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读经之路
第三系列 如何读经享受神
第四篇 同时寻求主与主的话
读经：约五39～40，六63，提后三16，申八3，耶十五16，诗一一九103、105、130、140
壹 对我们来说，主的话不是一件小可的事；在宇宙中，在地上人群里，若是没有这一本圣经，没有主的话，整个世界就落在黑暗里—提后三16，诗一一九105：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
一 主后五百七十年左右，天主教正式成立，设立了教皇的权柄，就宣布把圣经封闭起来；从那时起，一直到主后一千五百十八年路德马丁被主兴起来，其间整整有十个世纪；读历史的人都知道，历史称这段时间为“黑暗时期”—约八12，诗一一九105。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
二 头二三个世纪那些读经的人，他们对圣经的钻研，到末了大都是钻到善恶知识树里去了，大多数人都在那里吃善恶树的果子；所以至终，钻研的人自己得不着生命的供应，并且也害许多人得不着真实生命的供应—约五39～40，林后三6。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
贰 我们必须知道，仅仅把白纸黑字的圣经拿来，用尽头脑来研究，还是没有用的；照着圣经来看，人有三部分：外面有体，体内有魂，魂里有灵；读圣经需要运用灵、魂、体—帖前五23，约六63：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
一 你读圣经时，千万要记得灵、魂、体三部分都要用；你一定要用你的眼睛和你的口读，这是体的作用；不是闭口默念，乃是要读出声音来—帖前五23，提前四13。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
二 然后要用心思，并且还要加上情感；要用情感来欣赏、来喜欢—诗一一九97、140。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
三 灵乃是我们最里面的部分；用灵最好的办法，就是用灵来祷告—弗六17，罗一9。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
四 这样，你的灵、魂、体就都用上了，你就不会只接触圣经，而没有接触主；但你若不用灵祷告，你就很可能留在一个境地，仅仅接触圣经，而没有接触主—约五39～40。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
叁 我们必须同时寻求主与主的话—39～40节，诗一一九140：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
一 首先我们需要寻求主；每逢要读经的时候，在还没有打开圣经以前，我们都应当先有祷告；证明你的心是向着主，是要寻求主的—林后三18，诗一一九147。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
二 你先祷告，就寻求了主；等你打开圣经一读，一面读一面你里面就能领会，就会爱慕；到这时候，你就自然的把你所读的、所爱慕的、所领会的化作祷告；这一祷告，圣经的话就变作灵、变作生命了—140节，约六63。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
三 读经要用灵接触主，才有永远的生命—五39～40，四24：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
1 在约翰五章三十九至四十节，主耶稣说，“你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我里面来得生命”；这里说，圣经乃是主耶稣的见证。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
2 主耶稣的意思是说，“你们以为圣经里有永远的生命。然而你们应当知道，圣经乃是讲我这位基督的。圣经里所以能有永远的生命，乃是因为圣经的内容就是讲我这位主耶稣；只有我这位耶稣基督才是那永远的生命”—约壹五12。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
四 我们不能把主和主的话分开；你一把主的话和主分开，就什么也得不着了；我们必须看见，主乃是祂话的内容；祂的话乃是祂的一个发表，一个器皿—约一1、14：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
1 我们读经时的祷告，乃是把所读的经节化作祷告；在祷告时，要忘掉一切，只有主自己和主的话—太十七8，弗六17。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
2 借着读神的话，领会神的话，并且把所读、所领会的化作祷告，这话就进到我们里面作我们的生命，成为我们生命的供应—诗一一九103，约六63。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
肆 我们每一次来读这本书的时候，都要认定这是神的呼出，这是神的发表；我们来读这本书，是来接触一位发表出来的神；我们不把祂当作道理来研究，我们乃是把祂当作神的发表来接触—提后三16，林后三6，约一1下：（李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第一篇）
一 我们永远要抓牢，神之于人，首要的是要来作人的食物，绝不是要人为祂作什么事；所以祂赐圣经给我们读，也是为叫我们以祂作食物来享受祂，并不是叫我们遵行什么—太四4，创二9。（李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第一篇）
二 每一次你来读这一本书的时候，都要认定了，这是神的发表，这是发表出来的神；我来接触这一本书，不是来接触道理，不是来接触字句，话语；我来接触这一本书乃是接触神自己—提后三16，约一1下。（李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第一篇）
三 这就是正当的读经之路，把主的话当作食物，而不是看作教训或经典—太四4，耶十五16：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
1 主的话先是我们的食物，作我们的供应和享受；然后就变作灯，变作光，为着引导我们；在诗篇一百一十九一百零五节就说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
2 一百三十节就说，“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”；这里的解开，不是指道理上讲解打开，乃是指实际上的消化；主的话给我们吃到里面，在我们里面消化，就解开了，也就发出亮光来。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
四 愿你们接受这话，而在日常生活中有操练；我们每天至少都要花十分钟，最好半小时，好好的读一点主的话—耶十五16，西三16上：（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
1 至于怎么读，最好就是新旧约一起读，早上读新约，晚上读旧约，一路照着顺序读下来，对于所谓难懂的章节，不要跳过或越过—提后三16。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
2 读的时候，要记得一定要一节一节的祷告着来读，因为主的话是生命，是真实的，并且这位主今天就在我们灵里—约六63。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）
伍 我们要先求祂的宝血洗净我们，然后操练灵来祷告所读、所领会的圣经的话；这样，我们里面就会碰着主，得着主的供应；结果，我们这人就在生命的光中，而这生命的光就是生命的供应，在一切事上照亮我们、供应我们，使我们行路有亮光，作工力上加上—弗六17，诗一一九103、105。（李常受文集一九八三年第三册，在灵里与主互住的生活，第八篇）