独一的一的异象
第四系列 信徒的一
基督身体独一的交通
第四篇 基督身体的交通与相调
读经： 林前十二24，十16～17，林后十三14，罗十四3，十五7～9，25～33，十六1～27，弗四3～6
壹 基督身体的交通乃是基督身体的相调─林前十16～17，十二24：（2010年春季长老训练，第八篇***）
一 神已经将身体调和在一起；“调和”这词的意思也是调整、使之和谐、调节、并调在一起；“调和”的希腊文含示失去区别─林前十二24。（2010年春长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十七段*）
二 我们若要实行调和，就不该忘记交通；交通是调和的根基；我们实行交通，就会为调和立下根基─林前十16～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
三 我们也许来在一起，而没有多少相调，因为每个人都留在自己里面；相调不在于安静或多话，乃在于被调和；相调的意思就是失去区别─林前十二13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）
四 我们必须学习在相调中事奉；相调要求我们被除去；相调要求我们凭着那灵分赐基督，并为着祂身体的缘故作每件事。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）
贰 今天众召会之间需要交通；这交通乃是要保守基督身体宇宙的一─弗四3～6：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第三十八段**）
一 我们身体的健康怎样是在于我们的血液循环，基督身体的健康也照样在于那灵的交通；那灵就是基督身体的“血液”；基督身体的交通就是那灵的循环、流通─林后十三14，腓二1，弗四4上。（2010年春长老训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，补充的话，第六段*；李常受文集一九八八年第三册，在一里建造基督的身体，第三章，第十一段*；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第八段*）
二 交通调整我们，交通使我们和谐，交通调节我们，交通把我们调在一起；若没有与其他配搭的圣徒交通，我们就不该作什么─参林前十16～17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）
三 交通要求我们要作什么的时候先停下来；在召会生活里、在主的工作中，我们在配搭里都必须学习，没有交通就不要作什么─。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）
叁 素祭是为着完成神经纶之相调的预表─利二1～16：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段*）
一 使徒保罗说到召会作为一个身体是“一个饼”时，乃是很强的提到这个相调的预表─林前十17。（2010年春长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段**）
二 利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的；细面的每一部分都是用油混合或调和的；那就是相调─利二1、4～5。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段）
三 在素祭的召会生活中，我们必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人；所有这些点的意思，就是我们该借着交通作每一件事。（2005年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十八段**）
四 在神圣的交通和基督身体的实际里，我们有素祭一切元素的实际：细面（基督的人性）、调着油（基督的灵）、带着乳香（基督的复活）和盐（基督的十字架），没有酵和蜜（没有罪和消极的事）─利二1、4～5、11、13。（2005年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第二章，第十四段**）
肆 所有地方召会的相调应当在实行上尽可能的多，并且没有州界和国界之分─林前十二23～27：（2005年春季长老训练，第三篇***）
一 基督身体的众召会没有一个可以向其它的召会独立；在召会生活中，我们不该因任何一种界限分裂；反之，全地众地方召会应当是一─西四15～16，启二1，约十七11、21～23。（2005年春长老训练，第三篇；李常受文集一九八七年第二册，神命定实行新约经纶的路，第十七章，第十六段**）
二 我们若要有主的祝福，就必须在主恢复的每一部分里是一；在属灵的元素上，众召会应当彼此相调，使基督身体的实际得显明─诗一三三3，林前十二12～13。（2005年春长老训练，第三篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第二部分，第十五章，第十七段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百二十一段**）
三 在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和；这样，我们会得着许多益处─林前十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章）
伍 我们需要效法使徒，将各地的召会带进基督身体的交通里，并跟随使徒的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中─罗十四3，十五7～9、25～33，十六：（ 2004年秋长老训练， 第五篇）
一 罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督接纳信徒，以证明、显示并维持基督身体的一，借此带来身体生活的相调和交通─罗十四3，十五7。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十一段**）
二 我们需要跟随使徒绝佳的榜样，他借着推荐与问安，表明众圣徒之间相互的关切以及众召会之间相互的交通，而将众圣徒带进基督身体全体相调的生活中─罗十六1～16、20～25。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十三段**）
三 我们必须有基督身体交通和相调的实际，否则无论我们多么追求，无论我们如何单纯、谦卑，我们中间迟早总会出问题，甚至会有分裂─叁林前一12～13：（2021年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十六段*）
1 众地方召会之间独一的关系、交通和相调，应当要尽实际上所许可的，没有州、省、和国的界限。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百一十六段）
2 邻近的召会要尽可能的集调并一起行动，而又不废除在事务上地方的行政。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百二十一段*）
3 全球的众地方召会，应当在那灵的一里，并在我们灵、魂与心思的同心合意里完全是一─弗四3～4上，徒一14，腓一27。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十六段）
陆 “相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际；我宝贵众地方召会，和你们一样；但我宝贵众地方召会，是因着一个目的：众地方召会是将我带进基督身体的手续；众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际；因此，我们需要在众地方召会里，使我们能被引进基督身体的实际。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，五至六页）（2004年秋季长老训练，第五篇）