从天上来的异象
第十三系列 恢复本圣经注解中的从天上来的异象
第四篇 我们的异象乃是基督与召会
读经：林前十四26，提前一3～4，弗四13，罗十六25，王上六1，提前三15，林前十一3、29，太十七1，弗三5，王上八48
壹 神那历世以来密而不宣的奥秘，主要的有两面：基督与召会，乃是极大的奥秘—弗五32，【罗十六25注4】：
一 按照哥林多前书所强调并着重的，本节所列的五件事，都该集中于神的中心，基督，作我们的分；以及神的目标，召会，作我们的目的—林前二2，十四26。
二 诗歌该是赞美神将基督赐给我们，作我们日常生活和召会生活的智慧与能力；教师的教训和申言者的启示，该把基督与召会，就是基督的身体，教导并供应人；方言和翻出来的话，也该以基督与召会为中心和内容—26节。
三 神永远定旨的异象，就是关于基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—【林前十四26注1】：
1 神是个奥秘；基督是神具体的表现彰显神，所以是神的奥秘；基督也是个奥秘；召会是基督的身体彰显基督，所以是基督的奥秘—弗三4，【罗十六25注4】。
2 这奥秘就是神的经纶，将祂自己的具体表现，基督，分赐到祂所拣选的人里面，为要产生一个身体，作祂在基督里具体表现的扩增，使祂得着一个团体的彰显—4节。
贰 基督与召会是一；基督是头，召会是身体；身体是头的扩大，给神居住；因此，神住在基督里，就是神住在召会里—【王上六1注2】：
一 殿顶替帐幕，作神在地上的居所；殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19～21，一14）；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所（林前三16～17，六19，弗二21～22）。
二 所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标；所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系；这清楚的指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的—王上六1。
三 殿是建造在称为摩利亚山的锡安山这地基上；摩利亚山就是亚伯拉罕献上以撒，以及大卫向耶和华献祭的地方；这进一步指明，圣经是一卷关于神经纶的记载；以撒预表基督，祂在以撒被献给神的同一地方钉了十字架（见创二二2注1，可十1注1）。
叁 基督与召会，乃是使徒对付混乱、无次序的召会，两个控制并指导的因素—【林前十一29注2】：
一 使徒对付蒙头，与头有关（林前十一3）；他对付主的晚餐（主的筵席），与身体有关。
二 关于基督作头，代表神并由男人所代表，我们必须遵守神所命定神圣行政的次序，没有任何紊乱；关于基督的身体，我们必须正确的受使徒教训的规律，没有任何混乱和分裂—3、29节。
三 从林前一至十章，他对付召会的难处，首先强调基督是神的中心，也是我们的分；从十一至十六章，他接着强调召会是神的目标，也是我们的关切。
四 从林前一至十章，他先是以基督为抗生素，医治病态召会的疾病；然后从十一章起，他继续说到召会，并用召会，就是基督的身体，作抵挡召会混乱的豫防剂；在完成神新约经纶的行政上，二者都是极其重要的。
五 凡强调在基督与召会之外的东西，都会使召会紊乱，并偏离神新约经纶的中心路线，把召会弄成和在哥林多的召会一样—提前一3～4，弗四13，【林前十四26注1】：
1 不同的教训（提前一3～4）、道理、观念、和意见之风所吹起的波浪，都是从撒但差来的，要诱惑信徒，将他们从基督与召会带开—【弗四14注2】：
a 任何使信徒受打岔离开基督与召会的教训，即使是合乎圣经的，都是将他们从神的中心定旨带开的风—【弗四14注3】。
b 教训之风是把信徒吹离基督与召会；此乃撒但以其狡诈，利用人的欺骗手法和诡诈作为，所鼓动的骗言，为要阻挠神建造基督身体的永远定旨—【弗四14注4】。
c 欺骗手法是属人的，错谬系统是属撒但的，与那恶者所设计欺诈的教训有关，使圣徒从基督与召会生活岔开—【弗四14注5】。
2 这些是在基督里的小孩子所难以分辨的；要逃避这些风所吹起的波浪，惟一的路就是在生命里长大，而生命长大安全的路，乃是留在正确的召会生活中，以基督和召会为保护—【弗四14注2】。
肆 我们要得着基督与召会的启示，必须远离宗教的环境—【太十七1注2】：
一 马太福音十六章主启示基督与召会，是在黑门山脚；过了六天，主就变化形像；因此，这里的高山必是黑门山—太十七1：
二 但要看见变了形像之基督的异象，就需要上到高山，远超过地平—太十六13。
伍 新约关乎基督与召会的启示，就是借着这样一个调和的灵，启示给使徒和申言者—【弗三5注2】：
一 以弗所书三章五节“灵”指使徒和申言者的灵，由神的圣灵重生并内住；这灵可视为调和的灵，就是人的灵调和着神的灵；我们需要同样的灵，好看见这样的启示。
二 我们要看异象，也必须在灵里；这不仅是在我们心思里头脑的领会，乃是在我们灵里属灵的领略—【启一10注2】。
陆 不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶，神必垂听我们的祷告—太六9～10，【王上八48注1】。