1989年2月，美国加州圣荷西
主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 基督生机的身体
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
基督生机身体的生机工作与生机聚会
第四篇 基督生机的身体需要生机的聚会
读经：弗四16，彼前二5、9，罗十五16，来十24～25上，林前十四1、3～4、24、26、31～32，弗六17～18，诗一一九130，西三16上，徒二46
壹 活的召会乃是基督生机的身体，这一个生机的身体，需要生机的聚会；生机的意思就是满了生命—弗四16，西二19：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
一 人体里的血液循环就是生命的循环，是人肉身生命的命脉；我们全身的血轮都在流动，所以全身都是生机的；同样的，基督的身体也应当满有生命生机的流通—一18。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
二 召会作为基督生机的身体，其所有聚会都必须是活的、生机的，而不该是仪式的、规条的、呆板的、死沉的；我们的聚会应该满了生命，活泼又新鲜—弗二15上，四16。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
三 基督的身体，特别是为着身体的建造，需要生机的聚会；林前十四章二十六节，一连提了五次“或有”；这里的“或有”就是说整个聚会不该有定局。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
四 聚会的进行应该听凭主的带领，不是由任何一个人定规；我们都有心，有灵，也有诗歌、圣经在手，并且许多的话都在我们里面；我们人人都该照着灵的带领而开口尽功用—林前十四26。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
五 圣经告诉我们，要常常向神献上赞美的祭（来十三15）；任何一场聚会，只要大家在其中用灵祷告，说一两句话，这个聚会就拔高到天上了，这个聚会就会成为最好的聚会。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
六 我们的聚会要改，要脱离死沉，要因着享受主而充满生机；我们来聚会，都该像球员上场打球一样，是预备好要与众人一同配搭尽功用的—罗十二4～5。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
贰 从倪柝声弟兄开始，我们就研究聚会该怎么聚法；倪弟兄指出，主日上午一人讲众人听的“礼拜”式聚会，在地方召会中是不该有的—林前十四26，弗四16：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
一 倪弟兄虽然指出“作礼拜”的错误，却并未作出改变；可是很不幸，一九四八年下半，中国的政局就改变了；倪弟兄没多久就下监了；我到了海外也没有立即将倪弟兄的这个亮光付诸实行—林前十四26。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
二 直到一九八四年，我感觉我们中间聚会的情形不行；按着这些年我们从圣经中看见的亮光，基督徒事奉就是作祭司；但是这祭司不是宰杀牛羊献祭，而是在人身上作工—彼前二5。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
三 保罗在罗马十五章说，“使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳”（16）；保罗把自己放在一个祭司的地位上；他献的祭不是牛羊，而是得救的外邦人。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
四 今天我们新约祭司所该作的第一件事，就是传福音拯救人，把得救的人当作祭物献给神；人得救了，就是一个才生的婴孩，需要人喂养；所以福音祭司要作的第二件事，就是到新得救的人家里去喂养他，这就是家聚会—林前九16，路十九5。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
叁 按我们所研究的，有规模的召会聚会，第一就是排聚会；新得救的人经过一段时间的喂养，就稳定下来；你要把这些人一家一家的带在一起，成立排聚会；排聚会就是召会生活的实际—彼前二5、9：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
一 在这个排里，第一要交通，第二要祷告；大聚会无法让众人有透彻的交通，只有排聚会可以面对面坐着交通；一交通就知道圣徒中间发生了什么事，有什么需要，马上就可以祷告—弗六18，徒六4。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
二 第三是要彼此相顾；你知道我的近况，我也知道你生活的情形，大家就能彼此帮忙；第四，要教导真理；这事不要作得太呆板；在排里教导真理，遇到什么问题就教什么—来十24～25上。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
三 排聚会里该有交通、祷告、彼此相顾、教导真理，最后就是寻求生命的长进；要提倡、交通、推动，使每一个与会的人都有这个心情和负担，作一个在生命上往前的圣徒；这样经年累月，周周来在一起，都作这五件事，聚会的人就都得着成全—弗四12～13。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
四 过了一年，时机可能就成熟，排聚会的人受了成全，就都可以被打发出去；他们出去传福音，带人得救，就开始作家聚会；如此生生不息，召会就必满有生机繁增的光景；这样的实行使每位弟兄姊妹都作祭司，都尽功用，也都被事奉所占有—可六39～40。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
肆 排聚会要推动圣徒作建造基督生机身体的各种工作；这些工作就是：第一，生机的访人传福音；第二，生机的在家聚会中喂养初信者；第三，生机的在排聚会中成全圣徒；还有第四，生机的聚会中为主说话，就是申言—林前十四26、31：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
一 林前十四章这里的“申言”重在为主说话；不是预先把事情说出来，乃是为主说话，把主说出来，并把主说到人里面；这就是分赐基督—26、31节。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
二 这几年主带领我们研究，如何让众人申言的聚会顶替主日上午一人讲众人听的大聚会；这有许多好处：人数少一点，尽功用的机会就多；一个聚会只有四、五十人，就有足够的时间和机会让大家申言—弗四16，民十一29。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
三 林前十四章是讲全召会来在一起的聚会，并且专门推举申言—1、3～4、24、31节：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
1 保罗一开始说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”（1）；这里给我们看见，不仅要追求爱，还要追求申言；并且光是切慕还不够，还得学习；三十一节说，“因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）”
2 三节说，“那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰”；你起来说一段话，也许只有两三分钟，就帮助基督身体的建造，也说出对人的勉励和安慰。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
3 二十四节说，“若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了”；若是许多人一起这样申言，聚会就会丰富，并且叫人感觉神在作工；但是这需要我们大家活；一呆板，圣灵就被撇在一边，那就不是生机的聚会。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
四 为着召会生机的建造，我们要追求、切慕、学习申言；申言有三个基本的构成成分—弗六17～18，林前十四32，诗一一九130，西三16上：（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
1 第一，要有神生命的活话；你我平日都得读主的话，让主的话把我们里外浸透—弗六17～18。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
2 第二，灵要预备好，让那灵随时推动我们；这就是灵感—林前十四32。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
3 第三，要有神圣之光的显照；把一切的光景显在你眼前；申言就是把我们在神圣的光中所看见的景象陈述出去—诗一一九130。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
4 陈述需要口才；为此我们必须有神话语的储藏，使我们能有应时的发表；我们的灵也要准备好，让圣灵给我们灵感—西三16上。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
5 我们还要有属灵的视力和神圣的光照，使我们里面对召会、对弟兄姊妹、对别人的光景以及自己的光景都有清楚的看见；这样，我们说的话就会有启示、亮光，也会有权柄，并且能带来建造—林前十四3、31。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
五 盼望召会能有这两种聚会：排聚会以及申言的聚会；排聚会是重在成全人，申言聚会是为着彼此互相建造；作到一个地步，聚会活泼又丰富，自自然然的就把一人讲众人听的习惯推倒了—徒二46，来十24，林前十四26。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）
伍 希望弟兄姊妹都活在主面前，来赴会的时候不要墨守成规；个个都要积极往前，和主有交通，向主敞开，随主引导；愿我们的聚会达到这个目标—弗四16，林前十四26。（李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第四章）