第四篇　生命、爱、光产生一，为着耶稣的见证（出处）

主观的经历

读经：约一1、4，约壹一1，约三16、35，八42，十四21、23，腓一21，启一11～12、20

壹在使徒约翰的著作中，我们能看见生命、光、爱乃是一；生命是光，光一照亮就是爱；我们要达到真正的一，需要生命、光、爱—约一1、4：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

一主在约翰福音说，“我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光；”约壹一章五节说，“神就是光；”只有约翰清楚写明生命和光乃是一；生命就是光；（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

二约翰说完神是光，又说，“神就是爱”；我们若在光中，我们就有爱；约壹二章九节说，“那说自己在光中，却恨他弟兄的，到如今还是在黑暗里”；这意思是，我们若没有爱，就没有光而在黑暗里；所以，爱是光的彰显—约壹四8、16。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

三约翰福音也说到一；主在地上的最后一晚为信徒的一祷告；唯有借着生命、光和爱，我们才能实化主所祷告的一—十七11、21～23：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

1 约翰福音十七章的一乃是三重的—11、14～21节，腓一21：

a 第一方面是我们在父的名里凭永远生命而有的一；因为我们都是同一位父的儿女，并有祂的生命在我们里面；主祷告求父使门徒成为一，是根据门徒都是神的儿女，都有父的名这个事实；我们需要在父的名里蒙保守在一里—约十七11。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

b 第二方面乃是借圣言的圣别而有的一；这是更进一步的一；我们里面有父的生命，外面有神的话，将我们从一切不圣的事物中分别出来；圣别是使我们属于神、为着神并盛装神—14～21节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

c 第三方面乃是在神圣荣耀里的一，为着三一神的彰显；真正的一末了一方面是在于生命的成熟，因为我们在生命里成熟的时候，就会单单彰显神；这彰显是三一神的荣耀，有一在其中—腓一21。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

2 正确的一至终会达到三一神的荣耀；里面有神圣的生命，外面有圣别、分别的话，结果就使荣耀得着显明；真正的一乃是在神圣的生命、圣言以及三一神的荣耀中得着成全—约十七11、14～21，腓一21。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

贰约翰所有著作总结性的结语，乃是召会作照耀的灯台；在启示录，召会被称为耶稣的见证；灯台作为耶稣的见证，乃是真正的一的具体化，这一是生命、光、爱所产生的结果—启一2、9，十二17，十九10，二十4：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

一一个灯台是否真是灯台，不是根据灯台的大小，乃是根据其性质；灯台有独一的立场，就是一的立场，也有神圣的性质，并且照耀明亮；这是耶稣的见证—一11～20：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

1 尽管出埃及记清楚陈明帐幕大部分器物的尺寸，圣经却没有告诉我们灯台的大小或尺寸；这指明几件事：首先，主的见证是无限的，无法量度；其次，就着主的见证而言，主不在意数量，乃在意品质—参出二五17、23。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

2 一个基督教工人也许建立了伟大的事工，但他所作的若没有独一的立场和独一的性质，就不是灯台；物质的灯台不会太大或太高；真正的灯台虽小，却是无限的，无法量度—参启一11～20。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

二耶稣的见证乃是灯台，灯台是生命、光和爱所产生之一的具体化；主的恢复就是这样的灯台，由生命、光、爱所构成，结果产生一—11～20节：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

1 耶稣的见证完满的描绘为灯台，但在今天基督徒中间找不到；此外，没有人在意耶稣的见证，甚至没有人晓得耶稣的见证—9、12节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

2 我们看不见一，反而看见分裂和混乱；没有相互的爱，只见怨言、批评、藐视、背后中伤；既是如此，就没有光只有黑暗；黑暗在那里，死亡就在那里—约三19，约壹二9。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

3 没有爱、光、生命，反而满了死亡、黑暗、仇恨；这是今天基督徒中间的光景，因此没有灯台，没有见证；然而，主在恢复这些事；主的恢复乃是恢复这灯台作祂的见证—9、11节，启一11～20。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

叁生命、光和爱，结果产生一；这一的具体化就是今世的灯台，总结为永世里的新耶路撒冷；新耶路撒冷是总结、宇宙、独一的灯台—二一2、23：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

一整座城是一个灯台，因为城是一座金山作为台，有羔羊在山顶作灯，也有神照透全城；在宇宙中只有一个新耶路撒冷；新耶路撒冷在立场和性质上是一，照耀明亮—18、23～24节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

二灯台与新耶路撒冷所描绘的生命、光、爱和一，乃是神说话的结语，是神最终总结的话；神在祂的智慧里，将祂的启示浓缩在灯台的图画里；这灯台是神历代谕言的浓缩，将成为永世的新耶路撒冷—2、23～24节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）

三我们需要看见这异象；我们若看见这事，我们生活的每一部分，包括家中生活、家庭生活、婚姻生活和召会生活，都会改变—2、23～24节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第四章）