是他们在神圣出生时所得着的生机功能—太四19，弗四16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
2 我们必须受成全传福音，像勤奋的祭司将得救的罪人当作祭物献给神；每位圣徒里面都有成为这样祭司的盼望、可能、甚至性能—罗十五16，彼后一3：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
a 我们需要分辨人，按照他们是那一种人，来向他们传福音；我们传福音给银行家和渔夫，不应当用同样的方式；我们若不能分辨我们传福音的对象，就不能正确的传福音—腓一9～11。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
b 要成功的传福音有许多秘诀；我们需要学习怎样开始与人谈话，使我们能很快的使他们的心敞开—约四7、9～10。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
c 为着受成全作传福音者的工作，我们也必须知道圣经里用于传福音的重要经节—弗六19，可十六16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
四 以弗所四章十一节所列有恩赐者的最后一类是牧人和教师；牧人和教师照顾信徒并教导圣徒；正如我们已经指出，这些有恩赐的人，也成全圣徒作他们自己所作的工作—徒二十20，提前三2，五17。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
五 成全圣徒就是教导、装备、并供应他们；成全圣徒就是使所有一般的信徒都像使徒、申言者、传福音者、牧人和教师一样，使他们都能作那职事的工作，如有恩赐的人所作的；今天在我们中间急切需要成全圣徒—弗四11～12、16，提前五17。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
肆 我们需要受成全，好作有恩赐之人的工作；这种成全，使圣徒能作有恩赐的人所作的，乃是神命定的路—弗四11～12、16：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
一 职事的工作乃是生机的，为要帮助基督身体生机的肢体，借着享受神作他们的滋养，而在基督里因着神圣的生命和经过过程之三一神的元素而长大—15～16节，西二19。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
二 我们需要生机的劳苦，直到基督所有的肢体都在神圣生命的充分长大上成熟，并达到基督丰满之身材的度量，为着基督（就是经过过程之三一神的具体化身）生机身体的生机建造—弗四13，西一28～29。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
三 我们众人，特别是长老、全时间者以及同工，都该实行成全自己；要成全自己，我们首先必须开始过祭司的生活—林后十三9、11：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
1 我们该祷告：“主，我要被你成全，好过祭司的生活。我要在这地上作个祭司”；不论我们是商人、教授或家庭主妇，我们都该过祭司的生活—彼前二5、9。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
2 祭司的生活是得胜的生活，得胜的日常生活；祭司生活的第一个实行是探访罪人，带他们得救—5节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
3 当我们实行过祭司的生活，我们就会带进新人；如果我们每人都照顾一两位新人，召会就会积极并逐渐的扩增；我们每年将得着稳定的扩增—罗十五16，约十五4～5。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）
伍 因着在这地上没有借着恩赐成全圣徒这样的事，所以我们必须竭力，我们必须劳苦，并且我们必须照着祂在我们里面大能的运行，竭力奋斗；我们必须与主合作，好使祂能把这样的“缺失”恢复过来—西一28～29，林前十五58。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第五章）