1935年11月，泉州
主恢复中神圣启示的进展
第十四系列 生命的认识
倪柝声弟兄职事
得胜的生命
第四篇 得胜的生命
读经：加二20，五25，西三4上，罗七18～19、22～23，腓一20～21，赛五三6，罗六6，约六56、53，三16，林前一30
壹 神在祂永远里的旨意，就是要我们接受一个能接受的基督，作为我们的生命，好叫我们能过得胜的生活；但许多人对基督如何在我们里面作我们的生命，如何在我们里面生活，却没有正确的认识；对得胜有错误的观念—加二20，西三4上，腓一20～21：
一 人头一个错误的观念就是以为，努力使自己照神的旨意而行，并且定意不再犯罪，要活出基督的美德来—罗七18～19、22～23。
二 另有一班人以为，他既然有了新生命、新标准、新要求、新盼望，而他这个人太软弱，生活太多失败，不能得胜，所以应当求神给他能力，帮助他，使他能够胜过罪—约壹三9，五4，罗八1～2。
三 许多人已经知道自己常犯的罪，然后他们就去寻求得着与他们的罪相反的美德—西二18，罗三20，加二16。
贰 以上这些乃是基督徒行不通的路，并不是圣经里的路；神不要基督徒这样生活；神的救法就是叫基督代替我们活着；不再是我，现在活着乃是基督；这就是得胜—20节，腓一20～21：
一 神所赐给我们的新生命和新能力，就是基督自己；神要基督作我们的生命、作我们的满足；基督作我们的生命，惟有追求的人才能得着；追求得胜需有饥渴的心—约三16，五24，腓三12、14。
二 得胜的生命，就是基督自己；神把基督赐给我们，不只叫我们凭祂而活，而且叫祂作我们的生命，在我们里面，代替我们活着；基督代替我们得胜—林前六17，西三4上。
三 不是基督给我们能力得胜，也不是基督扶持我们叫我们得胜，乃是基督代替我们得胜，像祂在十字架上代替我们死一样；没有十字架，就没有得胜—罗五1、10，赛五三6：
1 今天我不是求主给我力量忍耐，乃是主在里面代替我忍耐；你如果看不清楚是代替，就没有得胜的可能—加二20，五25，罗六6。
2 许多人以为自己软弱，常常跌倒，就求神使他刚强；但新生命的能力、神的能力，不是要扶持你这个旧人，我们需要求神给我们新的亮光和启示，使我们知道，我们的软弱一点也不希奇—弗四23～24：
a 我们千该万该刚强胜过罪，但问题是，人的生命是没有能力胜过罪的；神根本不要我们用这生命来胜过罪；神乃是要基督来作我们的生命，作我们的能力，并作我们的得胜—罗七18，西三4上。
b 基督不是扶持我们，使我们刚强好胜过罪；基督乃是将我们放在一边，祂要在我们里面替我们活，替我们胜过罪；所以保罗说，我活着“就是”基督；惟有基督替我们活，我们才能说，我活着就是基督—腓一21，太二八20。
3 神知道我们只会失败，所以借着十字架把我们的旧人钉死，把基督赐给我们当肉吃，叫基督在里面代替我们活；这就是福音，这就是神的救法，这就是得胜；基督就是我们的得胜—约六56、53。
四 神叫基督在我们里头，作我们的生命，作我们的公义，作我们的圣洁、救赎，作我们的忍耐；一切神所要给我们的，都在基督里；神是把基督赐给你，代替你得胜—林前一30，西三4、11下。
五 得胜之路与我们自己一点也没有关系；不是自己得胜，乃是基督得胜，这就是圣经里头得胜的秘诀—加二20，腓一20～21。
叁 得胜的生命并非改变，乃是改换；得胜是基督的代替，并非人自己去得胜；基督是得胜者！祂活在我们的里面，代替我们活—加二20，参弗二8：
一 得胜的秘诀就在“换”字；许多人盼望改变，然而变来变去，还是变出自己来！只有基督在里头，代替你活，你才能得胜—腓一20～21。
二 今天神是借主的十字架，把我们的旧人钉死，叫基督在我们里头，代替我们得胜；我们的生命乃是完全改换，并不是改变—罗六6、8，加五24。
