1965年9月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
主恢复的道路
第四篇 同工、长老在召会中的服事与配搭
读经：徒十三1～3，提前三5，弗四12，提后二2、15，提前四6，罗十五25～27，玛三10
壹 各地方的长老，应当尽量起来担负地方召会的事，如此，同工就能有空往外去—徒十三1～3，提前三5，彼前五1～2：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
一 从前同工作工，是一个萝卜一个坑，谁在那个地方，就种在那个地方；从今以后，我们要逐渐的往外拔；什么地方需要工人去，工人就要快快去；要让他们空出时间，从地方上出来，往外作工，这也是很重要的—徒十三1～3。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十八篇）
二 首先，长老、同工要有透彻的祷告，长时期的有祷告，最好是在早晨祷告，这是基础；一切作出来的事，都应该先从祷告的灵里出来—诗三六9，西四2，但六10：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 同工要来在一起祷告，操练灵、运用灵，这会叫彼此敞开；若是我们一直不向别人敞开，是无法有建造的—约壹三17～18。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
2 同工要彼此说真话，大家一起交通、祷告；同工和长老一起事奉时，也要彼此说真话—罗九1，林后六7，十二6，提前二7。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
三 其次，同工的工作应该从地方作起，并要在真理上有学习，好能够教导别人—4节，四6，提后四2，二15。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
四 第三，长老在成全人的事上，要学一点作法；除了现在已是话语出口的以外，长老要注意其他有用的人，逐渐的把在话语出口上较有分量的人带进来—弗四12，林后十三9：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 带进来以后，要教他们三件事：第一，要带他们一同祷告、调灵；第二，要教导他们研究真理；第三，要慢慢给他们机会，释放信息，传福音，或是在分家里说一点话，并要对他们讲评；这样，就能培养出人—弗六17，提后二2、15，多一9。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 此外，还要操练谈话，操练怎样借着谈话帮助人；我们要成全人站讲台，会谈话，能与人个别交通解决难处—提前四6。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
贰 至于产生全时间服事者的问题，我们必须注意，要产生一些实在有用的人—徒十三2～3，林前四15～16，提后三10、14：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
一 并非所有全时间者都是同工，都能作同工，有些似乎不太是话语出口的材料，也不是长老的材料，却是作执事的材料，他就可以全时间—腓一1，林前四1～2。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
二 此外，我们都需要操练灵，这是在生命上的追求—提前四7，弗六18，约四24：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 一面说，我们在真理的追求上是缺的；但比较来说，我们在灵的操练上更缺；盼望我们在这件事上，能好好有实际的操练，在主面前重新有追求、对付—提前四7。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 并要注重同工来在一起祷告，长老也要来在一起祷告；慢慢的，同工与长老都要来在一起祷告；这样作需要我们有耐心，也需要付一点代价—弗六18，约四24。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
3 这样作，在消极方面能使难处得着解决；在积极方面能得着主的供应；所以基本上，必须服事者的灵调起来了，配搭在一起，建造在一起，而后才能建造别人；工作乃是从这里开始的—提后一7，四22。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
三 对于召会的建造，还有一个要命的点，就是认识权柄的问题—罗十三1～2，多三1：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
1 在建造方面，第一，要认识权柄；第二，要有灵里的追求；第三，要站住召会立场；第四，要好好服在圣灵管治之下；第五，外面的人要破碎，里面的人才能出来，才能刚强—约四24，弗四3，约十二24。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
2 惟有顺服代表权柄，天然的生命被破碎，灵里有追求，接受圣灵的管治，一同配搭建造在身体里，我们才会安稳；然后在身体中，使神得着荣耀和彰显，以对付神的仇敌—弗四15～16。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
3 众长老、同工们，若不是真正认识代表权柄这些原则，便不能带别人认识权柄，结果召会的建造还是无法彻底—罗十三1～2，弗一22～23。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
四 在事奉主这条路上，是有种种因素的；其中一个特别的因素，就是你有没有受过压—约十二24，腓三10：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
1 神将摩西摆在埃及皇宫，然后在他四十岁时，将他放在旷野四十年；等他八十岁出来带领以色列人时，就不再是个书生，而是经过锻炼、经过压打、经过折磨的人；这时，他对事情的判断就比较成熟，比较稳重了—出二7～12，三10～12。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
2 从历史里我们看见，在主的工作里出事的，大多是书生，没有作过事、受过压；所以，经过六、七年，在人手下受压，这对我们一生的事奉，工作的判断，有莫大的帮助—林后四16，加二20。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
五 还有，我们研究真理，要先从浅的开始，慢慢到深的；我们该注意，不要因着研究到深的真理，就以此为标准，而忽略了浅的，这是要不得的—弗一17～18：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 召会就像一个家庭，在这家庭里有大专生、中学生，也有上幼稚园的；所以，不该以深的真理为准则，而轻看浅的，这样会杀死召会的生命—参来五13。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 只要训练圣徒操练灵，学习事奉，认识真理，他们就活了；我们该清楚，我们今后工作的出路乃是在这里—提后二15，三17，约叁一3，徒五42。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
六 我们每一个人都该有其功用，但若是功用尽的不得当，反而是个打岔—罗十二8，提前五17，帖前五12：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 在一个召会里，应当有一、两位治理的人，同时有话语、劝勉和教导的人，并有能传福音的这样，就能让人合式的尽功用，而不会有功用尽的不得当的情形—提前五17。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 长老、同工要逐渐启发这样的人，带出各方面的人材；我们都得学着这样作—弗四12。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
叁 各地同工应当彼此交通，灵活配搭，脱开地方观念—约壹一7，弗五21，腓二2，四16，罗十五25～27：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
一 长老、同工应该如何配搭得灵活、有效，乃是观念问题；现在的难处是，召会的长老不认识同工弟兄有那一方面的恩赐，并且不太会摸召会在属灵上的缺欠，所以不知道该请那一位同工帮助—提前三5，约壹一7。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
二 我们需要每年召开特别聚会，同工与众召会都一同配搭成全人；其实到各地，不管作不作长老，都要成全别人，这才是真正的作工—弗四12，林后十三9。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
三 我们还要顾到各地工人和工作的需用—罗十五25～27，林后八1～2：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
1 以供应工人的需要而言，应当照圣经的榜样来看，就是不仅要应付地方上的需要，还必须顾到往外送的原则—腓四16。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
2 地方上的需要可分作三大类：召会本身的开支，穷苦弟兄姊妹的需要，以及事奉者的需要；一个地方召会，应当担负这三大类开支的负担—林后八1～2。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
3 按圣经看，不仅要应付这三项大开支，还要有余力往外送；比方，外邦众召会顾到犹太圣徒的需要；在腓立比的召会顾到远处使徒的需用—罗十五25～27，腓四16。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
四 此外，倪弟兄关于理财之法的信息，实在该介绍给各地长老，请求各地长老都读，并且带领当地服事的弟兄们，一同实行—路六38，提前六10：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
1 我们的弟兄姊妹，只要能够持守十分之一的财物奉献，召会必定丰富有余—玛三10。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
2 因着我们没有组织，不能组织一个差会，也没有一个工作团，一个经济中心，来管理这些事；所以，我们都必须在奉献的事上忠信，使神给召会的供应，能显出丰富有余的光景—罗十二1，林后十二14，五14～15。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十七篇）
肆 在林前十一章，我们看见召会是主设立的，也是为着主的见证；我们的工作乃是要成全召会，带领召会往前—34节，五3～5，提前三5，彼前五1～2。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）