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圣经的结晶意义

第八系列　在神圣的三一里并同神圣的三一活着

活的人位
第四篇　基督就是神的事物

读经：西一18，三11下，约八12，六35，十四6，十一25，提前一1，西三4，林前一30，十五27～28，来十二2

壹 神的目的就是基督，同时神的方法也是基督；神是借着基督而达到基督；按着神的眼光来看，基督乃是一切，所以没有事，也没有物，基督就是一切的事，基督就是一切的物—西三11下，约六35，八12、28：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

一 歌罗西书给我们看见，神不只叫基督在凡事上居首位，并且基督就是一切，也在一切里面—一18，三11下。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

1 神的目的要叫基督在凡事上居首位，神要达到这一点，乃是要达到基督作一切；祂就是一切，同时祂也住在一切之内—二19，罗十一36。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

2 惟独这样，才能叫万有同归于一；因为如果基督是一切，自然而然万有同归于一；如果基督住在万有里面，也自然而然万有同归于一—林前十五27～28。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

二 在神的眼中没有万有，在神的眼中只有基督；在神的眼中没有事，在神的眼中没有物，在神的眼中只有基督—弗四15，一10、22。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

三 按着神的眼光来看，基督乃是一切；所以没有事，也没有物，基督就是一切的事，基督就是一切的物；基督要住在一切的事里面，基督也要住在一切的物里面—西一18，三11下，约十五7。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

四 今天，在召会里，神起首就给我们看见，基督就是事和物；召会起首看见这个，召会就起首活在属灵的世界里—八28，西三11下。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

贰 我们在神面前所要看的一件事，就是在我们的经历中没有事和物，只有基督；神没有东西，神只有基督；神是将基督给我们，神的基督就是物，在基督之外，神没有物—约八12，太十七5：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

一 约翰福音所启示的基督就是神的东西；约翰福音是一卷最深的福音书，约翰说，神对于基督的认识是怎样，我们这一班人对于基督的认识也应该是怎样—约八12、28：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

1 主说，我就是世上的光，我就是生命的粮，我就是道路，我就是真理，我就是生命，我就是复活；在全本福音书里，我们所看见的，只有一个最大的事实，那一个事实就是：基督就是这些—12节，六35，十四6，十一25。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

2 神不是给我们光，神不是给我们粮食，神不是将道路、真理、生命给我们，神是将基督给我们；在基督教里没有东西，在基督教里只有基督—西一18，三11下。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

二 不只主耶稣自己的话是这样说，保罗也是这么说，他是一个认识主的人，他给我们看见一件顶特别的事：神的基督就是神的东西，神的基督就是神的事物；在基督之外，神没有事物—提前一1，西三4，林前一30：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

1 他对提摩太这样说，“基督耶稣我们的盼望”；不是我们的盼望在祂身上，不是从祂那里我们能够得着盼望；乃是基督耶稣就是我们的盼望—提前一1。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

2 他对歌罗西人这样说，“基督是我们的生命”；祂是我们的生命，基督徒没有东西，基督徒只有基督—西三4。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

3 在林前一章三十节，“你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎”；基督就是我们的公义，基督就是我们的圣别，基督就是我们的救赎，基督就是我们的智慧。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

三 诗篇二十七篇一节对我们说，主是我们的救恩；主耶稣是神的东西，神的事物，神给我们的那一件东西就是主耶稣自己。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

叁 基督教是基督，不是赏赐，不是基督给我什么，乃是将基督自己给我们；一个生命的基督教，只有一个人物，就是主耶稣，除了这一个人物之外，我们寻找不到别的事物—约十五5，二一3，来十一6：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

一 在基督教里没有非人格的物；我们不能得着一个非人格的东西；在基督教里所有的物都有人格，那一个人格就是基督—出三14，西一18。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

二 我们的忍耐、我们的谦卑、我们的温柔、我们的爱等都是主自己，不是一件东西，这一个叫作基督教；今天在信徒身上，基督已经就是一切—路二一19，太十一29，约壹四16。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

三 我们如果认识生命的基督教，我们就要承认祂是一切；不是祂给一切，乃是祂就是一切—西三10～11下，林前十二12：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

1 许多神的儿女，在今天有这么多的失败，是因为他们在神面前只得着恩赐，没有得着基督；他们在神面前得着神所赐的零零碎碎的东西，没有得着神所赐的基督；他们所得着的，还不过是事和物，而不是“人”—约六35，十四6，十一25。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

2 神给我们看见，基督是我们的一切；不管我们在神面前要求的是什么，神所赐给我们的总是一样的，都是基督；是祂作我们的需要，不是那一件东西—西一18，三11。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

肆 认识基督，意思就是认识基督在事物上；认识基督在事物上，意思就是认识基督作我们的事和物—约十一25，十四6，林前十五27～28：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

一 我们认识基督作我们的忍耐，我们认识基督作我们的爱，我们认识基督作我们的谦卑，这个叫作认识基督；在我们的世界里没有东西，在我们属灵的世界里只有基督—路二一19，太十一29，约壹四16。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

二 所有的问题都在这里—基督就是；从今以后，我们能完全被拯救脱离这些外面的事，所有的问题，都是我们认识不认识基督的问题—来十二2，林前十五27～28。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）

三 认识祂作事物的，是第二步的认识，也是高深的认识；我们在神面前求祂开我们的眼睛，叫我们能够看见，东西的问题迟早必定要过去，在这里只有祂，也应当只有祂—太四16，西一18，三11下。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，第三十九期）