三 得胜乃是神给我们的，不是我们去追求得来的—二20，腓三12、14。
四 神的儿子基督在我的里面，就是我的得胜，就是我的一切；我不能不赞美祂，神的儿子肯替我死在十字架上，今天祂还愿意活在我里面，祂坐在天上的宝座上，也住在我里面—林前五7下，弗三17，约十五4。
五 神乃是将人的生命放在一边，把祂儿子的生命放在我们里面；我们的生活、一切，都在于基督；我们不需今天求一点，明天求一点；祂乃是一次而永远的把一切放在我们里面—三16，五24。
六 我们对自己不仅要失望，而且要抱着绝望的态度，一点的盼望都没有；不是改变，乃是改换—林前二3，林后一8～10。
七 完全是基督，我们没有分；只要放下自己，只要让祂活出来，我们就立即得胜了—约十四19，加二20。
八 神所要的基督徒，乃是那些把自己放在一边，让基督在他里面代替他活着的基督徒；有这样的代替，就不能没有这样的生活—五16、25，罗八4下。
肆 有基督在我们里面代替我们活，我们就是基督，我们就能得胜；反之，你无论怎样生活，都不是基督，都无法得胜；得胜乃是基督在我们里面作我们的一切，替我们活着，这就是得胜的生命—加二20，西三4、11下。
职事信息摘录：
基督徒对得胜错误的观念
神从来不要人活出人自己的生命，神在永世里就定规人要过一个活出神的生活。所以神不让人仅仅作人；神在祂永远里的旨意，就是要人在祂的生命里生活。在伊甸园里，人看不见这事，或者说已经看见，却拒绝接受。所以，有一天基督就来降世为人、钉死十架、死而复活，并在圣灵里降临，来叫人得着神的生命。如此基督就成为可接受的基督；我们相信祂的人，就是接受了这一位基督。许多人以为，接受基督能使我们的罪得赦免。其实，神不仅要我们罪得赦免，祂更不要让我们再过罪的生活。祂要我们接受一个能接受的基督，作为我们的生命，好叫我们能过得胜的生活。
靠自己的力量来达到神的要求
没有疑问的，所有基督徒在相信主的时候，都得着了神的生命。但许多人对基督如何在我们里面作我们的生命，如何在我们里面生活，却没有正确的认识。因着没有正确的认识，就生发许多错误的观念。一个基督徒重生以后，就有一种新的倾向，就是从前所不要的，今天要，从前所要的，今天不要了。人头一个错误的观念就是以为，努力使自己照神的旨意而行，并且定意不再犯罪，要活出基督的美德来。然而许多人得救以后，除了得着新的良心，对罪比以前更加敏锐以外，却没有力量行神的旨意，也无力胜过罪恶，反倒过着比从前更苦的生活。从前活在罪中，不知罪，不知苦，随便过去；今天得着新的生命以后，有新的性情和倾向，基督在里面作生命，有了新的要求，却又不能达到这些新的要求。因此他从前受罪的苦，现在却受圣洁的苦。比方，他知道基督徒不应骄傲、嫉妒、发脾气，他就立志不骄傲、不嫉妒、也不发脾气，但却是作不到。……在这个时期里，他们有一种作法，就是常常自己立志去作，要照着里面一切的要求去作，要照着自己新的盼望去作。因此，他们非常努力的对付自己的罪，在主面前尽力谦卑、温柔，盼望里面没有污秽的思想，外面没有吹毛求疵的话。他们盼望在人面前，活出圣经上神所要他们活的样式。他们一再的对自己说，我一定要作，我一定要努力作到。然而他们不立定志向去作，日子倒很平常，好像没有事情发生；但一旦他立定志向以后，却大出所料，越立志，就越作不来。这时，许多基督徒就会弄得非常灰心、非常丧志，甚至有的基督徒怀疑自己是否得救了。
新生命乃是神新的律法，新律法就有新要求。我要照这新律法去作，就要出力才能成功。但神所给我们的新要求，绝对不能凭着我们自己作到。因为人只有人的生命，这生命是天然的、凡俗的；这生命不能供给新律法的需要。旧生命不能满足新律法的要求。……因此就有罗马七章的基督徒。罗马七章的基督徒就是一直盼望用自己的力量，达到神律法的要求，而达不到的基督徒。用自己的力量达到神的要求，这样的基督徒根本没有见过。由自己旧生命作出来的，没有一件能满足神的要求。
