召会生活
第六系列 主对召会生活之实行的恢复
第四篇 在我们灵里经历基督作那灵，以建造召会作神的圣殿
读经：林前一2、9、24、30，二1、4、7、9～17，三1～3、6～17，西一27，提后四22
壹 我们需要在我们重生的灵里经历基督作那灵—林前二9～17：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
一 林前二章告诉我们，为要领略神的深奥，我们需要作属灵的人；属灵的人不照着肉体行事，不照着魂生命行动，只照着灵生活；他这灵是由神的灵所调和的灵；这样的人是由他调和的灵所管理、支配、引导、推动并带领的—9～15节，罗八4。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
二 调和的灵—人的灵与神的灵调和—乃是林前二章的中心；今天基督是赐生命的灵，就在我们灵里；所以，我们要认识祂并经历祂，就需要在我们的灵里—16节，提后四22：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
1 保罗在二章开头说，“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘；……我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证”—1、4节：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
a 保罗向哥林多人宣传神的奥秘时，并没有展示他高超的言论或哲学的智慧；不仅如此，他对他们说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
b 这就是说，保罗运用他调和的灵来展示那灵，因而展示了能力，而不是运用心思以动听的言语来说哲学推测的话。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
2 保罗在七节说，“我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的”：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
a 神隐藏的智慧就是基督，祂是神在万世以前，就是在永远里，为使我们得荣耀所预定的—一24，西一27。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
b 保罗将这样一位基督启示给哥林多人，不是用智慧动听的言语，乃是借着操练调和的灵而有那灵的明证。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
3 保罗在林前二章九至十节写道：“‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的’；但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了”：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
a 神的深奥（神深奥的事），就是基督在各方面作了我们的永分；这些是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
b 借着神的灵，这些事就在我们的灵里启示给我们；保罗领悟，仅仅外在的教训不能启示基督，唯有那灵能启示基督。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
4 在十二节他说，神将基督白白恩赐给我们，使我们有分于并享受祂；属魂的人既与基督隔绝，就无法领受关于基督的属灵事物；唯有属灵的人，就是那些转向灵并活在灵里的人，才能领受这些属灵的事；这样的人才能接触基督。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
5 保罗在十三节说，他向属灵的人讲说神深奥的事，“不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事”：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
a 这表明在传福音讲论基督时，我们不该在意道理或文法，乃该将我们的灵倾倒出来；那些将基督供应给人的人，不该在意自己的脸面，或在意所讲的话文法是否正确；他们需要借操练他们的灵来展示那灵，好摸着听者的灵。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
b 基督是神深奥的事，乃是神在永远里为我们预定，在时间里预备好，并借着我们操练我们人的灵而展示那灵，才得以启示出来的；这些深奥的事，神已经白白恩赐我们，给我们享受。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
贰 我们需要借着基督在我们里面长大，建造召会作神的殿—三10～17：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
一 基督是林前一章的中心，而调和的灵—神的灵调着人的灵—是二章的中心；三章的中心乃是神的建造；神的心意是要在宇宙中得着一个殿，一个家，一个居所—10～17节，六19。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
二 保罗在林前三章六节说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长”；栽种就是将种子撒到泥土里；信徒是神的耕地，保罗和亚波罗作基督的执事，将基督这生命的种子撒到信徒里面，又浇灌他们，使基督能在他们里面长大—9节：（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
1 栽种和浇灌都与教导无关，乃与生命有关；虽然我们可以栽种并浇灌，但我们无法使人生长；唯有神能作这事。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
2 如果一班信徒中间没有长大，我们会怀疑他们是否真在召会生活里；他们的长大表明他们在召会生活里。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
三 召会作为神的耕地，神的农场，应当不断生长基督；基督在召会里这样生长乃是为着产生宝贵的材料，诸如金、银、宝石，为着神的建造；这建造在于材料，而材料是借着基督在信徒里面长大而产生的—12节，参创二10～12，启二一11、18～21。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）
四 在林前三章，召会作为神的建筑乃是神的殿；那位住在这殿里的乃是神的灵；十六节神的殿，指在某一个地方，如哥林多，团体的信徒；而十七节神的那殿是指普世所有的信徒；神在宇宙中唯一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出，每一显出就是神在那地方的殿。（李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第四章）