1952年夏，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第十一系列　基督的钉死

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督并祂钉十字架
第四篇　十字架的光照

读经：林前二2，林后四7～11，约十10，太十六24，西二9，罗六6，加二20，腓一21

壹 保罗在林前二章二节说，“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”我们看见基督徒的中心，就是基督并祂的钉十字架：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

一 基督并祂的钉十字架，乃是神救恩的中心—2节，一5、7、11～12：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

1 从哥林多前书，我们能够看见，哥林多人注意许多所谓属灵的事物，他们注意属灵的恩赐、属灵的口才、属灵的能力，他们也注意信心—5、7节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

2 他们所注意的这些，都不是神所看重的；神所看重的，他们并没有摸着，也没有得着—11～12节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

3 神所看重的乃是使徒所说，“我……在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的”—二2。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

二 神最中心的目的，就是祂自己要来作我们的生命；要达到神的目的，只有一条路，就是十字架的破碎—约十10，太十六24，林后四16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

1 神的生命在基督里已经赐给了我们，我们每一个得救的人里面，都有基督，都有神的生命—约壹五12，约十四6。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

2 然而，这一个生命在我们里面，能不能有地位，能不能调和在我们里面，组织在我们里面，并从我们身上活出来，关键全在于十字架在我们身上有没有作过工—林后四10。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

三 基督是生命，十字架是道路；我们所接受的，不仅是基督，更是基督的十字架；我们得着了基督，作我们的生命，我们也接受了十字架，作我们的道路—约壹五12，约十四6，太十六24。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

贰 基督是神的彰显，十字架是人的结束；十字架的意义就是死，就是结束—西二9，太十六24，林后四10、12：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

一 十字架将人结束，基督将神彰显；基督是把神带来，十字架是将人结束—西二9，太十39。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

二 基督十字架的消极功用，第一就是结束撒但；基督的十字架乃是撒但的致命伤；哪里有这十字架，哪里就是使撒但没有地位，不能活动的死地—约十二31，十六11。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

三 基督的十字架怎样结束了撒但，也照样结束了撒但的使者；基督的十字架也是祂胜过撒但使者的地方—启十二9，太二五41。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

四 基督的十字架如何赎清并除去我们在神面前的罪行和罪案，也同样定罪并解决我们里面的罪，以及罪的能力与权势—罗八3，西一13。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

五 基督在十字架上的死，既审判并毁坏了管辖这世界的王，也就审判并毁坏了他所管辖的世界—约十二31，十六11，加六14。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

六 肉体不仅与撒但是相通相联的，也是撒但作工的地场、凭借和工具；神乃是定规，要用基督的十字架结束人的肉体；祂要把我们的肉体和我们肉体的邪情私欲，都钉在基督的十字架上—五24，罗八9。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

七 十字架结束旧人；旧人是指我们里面被罪败坏的生命和性情；旧人一被钉死，就使罪的身体失效，被解雇，叫我们不再作罪的奴仆，而脱离罪的辖制；基督的十字架被接进谁里面，谁里面的旧人，旧生命和性情，就被治死—13节，六6。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

八 照圣经看，十字架的意义不是重在受苦，乃是重在受死；不是重在“苦”，乃是重在“死”—加二20，罗八13，林后四10：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

1 神所以使我们遭遇不顺的事和为难的人，目的不仅是叫我们在某方面受折磨，在某一点上受试炼，更是叫我们这个人的某部分，在某事上，经历十字架的死而被了结—罗六6，八28。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

2 神对我们的定命乃是死，神对我们的估价也是死；神要用死结束我们，这是祂在十字架上所作的；十字架已经结束了我们，就是结束了我们这整个的人—28节。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

3 神何等盼望，我们在经历中能像使徒保罗那样说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”—加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十三篇）

叁 神今天所要的，就是有够多的人看见十字架的光，看见人在十字架上已经了结；这一个看见，叫我们整个人被置于死地—罗六6，林后四10、12：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

一 神救恩的目的，乃是要我们经历在十字架上，结束我们这个人；神救恩的目的，是要把人钉在十字架上；我们了了，神的生命就要从我们里面出来—10、12节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

二 出于人的若不被拒绝，若不被破碎，出于神的就没有法子彰显在人身上；神从来不帮人作什么；因为神救恩的目的，不在于帮助我们，乃在于把我们钉在十字架上，了结我们—罗六6，林后四16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

1 经历十字架的人，基督在他里面才能得着地位，他也才能活出神的生命；十字架的道理不影响人的生活—10、12节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

2 十字架在哪里，基督就在哪里；我们一停止自己的活动，神的灵在我们里面立刻就有地位，就有机会感动我们，并在我们里面运行；这样，我们外面表示出来的，就是神自己—加二20，腓一21，三3，罗八14。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

三 十字架乃是替基督在人里面找地位，为基督在人身上找出路，结果基督调在人里面，人结束在十字架上；这一个就是基督并祂的钉十字架—14节，加二20，腓一21。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）

肆 我们仰望神给我们光照，给我们亮光；十字架的死在谁身上，复活的基督就显在谁身上；当我们这样经历时，我们就看见基督是我们的生命，我们这个人乃是在十字架的死里，也就是在十字架的道路上—林后四10、12。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第四篇）