求神赐给能力，使我得胜
另有一班人以为，他既然有了新生命、新标准、新要求、新盼望，而他这个人太软弱，生活太多失败，不能得胜，所以应当求神给他能力，帮助他，使他能够胜过罪。他必须求神给他能力，好供给他的新生活。这样的人以为多一点祷告，神就多给他能力。他想，如果神能听我的祷告，许多的罪我就能够不犯，我就能够作得好，神的要求就能够从我活出来。这样的基督徒知道立志是不对的，因为靠自己的力量作不到，所以他乃是求神给他能力。他想，自己的力量不行，神的力量总行，于是他求神，他祷告，他甚至禁食、关起门来祷告，或者离开凡俗，到山上、到海边去祷告。他以为多多祷告，神必会垂听。希奇的是，好像神听他许多别的祷告，却不听他这种要胜过罪的祷告。
今天晚上我不问你有否祷告过，我只有一句厉害的话问你，你们当中有哪一个人，曾经借着祷告，胜过某件罪的？你或者求神说，使我作一个刚强的基督徒，求神给我力量，求神帮助我。不错，神是听你的祷告，你也可以作一个刚强的人；但是，你仍不能不犯罪。这是顶希奇的事。神不帮助你得胜，神不帮助你不犯罪。
求神赐与美德
许多人已经知道自己常犯的罪，然后他们就去寻求得着与他们的罪相反的美德。比方有的人骄傲，他就求谦卑；有的人嫉妒，他就求作卑下的人；有的人脾气急，他就求忍耐；有的人思想污秽，他就求清洁的心。他们有任何的罪，就求相反的美德。事情也顶希奇，你求忍耐时，你以为自己还不错，不过破一个小孔，只差忍耐而已，你就求神从天上降下一包忍耐给你。但这忍耐总是不来，你怎么求也不来。你一直求主说，你缺少的乃是某种美德。你多么盼望主照你所求的给你，但是你所求的，主并不给你。
神的救法就是叫基督代替我们活着
我今天并不想向你们多题基督徒错误的观念，不过稍微提起以上这三件，其他的事原则一样。我题这些的目的，乃是要叫你们看见，这些乃是基督徒行不通的路，并不是圣经里的路。神不要基督徒这样生活。如果你按这原则生活，你就要一直失败。神将新生命给我们，不只是给我们新知识、新欲望，乃是要给我们满足新欲望、新要求的新生命、新能力。新欲望和新要求，是由新生命而来，而满足这欲望和新要求之新生命的供给来源，也是这新生命。我们得着重生时，不仅得着新的欲望、新的知识，愿意对付情欲、对付罪，并且也得着新的能力，来应付新生命里一切的要求。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第八篇）
一次，我有了六块钱，就花五块八角买了一只。那是一只美国有名公司制造的表。买的时候，店里的人写了一张保单给我，说明两年之内如果坏了，他们负责免费修理。我买了带回家去，第二天早上一看，差了两点半钟。人家的表一天走二十四小时，糟了，我的表只走二十一小时半。我就拿到店里去，……过两天去拿回来，用了一天，还是差了一个钟头。我又拿去修理，修好拿回来，隔天再看，和昨夜一样，连走都没有走了。我又拿去，叫他们自己看看，……一个礼拜后我去拿回来，隔天一看，竟然快了三点钟。我就走到店里，对他们说，这只表买来已经二十天，但是十四天在你们那里，只有六天在我这里。这表是你们的，还是我的呢？你们怎么弄也弄不好，好不好换一只给我？但是他们说，换是没有这规矩，保单只说负责修理。若是再坏，尽管拿来，我们总是给你修理，直到两年为止。
