1983年2月至4月，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 基督身体内在的素质
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
主观经历内住的基督
第四篇 如何经历基督的内住
读经：西三4，约十五4，创一26，林前十五45下，腓一19～21，二3～8，三6～9，四８、9、13，加二20
壹 全本圣经告诉我们一件又奇妙、又奥秘的的事，就是三一神愿意把祂自己作到信祂的人里面；祂要住在他们里面，作他们生命；基督的内住就是内在的生命；如果我们不认识也不去经历基督的内住，就没有路进入更深的生命—西三4，约十五4：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，内住的基督，第五章）
一 大多数的基督徒，知道一些基督道成肉身的事，他们也知道一些关乎受死、复活、升天、以及基督的再来；但是极少、极少的基督徒能够知道一些经历基督内住的事—西三4，约十五4，加二20。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，内住的基督，第五章）
二 今天，基督徒经历中最具战略性的事情，却被大多基督徒所完全丢失，这实在是可悲的—三1～5。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，内住的基督，第五章）
三 教训通常是在心思里，但我们必须学习注意去经历住在我们灵里的基督—林后三６，林前十五45，约六63。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，内住的基督，第五章）
贰 歌罗西二章九节说，“神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面”；不仅如此，歌罗西一章十五节说，“基督是那不能看见之神的像”：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
一 神是不能看见的，却又有像，这真是奇妙；圣经里所说的像，不是指着外面看得见的像，乃是指着里面看不见的性情说的—15节，二９。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
二 照着圣经所启示的，神格基本的性质第一是爱，第二是光，第三是圣，第四是义—出二十1～17。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
三 另一面，神是很有思想的神；也是很富情感的神；喜、怒、哀、乐祂都有；圣经也告诉我们，神是有目的、有作为的神，所以祂也是有意志的一位—创一26，诗九五11，弗一11，太九36。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
叁 神的形象就是爱、光、圣、义；人是照着神的形像造的，这是指着美德说的；这个美德包括正确的心思、适当的情感、以及坚刚的意志，而且表现在爱、光、圣、义这四大特点上—创一26，弗三19，约八12，徒三14：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
一 圣经告诉我们，在耶稣这人里面，有神一切的成分；祂的所是所为，一举一动，在在都满了智慧的思想、丰富的情感、和坚刚的意志—可十一29～33，太九36，路九51。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
二 主耶稣不是一个平凡的历史人物，祂乃是神来成为人，神的所是都在祂里面—太一20、23，约一14。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
三 神是爱、是光、是圣、是义，主耶稣的所是所为、一言一行、一举一动，都是这四点的具体表现—三16，八12，林前一30。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
四 人也同样有这三面的讲究；这就是说，人有神的形像；神有思想；所以祂造我们也有思想；神有情感，所以祂造我们也有情感；神有意志，所以祂造我们也有意志—创一26，西三4，腓一8。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
肆 保罗说，他无论在什么环境里，是生也罢，是死也罢，总叫基督在他身体上照常显大；保罗的意思就是基督智慧的思想、丰盛的情感、坚刚的意志，以及基督的爱、光、圣、义，都在保罗的身体上显大—20节，四8～9：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
一 保罗在一章二十一节说，他活着就是基督；如果一个人心思不清明，情感一团糟，意志也无所谓，他就没有爱、光、圣、义的彰显，也绝不能活着就是基督。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
二 保罗在第一、二、三章都是讲活基督，可是到了第四章，他不讲活基督了，他讲活出这些美德：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
１ 八节保罗又说，“弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。” （李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
２ 接着，保罗在四章九节说，“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行”；这些事是指着前面所说的八件事；保罗的意思是说，我所活出的就是这些美德，而你们在我身上所看见的这些美德，你们也都要去行。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
三 十三节说：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”；这里的“凡事”就是指着那些美德说的。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
四 “那加我能力者”就是基督，也就是腓立比一章十九节所说，那全备供应的耶稣基督之灵：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
１ 耶稣基督之灵就是耶稣基督自己，祂有一个全备的供应，祂能供应我们活出真实来，活出庄重来，活出公义来，活出纯洁来，活出可爱来，活出美名来，活出德行来，也活出称赞来—19节。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
２ 我们只要在祂里面就可以了，祂必加给我们力量，使我们能活出这些美德—腓四13。
３ 祂是加给我们力量的那一位，如同电是那加给电器力量的一样；在那加我们能力的“电”—基督里面，我们凡事都能作—13节。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
伍 我们需要经历基督的内住；这一位内住的基督，就是神的化身，也就是那赐生命、无所不在的灵；无论谁信入祂、求告祂，祂就进到那人里面作他的生命，作他的内容—林前十五45下，约二十22，西三4：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
一 主耶稣不仅美好，祂更是奥妙；祂今天是一位无所不在、无所不往的灵；当你敞开你的心，接受祂作救主时，祂就进到你里面，住在你里面，作你的生命和一切—4节，罗十8：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
１ 主耶稣，祂经过为人生活、死而复活，成了赐生命的灵；赐生命的灵就是这位有思想、有情感、又有意志的主耶稣，也是爱、光、圣、义的神—林前十五45下，西二9。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
２ 这灵进到我们里面来，就像手伸进到手套里，作手套的内容和实际一样，我们就不再是空虚、没有内容的人；我们受造的人性美德，也不再是空壳子了，因为有基督在里面作实际—罗九23。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
二 提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在”；这位主就是那赐生命的灵；当我们祷告、祈求的时候，那灵就进到我们灵里，永远住在我们里面了：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
１ 祂在我们里面等候我们爱祂；你每一次说，“主耶稣，我爱你，”祂就一次一次的来占有你；你越爱祂，祂就越占有你；我们爱祂更多，就被祂占有更多—申六5。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
２ 诗歌第三百零一首末了一节说，“哦，我要像你！正当我祈求，倒下你的爱充满我心，使我作个殿，配给你居留，使我的生命与你相印”：（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
ａ 使我的生命与主相印，意思就是，我以主的心思为心思，以主的情感为情感，以主的意志为意志；我以主的爱、光、圣、义作我的爱、光、圣、义—腓二5。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
ｂ 主与我，我与主，两两相印；主如何我也如何，我活着就是基督—林前六17。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
三 我们全人要被基督占有、接管，并被祂所浸透、渗透并注入；我们现今乃是正在被内住基督变化的过程中—弗三17，林后三18。（李常受文集一九七七年第一册，召会作神圣儿子名分之总和的产生与建造，第四章）
四 我们乃是要让基督充满我们里面，让这受造的美德作器皿，来被基督充满，而显出基督的本质；这才是最顶尖、最完美的美德—罗九23，腓一21。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）
陆 基督活在我们里面，作了我们的生命，我们作了祂的生活；祂作了我们的内容，我们作了祂的彰显；祂与我们，我们与祂，两两相印，二者成为一；这就是享受基督，这就是活出基督，这也就是经历基督的内住—西三4，加二20。（李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第五章）