第四篇　关于大卫的后裔称为神的儿子的预言（出处）

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高峰的真理

读经：撒下七12，启二二16，徒七56，启十四14，西一15，三10～11，二2，太二八20

壹撒下七章的预言，说到大卫的后裔要称为神的儿子；祂是神也是人，是人也是神—12～14节上：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

一撒下七章十二节说到大卫的后裔；至终，这位人的后裔成了神的儿子；这是宇宙中最大的问题：基督怎能既是人的后裔，又是神的儿子？—14节上：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 一面说，祂是人；另一面说，祂是神；法利赛人知道基督是大卫的后裔；但主耶稣问，基督的先祖大卫为什么称基督为主时，他们就无法回答—太二二42～43。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 今天大多数的信徒都不太注意这件事；他们知道神是基督，基督是他们的救主和救赎主；但我们若问他们，基督怎能是神又是人，他们就无法回答—42～43节。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

二启示录二十二章十六节说，耶稣是“大卫的根，又是他的后裔”；大卫从祂而出，祂是大卫的根；祂又是大卫的后裔，从大卫而出：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 基督是神，因此祂是大卫的源头，是大卫的根；这是指祂的神性；同时，祂也是人，因此祂是大卫的后裔，是大卫的子孙；这是指祂的人性—16节。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 以赛亚十一章一节说，“从耶西的????必发嫩条，从他根生的枝子……”；所有认识圣经的教师都同意，这一节是指基督说的；从那树不发出嫩条，就是婴孩耶稣。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

三歌罗西一章十五节说，这位基督是“不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者”：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 神是创造者，基督是创造者的像；作为这样的一位，祂必定是神圣的；但祂也是一切受造之物的首生者；这指明祂也是受造之物；祂既成了一个有血有肉的人，就必是受造之物—来二14。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 因此，祂有神性，也有人性；祂是神，也是人；祂是创造者，也是受造之物—西一15。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

贰基督复活和升天后，仍然有人性；今天，基督是人子，坐在天上的宝座上；当祂再来的时候，仍然是人子—徒七56，启十四14：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

一约翰二十章和路加二十四章证明，基督是带着身体复活的；在基督复活当天晚上，门徒们聚集在门窗关闭的房间里；门虽然没有开，主耶稣却突然来到他们中间。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 有些门徒不能相信那是带着肉身的耶稣，所以主耶稣要祂的门徒摸祂的手和脚；祂有一个实在的身体能给人摸着，但祂却能进到门窗关闭的房间里；这是个奥秘—路二四36～43。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 基督有人性，也有神性；祂是创造者，也是受造之物；祂仍然有肉身，却住在我们的灵里—西一15。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

二基督是人，完全与神的经纶有关；因此，祂的人性有重大的意义；祂是人，已经被神高举；他也是得荣的人，现今坐在诸天之上—徒七56，启十四14。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

三当祂受议会审问时，他们责问祂：“你是神的儿子基督不是？”耶稣回答说，“你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来”—太二六63～64。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

叁基督这位大卫的后裔，成为我们的一切，且在召会、身体、并新人里是一切的一切—西三10～11：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

一在撒下七章，神应许给大卫一个后裔；最终，这个大卫的后裔被标出为神的儿子；今天基督这位大卫的后裔，对我们成了一切的一切—罗一3～4：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 祂是神的中心和普及，祂是轴心和圆周；祂是神和人的浓缩及终极完成；祂是包罗万有、延展无限的基督—弗三8、18：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

a 祂是神，又是人；祂是创造者，又是受造之物；祂是首先，也是末后；祂是始，也是终；祂在万有中充满万有—启一17，弗一23。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

b 祂也是终极完成为那灵；祂是我们的食物、我们的饮料、我们的呼吸、我们的衣服—约六55，二十22，弗四22～24，二15～16。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

c 基督是头，又是身体；作为身体的我们，在生命、性情、构成上，与作头的基督是一样的；最终，这位基督是新人里的每一个人；在新人里，任何国籍、任何种族、或任何阶级的人都没有地位；只有基督有地位—林前十二12，西一18，三10～11。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 我们需要异象，看见我们一无所是；我们已经被基督废除，基督已经成为我们众人；在召会，在身体，在新人里，基督是一切，又在一切之内—10～11节。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

二祂是父神、子神和灵神；祂是救赎主，也是拯救主；祂是我们的生命，也是我们的一切；祂甚至就是我们；祂成为我们，为要使我们成为祂；这就是神大能的救恩—腓一21，林前六17：（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

1 作基督徒不是调整自己或改良自己，那些都是宗教的事，与神大能的救恩无关；祂既是这样的一位，我们就能借着祷告，从我们的灵来接触祂；只要我们从灵里有一点祷告，就能接触这位包罗万有的灵；祂是实际、真实、活泼、新鲜、有行动的—17节。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

2 我们所需要的，乃是让这一位借着新陈代谢的变化过程作到我们里面；借着这个过程，祂要在我们里面行动，逐渐的把我们变化成为祂的形像，直到我们在生命、性情、和构成上完全像祂；这就是神的救恩，这也是圣经中的启示—林后三18。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

肆基督的身位是宇宙中最大的奥秘；关于祂的一切事都是奥秘的，但这一切事都是真实的；我们能经历基督作那灵，因为祂一直在我们里面，并与我们同在，甚至到这世代的终结—西二2，提后三16，太二八20。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）