朋友们，你看见了么？修理和更换是两回事，修理是把坏的修好，但是更换是换掉了旧的，更换一个新的。更换就是神的救法。人都是想，求神给我能力，叫我会好。一只坏的表，修来修去还是坏，没法变好，除非换一只新的。神的救法并不是帮助你得胜，而是叫基督代替你得胜。加拉太书二章二十节，你看见了么？根本不是我活，我的生活与我无分无关了。不再是我，乃是基督在我里面活着。这就是代替。得胜不是我自己，我与得胜没有分。是基督代替我活着，代替我活出来。不是说，我靠基督活，借基督活，或因基督活，因基督的力量而活；乃是说，不再是我，根本我就没有分，是基督在我里面代替了我。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第七十八篇）
神要基督作我们的生命、作我们的满足
神所赐给我们的新生命和新能力，就是基督自己。今天基督就住在我们里面。基督住在我们里面作什么？祂住在我们里面，作我们的生命，与我们同在。主说，祂不撇下我们为孤儿（约十四18）。但罗马七章里那个苦恼的人乃是一个孤儿。罗马七章可以称为孤儿章。那个人有新要求、新欲望，但自己应付不来。就好像孤儿肚子饿了要吃饭，但没有食物，天气冷了要穿衣服，却没有衣服；一切都得自己想办法。就是他靠自己立志也得不着。主说，祂要住在我们里面，供给我们一切的需要。今天晚上我要传一位基督，不仅是为你舍命流血的基督，不仅是钉十字架的基督，乃是一位一直在你里面，供给你一切需要的基督。
我已经说过，不满足的人得不着，惟有饥渴的人才能够得着。朋友们，千万不要把不满足和饥渴混在一起。有许多的人，生活虽然不满足，但是在神的面前，心中并没有积极的追求，没有与神办过交涉，不曾与神拼命过。所以不满足的人未必是饥渴的人。我顶重的说一句话，虽然不满足，但是得不着得胜的生命。惟有饥渴的人，才能得着。从今晚起，我就来题一点关于得胜的生命。不饥渴的人听了之后，能够知道，但是还是不能够得胜。……基督作我们的生命，惟有追求的人才能得着。
得胜的生命，就是基督自己
得胜的生命，就是基督自己。神把基督赐给我们，不只叫我们凭祂而活，而且叫祂作我们的生命，在我们里面，代替我们活着。神把基督赐给我们，不是叫基督住在我们里面而已，乃是叫祂在我们里面代替我们而活。祂在十字架上已经代替我们死了，今天祂在我们里面照样要代替我们活。不是我们依靠基督去得胜，也不是基督加给我们力量去得胜，更不是祂帮助我们得胜。乃是我们站在一边，只让基督在里头作我们的得胜。
基督代替我们得胜
我再说，不是基督给我们能力得胜，也不是基督扶持我们叫我们得胜，乃是基督代替我们得胜，像祂在十字架上代替我们死一样。基督在十字架上代替我们死，我们自己一点工作都没有；照样，祂今天也代替我们活，我们自己不需任何努力。今天神将基督赐给我们作生命，就是将祂放在我们里面，代替我们活着。我们的旧人已经死了，现在就是基督在里头代替我们活。这完全是代替。不是代替，就不是福音。没有十字架，就没有得胜。
看不清楚是代替，就没有得胜的可能
今天我不是求主给我力量忍耐，乃是主在里面代替我忍耐。我刚硬、骄傲、批评人、没有爱心，充满污秽的思想，这一切不是求主帮助我一一来胜过，乃是主在里面代替我清洁，代替我温柔，代替我谦卑，完完全全是代替。你如果看不清楚是代替，就没有得胜的可能。人可以在神前看见自己不对，但是还没有得胜。你虽然可以求神帮助你得胜，但是你永远不能得胜，因为神根本不帮助人得胜。神知道我们只会失败，所以借着十字架把我们的旧人钉死，把基督赐给我们当肉吃，叫基督在里面代替我们活。这就是福音，这就是神的救法，这就是得胜。
基督就是我们的得胜。许多人以为基督是帮他得胜，或是基督加他力量，叫他得胜。问题并不是这样。我们实在是软弱，软弱到扶不起来，实在是无可救药。完全是基督在里头代替我们活，这就是神的救法。
神要基督作我们的得胜
