祭司体系的事奉
第一系列 祭司体系
新约的祭司体系
第四篇 新约的祭司是福音祭司
读经：太三1～4，罗十五16，彼前二5、9，创四4，出十九6，启二十6，约十五5
壹 我们需要看见新约的祭司体系与福音的关系；施浸者约翰是头一位新约祭司，并且作新约祭司传福音—太三1～4：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
一 虽然他生来就是祭司，但他长大却成了“野”人；他不在殿里事奉，反倒在旷野传道（太三1）；他没有穿祭司袍，吃祭司食物，却穿骆驼毛的衣服，吃蝗虫野蜜（4）；他没有以宗教、文化的方式事奉，却呼喊：“你们要悔改！”（2～3）。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
二 约翰在他职事的第一部分，结束旧约的祭司体系；在他工作的第二部分，开始新约的祭司体系；他宣告说，“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了”（太三2）；马可一章一节说，这是“耶稣基督福音的开始”。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
三 约翰是头一位新约祭司，将借着他传讲而得救的罪人，当作活祭献给神—路三15～16。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
贰 使徒保罗作神福音勤奋的祭司，是基督耶稣的仆役，将得救的罪人献给神—罗十五16，彼前二5：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
一 作使徒的保罗，说到自己是“为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司”；按新约希腊文，仆役（minister）就是事奉的人；保罗为外邦人作基督耶稣的仆役，意思是他将基督分赐或分授到万邦—罗十五16，参十三6。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
二 初信者得救之后就成为活祭，被得着他们之基督的仆役献上给神；这就是基督的仆役作新约祭司所从事的献上—十五16，彼前二5。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
叁 要有正确的事奉，我们需要被建造成为一个团体的身体；这就是祭司体系；新约祭司体系的功用是要将属灵祭物献给神；彼前二章五节和九节里的属灵祭物，包括借我们传福音所救来的罪人：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
一 照罗马十五章十六节，建造起来的祭司体系献给神主要的属灵祭物，乃是借我们传福音所救的罪人。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
二 这在彼前二章九节得着证实，这节说，“你们……是君尊的祭司体系，……要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德”:（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
1 九节里的美德指神的所是和所有，包括借着基督的工作而有之神的怜悯、恩典、爱、赦免、洁净、称义和重生；我们需要宣扬这些美德，往外宣报神拯救我们出黑暗、入祂奇妙之光的良善和美德；这宣扬就是福音的传扬。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
2 这样实际的传扬带来救恩；借着我们传扬而得救的罪人，成为我们作祭司献给神的属灵祭物；因此彼前二章五节所提的属灵祭物，包括借着我们宣扬神在我们对祂救恩实际经历里的美德而得救的人。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
肆 祭司体系，包括祭司团和祭司事奉，是旧约和新约中主要的题目—创四4，八20，十二1、7，出七16，十九6，三十30，启二十6：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
一 旧约里的记载主要与祭司有关；人堕落了，并且罪进来了；因此需要救赎，并且需要祭司将祭物献给神—创四4，八20，十二1、7：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
1 在人类第二代，的确有人像祭司所行的，献祭物给神；创世记四章四节说，“亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物”；古代圣徒所献一切的祭物都是基督的预表。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
2 洪水以后，挪亚带进新世代；按创世记八章二十节，在这新世代的起头，挪亚筑了一座坛，将燔祭献给神；因此，挪亚也成了祭司。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
3 后来，神带亚伯拉罕出偶像之地进入新地，他在那里筑坛并献祭给神（十二1、7）。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
二 旧约其余的记载，从出埃及记到玛拉基书，乃是一部祭司体系的记载—出七16，十九6，三十30，三二1～6：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
1 祭司职分一直没有成为团体的事，直到亚伯拉罕的后裔蒙拯救脱离埃及，神将他们带进旷野，使他们能事奉祂（七16）；神带他们到西乃山，并给他们看见为着建造帐幕作祂在地上居所的设计（十九1～2，二五1～三十38）。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
2 那时神就命定祭司们成为一个祭司体系（三十30）；然而，因为那个国堕落了（三二1～6），神就拣选亚伦家成为祭司体系，照祂的命定献祭；这是团体祭司体系的起头。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
三 新约的祭司也是团体的祭司体系；启示录一章五至六节说，“耶稣基督……爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；又使我们成为国度，作祂神与父的祭司”；这祭司体系要持续到永远—要迁入新天新地里的新耶路撒冷。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
肆 我们需要按圣经看福音祭司的资格和工作—创一26，腓一20，罗十五16：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
一 旧约启示，祭司这人该带有神的形像彰显神，有神的权柄代表祂，并得着神作生命，以活神作他的人位；这人也需要与神非常亲近，使他能领受神的旨意，并将神的话传递给祂的子民；祭司需要将神带给人，并将人带回归神—创一26，出三十30。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
二 新约的祭司必须是已经被摆在基督里，并经历过基督的人；宣扬对基督的经历是无止境的，这些经历包括以祂作我们的生命，经历祂的死、复活和升天，并与祂是一灵（西三4，罗六4～6，弗一19～22，二6，林前六17）；这些是祭司的资格。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
三 祭司的福音工作该是我们日常的生活和工作；祭司唯一的工作是将祭物献给神；因此，传福音必须是我们日常生活的一部分，并且是我们对神主要的事奉—罗十五16，彼前二5。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
四 生、养和教乃是神福音祭司工作的一部分；我们作神福音的祭司，都该生产并照顾初信者，以建造召会；新约也启示，我们作祭司的都是基督这葡萄树的枝子（约十五5）；作为基督的枝子，我们需要结果子—林前四15，帖前二7，徒二十27、31。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）
伍 既然我们是福音的祭司，我们日常的生活和工作就该得着初信者，当作属灵祭物献给神—罗十五16，彼前二5。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第五章）