许多人以为自己软弱，常常跌倒，就求神使他刚强。他们以为只要自己有大能力，就能够胜过罪。然而他们也许有能力，却不能胜过罪。他们常常希奇被罪胜过；其实他们不犯罪，要作什么？他们犯罪并不希奇。有一个西教士对我说，她一直犯罪，犯得不得了，无论自己怎么努力，总不能胜过。她说她在中国传道，实在不成功了。我在旁边，一边听，一边笑。她说，“你到底怎么一回事？”我说，“你犯罪，你觉得希奇，我不觉得希奇，我觉得平常得很。你若犯更大、更厉害的罪，就有点希奇。但这样的罪并不希奇。”她说，“我到中国传了七年道，我知道神真呼召我，我也有相当的经历。但我一直失败，我还能作工么？神必须给我能力胜过罪才行。”我说，“你求别的，神听你；你求神给你能力胜过罪，祂不听你。神不给你力量不犯罪。”
我告诉她说，她的错误就是要用新造补旧造的不及。她软弱，就求能力来胜过罪。但新生命的能力、神的能力，不是要扶持你这个旧人，使你有更大的能力去胜过罪。不！神不这样作。我们需要求神给我们新的亮光和启示，使我们知道，我们的软弱一点也不希奇。我们千该万该刚强胜过罪，但问题是，人的生命就是人的生命，这生命是没有能力胜过罪的。神根本不要我们用这生命来胜过罪，神也永远不用祂的能力来扶持我们的旧生命。神乃是要基督来作我们的生命，作我们的能力，并作我们的得胜。
神到底如何使我们得着得胜的生命？祂乃是把祂的儿子基督给我们，作我们的得胜。保罗说，“在我，活着就是基督。”（腓一21上）保罗不是说，靠基督活着，靠基督的能力活着，或者靠基督的生命活着。他乃是说，我活着就是基督。我们有一个顶大的错误，以为神把基督给我们，是要帮助我们胜过罪。我们是要胜过罪，但不是基督加给我们能力，使我们胜过罪。圣经的方法乃是将你放在一边，让基督替你得胜。在十字架上，基督替我们死；在我们里面，基督替我们活。……基督不是扶持我们，使我们刚强好胜过罪；基督乃是将我们放在一边，祂要在我们里面替我们活，替我们胜过罪。所以保罗说，我活着“就是”基督。惟有基督替我们活，我们才能说，我活着就是基督。如果基督不替我活，我就不能说，我活着就是基督。不是我靠祂而活、效法祂而活、或支取祂的能力而活，乃是我活着“就是”基督。不是基督加我能力活，乃是基督就是我的生命。
看见自己没有办法，接受基督来得胜
有一次我在英国讲道，一位朋友来找我，对我说，他的家离这里不远，叫我到他家里去。他有好几个儿子，他和他的师母没有办法得胜，一直的失败。一个孩子哭，他心中就觉得不快乐；第二个再哭起来，他里头就有点动火了；第三个孩子又哭，他里头的气就压不下去了。好多时候，他尽力想把气往肚里吞，然而无论如何，他的气还是压不下去。他一定要我去，告诉他和他的师母，到底应当怎么样才能够得胜。
那天晚上我去了，他的师母出来，对我说，“倪先生，你是懂得得胜的，我们两个也想得胜；然而这些小孩子实在太没办法。别的我们都能得胜，但是难处就在家中的这几个小孩子。在召会中，在朋友中，我们都能够忍耐，但是对自己的孩子，实在一点办法都没有。”我听了之后就笑了，因为我觉得又有二个基督能够拯救的人了。有些人道德太高，品格太好，所以永远看不见得胜是什么。惟独没有办法的人，主才有办法。所以我笑，我觉得这个人有办法了。
我就问她，你为什么要忍耐？她说，脾气太急，所以我求神给我忍耐，叫我不发脾气。我说，你自己一点没有办法，你求神给你忍耐，但是神却没有给你，对不对？她说，对啊！我一直求了八九年，神好像没有听见，祂没有给我忍耐。我说，你问神要忍耐，但是神知道你用不着忍耐，所以不给你，因为你并不缺少忍耐。她说，倪先生，这话怎么讲？这个真理我从来没有听见过。难道我没有缺少忍耐，不必忍耐么？我说，对的。你只缺少一件，就是基督。神叫基督在我们里头，作我们的生命，作我们的公义，作我们的圣洁、救赎，作我们的忍耐。一切神所要给我们的，都在基督里。神是把基督赐给你，代替你得胜。
不是自己得胜，乃是基督得胜
那个时候她才看见，得胜之路与她的自己一点也没有关系。不是自己得胜，乃是基督得胜，这就是圣经里头得胜的秘诀。不再是我，现在活着乃是基督。不是活着是基督的力量，根本就是基督。我没有活，完全是基督活着，这就是得胜。这是神在伊甸园里的目的，叫基督在人里头替人活着。基督作人的生命，这就是神的目的。
一次我到一位弟兄家里去，他的师母对我说，倪先生，我这几天不对了。我家里别的都好，就是这些小孩子实在调皮。把他们关在家里，他们就在家里胡闹。把他们放出去呢，他们到外边就和人家打架。他们在家中不能安静，去外头又叫我挂心。多少时候，我眼泪都给他们急出来了，实在没有办法。倪先生，怎么办呢？我又笑了，因为人没有办法，主就有办法。我就对她说，得胜是你呢，还是基督？如果是你，三四个孩子太多，你就没有办法了。若是基督呢？难道三四个孩子打架，就叫基督没有办法得胜么？绝对不会！今天你失败，就是因为你自己承当这事情，因此你觉得不能忍耐。若是基督代替你活着，基督代替你管小孩子，你就会忍耐了。
得胜的生命并非改变，乃是改换
朋友们，你看见么？你自己实在没有办法，你只能失败；但是得胜是基督。我不能，祂能。今天我们的难处，就是自己不能，偏偏要自己承当，不让基督来代替。许多人不明白得胜的道路，只知道求能力、求圣洁。岂知道一有基督，什么就都有了。得胜是基督的代替；并非人自己去得胜。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第八篇）
去年在烟台，有一位基督徒对我说，“我需要一个大改变。只要有一个改变，我就什么都好了。”我对他说，“你这盼望永不能达到。”他说，“你不认识我，你怎么知道我一点盼望都没有？”我说，“我老早就认识你了，你还没有生下来，我就认识你了。你是什么？你乃是无望的，神早就在圣经里说了，你没有盼望。如果你还有一点盼望，神就不将你钉十字架。十字架乃是神对你的估价，就是说：你只配死，你这人乃是该死的。你应该死，你非死不可，你没有一点用处。神把你钉死，并不枉屈你。你说你要改变，我说你想变好些，永远达不到，永远改不好。这盼望永远得不着。”
我倪柝声变来变去，里面的生命还是罪人的生命。神的救法，神使我得胜罪的方法，不是把我里面坏的、软弱的，变成好的、刚强的。神的救法乃是将我放在一边，从今以后不再是我，乃是基督在我里面活着。神乃是将我的生命与基督的生命对换过来；不是改变，乃是改换。神乃是让基督在我里面替我活，这就是得胜。一个人脾气不好，神的救法不是改他的坏脾气，乃是叫基督在他里面作他的忍耐和温柔。神要基督作我们的圣洁、公义、谦卑、忍耐等，意思就是，一切都是基督，是基督作一切。这就是得胜。
得胜的秘诀就在“换”字
请在神前把这个看清楚：得胜不是你改变，乃是基督代替你得胜。得胜的生命并非改变，乃是改换。不是我失败变得胜。我失败，神借十字架把失败的我了结了；把得胜的基督放在我里头代替我活。我的生命完全改换了。我本来失败，但是神把基督放在我里头，把“我”换作“基督”，我就得胜了。得胜的秘诀就在“换”字。许多人盼望改变，然而变来变去，还是变出自己来！只有基督在里头，代替你活，你才能得胜。
前两年我在烟台，提到得胜的问题。我对他们说，得胜不在乎改变生命。不是改变生命（change life），乃是改换生命（exchange life）。人只想把自己改变，然而在神看来，你是坏到极点，坏透了，没法改变的。在你的里头，什么罪都有。全世界的罪，我们里头都有。别想人家会作强盗、娼妓，你不会。我们什么罪都会犯，今天没有犯，不过是因神的怜悯，未叫我们遇见那环境和试探。今天神是借主的十字架，把我们的旧人钉死，叫基督在我们里头，代替我们得胜。我们的生命乃是完全改换，并不是改变。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第七十八篇）
得胜乃是神给我们的，不是我们去追求得来的
得胜乃是神给我们的，不是我们去追求得来的。许多人看见圣经的话，但看不见圣经话里的实际，他们不知道加拉太二章二十节是什么意思。十几年前当我刚得救时，有人读一个故事给我听，说到一个小女孩，只有八岁就已经得救，她顶好，有胜罪的生活，也懂得得胜的事。在开西聚会中，有人问她，你受试探的时候，用什么方法得胜？她说，“每当试探来的时候，我从来不对它说话，也不抵挡它，也不叫它走。撒但来叩门，我就对主说，主啊，请你去开门。撒但一听见是主来开门，就说，先生，对不起，我敲错门了。他立刻转身就跑了。”……最近几年我才学得这个胜罪的秘诀。这秘诀就是：不是我对付罪，乃是基督对付罪；不是我抵挡罪，乃是基督替我抵挡罪；不是我抵挡试探，乃是基督替我抵挡试探；不是我拒绝撒但，乃是基督替我拒绝撒但；不是我胜过罪，乃是基督替我胜过罪；不是我忍耐，乃是基督替我忍耐；不是我清洁、谦卑，乃是基督就是我的清洁、谦卑。
神的儿子基督在我的里面，就是我的得胜
神的儿子基督在我的里面，就是我的得胜，就是我的一切。我不能不赞美祂，神的儿子肯替我死在十字架上，今天祂还愿意活在我里面，祂坐在天上的宝座上，也住在我里面。神把祂儿子的生命给我们，乃是为着这个目的。神乃是将人的生命放在一边，把祂儿子的生命放在我们里面。我们的生活、一切，都在于基督。许多人以为，只要一包的忍耐、谦卑、或爱心等等，从天上降下来给我，一切就都好了。不，神在基督里的救法，乃是批发的，不是零卖的。我们不需今天求一点，明天求一点。祂乃是一次而永远的把一切放在我们里面。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第八篇）
只要放下自己，让祂活出来，我们就立即得胜了
神不零零碎碎的给人，神所给人的都在基督里。有了基督，什么都有；得着基督，什么都得着了。基督在你里头，代替你活着，不管你遭遇多大多难的事，祂应付都没有问题。什么是得胜？得胜就是基督。并非我们去得胜，乃是基督代替我们得胜。求神施恩开我们的眼睛，叫我们看见自己不会得胜。我们对自己不仅要失望，而且要抱着绝望的态度，一点的盼望都没有。不是改变，乃是改换。要是改变，三年五年还是变出自己来。如果改换，一换就成功了。不是自己慢慢的来就成功，一切都是从神来的。你如果看清楚神的救法，那么只要一下子就得胜了。如果是自己，三年五年、十年八年、也许三十年五十年，还是这样。如果是更换，一下子就过去了。
求神施恩叫我们看见，不再是自己，叫我们过着神迹的生活。有一位姊妹，她死了之后，人替她立了一个墓碑，写着说，“她作了她所不能作的。”这不是出于她自己。要是出于她自己，她什么都不能作。因为是出于基督，因此什么都没有问题。所以她能作所不能作的，能说所不能说的。完全是基督，我们没有分。阿利路亚！基督是得胜者！祂活在我们的里面，代替我们活。只要放下自己，只要让祂活出来，我们就立即得胜了。（倪柝声文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第七十八篇）
得胜乃是基督在我们里面作我们的一切，
替我们活着，这就是得胜的生命
神所要的基督徒，不是效法基督的基督徒，或是得些能力的基督徒。神所要的基督徒，乃是那些把自己放在一边，让基督在他里面代替他活着的基督徒。有这样的代替，就不能没有这样的生活。有基督在我们里面代替我们活，我们就是基督，我们就能得胜；反之，你无论怎样生活，都不是基督，都无法得胜。得胜乃是基督在我们里面作我们的一切，替我们活着。这就是得胜的生命。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第八篇）